小千世界有一座高大、遼闊的山脈，叫做靈山。
靈山上，有雷音寺。
此處已經(jīng)成為了佛門所在，并被小千世界內(nèi)的眾人所知曉、接受。
小千世界中，眾人雖然知道靈山所在，甚至知道那是佛門傳承之地，卻很少被高境界的人接受。
因?yàn)椋∏澜绲姆痖T太可怕了。
當(dāng)初，張揚(yáng)讓佛主派遣佛門力量進(jìn)入小千世界的時(shí)候，佛主就遣送了一些佛門的異類進(jìn)去。
經(jīng)過(guò)小千世界幾百年的發(fā)展，佛門誕生出無(wú)數(shù)詭異、荒誕的佛門理論。
這無(wú)數(shù)的佛門理論，自然就形成了一本本“佛經(jīng)”。
只是有些佛經(jīng)的內(nèi)容，太極端、太可怕了。
比如佛門內(nèi)部，有一本凈世經(jīng)，乃是佛門高僧靜心創(chuàng)造出來(lái)的。
靜心認(rèn)為，世間遍地都是罪惡，當(dāng)用佛法凈世。
如何凈世？
把那些犯下罪惡的都?xì)⒌簦烟斓亻g的罪惡都清除掉......完全講究一個(gè)除惡務(wù)盡！
為了除惡，靜心研究出了佛門的無(wú)數(shù)殺生大法，很是可怕。
更關(guān)鍵的是，“凈世派”在靈山內(nèi)部，居然還被不少佛門僧人認(rèn)可......
除了“凈世派”這樣的派系，還有的僧人認(rèn)為，度化世間苦厄，將講究耐心、恒心......于是，他們研究出了無(wú)數(shù)“死纏爛打”的度化策略，纏上了就甩不掉的那種。
“度化”的理念，也被一群人接受，組成了“度化派”，他們創(chuàng)造出了佛門經(jīng)文“度世經(jīng)”。
如同“凈世經(jīng)”和“度世經(jīng)”這樣的東西，在靈山內(nèi)部，不是一本兩本。
這些經(jīng)文，張揚(yáng)都看過(guò)。
他對(duì)于這群所謂的“凈世派”和“度化派”，甚至整個(gè)靈山上下，都是一直在關(guān)注的。
這些經(jīng)文，他也閱讀過(guò)，給他的啟發(fā)很大。
比如“凈世經(jīng)”里面，那些為了“凈世”而創(chuàng)造出來(lái)的殺生大法，被張揚(yáng)學(xué)到了不少。
“度世經(jīng)”里面的那些大法，他同樣學(xué)習(xí)了。
他可以不認(rèn)同凈世派和度化派的理念，但是，他們的絕學(xué)，是可以學(xué)的！
現(xiàn)在，他和佛主商討完畢以后，準(zhǔn)備開始研究業(yè)力。
于是，他把小千世界中禁錮起來(lái)，還沒有消耗掉的業(yè)火，引了一部分，送往靈山。
此前在仙界中，為了對(duì)付詛咒，放出來(lái)的業(yè)力實(shí)在是太多了，都化為業(yè)火，在小千世界中燃燒著。
當(dāng)然，仙界南部的深淵中，也有業(yè)火在燃燒著。
短時(shí)間內(nèi)，應(yīng)該是消除不掉的。
現(xiàn)在，張揚(yáng)把這些恐怖的業(yè)力，送到了靈山......
靈山上下，無(wú)數(shù)佛門中人，紛紛沾染了業(yè)力。
尤其是某些僧人身上，本身就沾染了業(yè)力，現(xiàn)在再加上這么多的業(yè)力，頓時(shí)燃起了業(yè)火。
靈山這一天被業(yè)火洗禮了，所有靈山諸多佛門眾，都在業(yè)火中哀嚎。
靜心大聲疾呼：“看到了嗎？這就是天地間的罪惡，已經(jīng)記載在了凈世經(jīng)上。我們要把凈世經(jīng)發(fā)揚(yáng)光大，清除天地間的罪惡。”
他的身軀，在業(yè)火中逐漸枯萎。
但是，他的佛法卻越來(lái)越強(qiáng)。
因?yàn)椋瑯I(yè)火焚身，自然會(huì)帶來(lái)巨大的痛苦。
這種痛苦，會(huì)讓靜心的心靈力量更加堅(jiān)韌，也讓靜心更相信自已的佛法理論是成立的。
靜心的身軀，在業(yè)火中最終焚燒殆盡。
他的身軀雖然毀滅了，但是，他的佛法，卻成了。
他修成了佛法金身，成為了一名羅漢。
凈世羅漢！
張揚(yáng)看到這一幕的時(shí)候，都懵了。
他雖然把佛法傳到了這里，但是，他也不得不承認(rèn)，佛法確實(shí)是很詭異的。
只是他沒想到，佛法居然詭異到了這種地步。
用業(yè)火焚燒，居然燒出來(lái)一個(gè)羅漢......
而凈世羅漢的出現(xiàn)，讓凈世經(jīng)的地位，在靈山上大漲。
很多佛門僧人決定，從今天起，好好研修凈世經(jīng)。
更詭異的一幕出現(xiàn)了。
業(yè)火在焚燒凈世派的時(shí)候，自然也在焚燒其他各派，包括度化派。
度世經(jīng)的創(chuàng)始人悟虛，他的身軀，也在被業(yè)火焚燒之中。
悟虛身軀雖然在被業(yè)火焚燒，他卻沒有去管他的身軀，而是用度世經(jīng)的內(nèi)容，在勸說(shuō)“業(yè)火”放棄“糾纏”。
“施主，前世有我惡你之因，今世有你焚我之果。然則，冤冤相報(bào)何時(shí)了？施主不如放下，焚我今世之軀，了結(jié)因果，何如？”
悟虛的身軀，在業(yè)火中焚盡。
但是，他卻沒死，也成羅漢了。
因?yàn)椋麍?jiān)信業(yè)火焚燒他，是有因果存在的。
因果找上門來(lái)了，自然是了結(jié)因果。
他已經(jīng)把因果了結(jié)，自然佛法成矣。
這種心靈的堅(jiān)韌......他不成羅漢，誰(shuí)成羅漢？
度世羅漢！
悟虛成為羅漢，了然一笑：“原來(lái)我之所以無(wú)法成佛，就是因?yàn)橐蚬臓砍丁Ｘ毶凶呤篱g，繼續(xù)去了結(jié)因果。”
他主動(dòng)去幫助其他人，承受業(yè)力去了......
按照他的說(shuō)法，他在度化世人！
靈山上，正在上演各種詭異的事件。
包括靈山上的“佛主”。
小千世界之外，張揚(yáng)和佛主相對(duì)而坐，兩人面面相覷。
“師兄，這會(huì)不會(huì)出問(wèn)題？”
小千世界中的狀況，讓佛主都開始不自信了。
他雖然不知道小千世界中的景象，但是，當(dāng)凈世羅漢和度世羅漢出現(xiàn)的時(shí)候，他立刻就感應(yīng)到了。
也從他的權(quán)柄中，感知到了兩人修行的奧義。
凈世經(jīng)和度世經(jīng)有問(wèn)題嗎？
毫無(wú)疑問(wèn)，這兩種經(jīng)文都是有失偏頗。
但是，不能說(shuō)他們完全是錯(cuò)的。
即便是張揚(yáng)，也無(wú)法界定這兩種經(jīng)文是否該出現(xiàn)。
度世經(jīng)如果說(shuō)還好的話，那凈世經(jīng)的出現(xiàn)，恐怕就會(huì)有問(wèn)題。
因?yàn)榘炎飷旱娜硕几傻?.....誰(shuí)人沒有犯過(guò)罪惡？
這是連改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，都不會(huì)有啊！
張揚(yáng)沉思了許久，才苦笑著對(duì)佛主說(shuō)道：“他們絕對(duì)不能成為佛門的主流，否則，天下就麻煩了。”
如果出現(xiàn)了凈世佛祖，那天下恐怕就真的沒有“惡人”，進(jìn)而導(dǎo)致也剩不下幾個(gè)人了。
佛主了然：“他們的道路，最多只能讓他們達(dá)到菩薩的地步，是無(wú)法到達(dá)佛祖的！”
因?yàn)閮羰婪鹱娴那疤幔怯蟹饑?guó)的存在。
那請(qǐng)問(wèn)凈世佛祖的佛國(guó)，是什么？
一個(gè)沒有任何錯(cuò)誤的心靈幻境嗎？
這根本就不可能。
所以，菩薩是他們的極限！