/葉坤也大笑，宣布散會。
下午和晚上，葉坤又會見父老代表和各個村長，還有各地住成都的商販，一樣宣傳紅砂糖，并且送了一斤甜頭。
這樣的話，葉坤的廣告就在官吏階層、四方商販、民間百姓之中，傳播開來了。
一千斤紅砂糖，就這樣被葉坤折騰差不多了。
好在生產(chǎn)線穩(wěn)定，第二批紅砂糖很快送到。
葉坤又分給了各單位的領(lǐng)導(dǎo)，各廠礦的負(fù)責(zé)人，還送一批去漢中和成都，雨露均沾。
四方商販最敏感，提前交了定金，預(yù)購益州的紅砂糖，生意火爆啊。
葉坤指令巫穹：
“我們要強大，還要打貿(mào)易戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。你傳令各地郡縣，以后上交財稅商稅，多送銅錢過來。告訴四方商販，多帶銅錢來。用銅錢購買我們益州的貨物，優(yōu)先！”
在葉坤的眼里，銅錢不是貨幣，而是戰(zhàn)略物資，是用來做大炮的！
所以葉坤拼命地把金銀和絲綢珠寶花出去，換回銅錢，用來鑄造大炮和各種滑輪、軸承以及其他部件。
這樣的措施，葉坤也就堅持了幾年，所以府庫之中，銅錢堆積如山。
巫穹笑道：“主公，我們府庫里的銅錢，已經(jīng)太多了。按照重量計算，何止百萬斤？”
“越多越好！”
葉坤點點頭，說道：“將那些殘缺銅錢，稱重以后，全部送去兵工廠，再做一批火炮。另外告訴各地客商，買我們的商品，也可以用鉛和錫，作為交換。”
現(xiàn)在的火槍子彈，都是鉛錫合金打造的。
也需要大量儲備。
巫穹點點頭，立刻去辦。
葉坤也親自前往兵工廠，查看生產(chǎn)和庫存情況。
最新打造的火槍，質(zhì)量更高了，也更加穩(wěn)定。
葉坤帶著神機營的將領(lǐng)，進(jìn)行試驗，發(fā)現(xiàn)槍支性能大有提升。
射程和精準(zhǔn)度，都有進(jìn)步。
葉坤很開心，鼓勵兵工廠的研究所：
“現(xiàn)在的火槍，還是太重。大家要向輕便型方向研究。另外，研究連發(fā)技術(shù)。可以像連弩一樣，設(shè)計一個自動彈倉，打完一發(fā)，第二發(fā)子彈自動填上。
我希望大家在一年之內(nèi)，攻克火槍的便攜問題，成為單兵武器。
三年之內(nèi)，研究出連發(fā)火槍，實現(xiàn)五連發(fā)！”
葉坤也知道，以現(xiàn)在的工業(yè)水平，實現(xiàn)火槍連發(fā)，實在太難。
所以先立項，定下三年之期。
對于連發(fā)步槍的結(jié)構(gòu)，葉坤是非常熟悉的，抽了兩天的時間，畫了圖紙，解釋各個零部件的作用，解釋步槍原理，讓研究人員開始研制。
火槍的子彈，葉坤用的是第一次世界大戰(zhàn)時期的款式。
用紙筒做火藥倉，前面包裹彈頭。
紙筒都是用牛油豬油浸透的，防水防潮，使用的時候，掐斷紙筒后面的尖頭，露出火藥，然后用燧石打火擊發(fā)。
生產(chǎn)和備戰(zhàn)工作告一段落，葉坤又帶著諸葛豐等官員，親自前往青城山，拜會大天師張泌。
自從漢中丟失以后，張泌就從漢中搬家到了青城山，做了一個閑人。
不過，他是五斗米教的教主，道教傳承人，信徒有許多。
每日里跟徒弟們吹牛逼，上上課，日子過得也很不錯。
得知葉坤前來，張泌嚇一跳，以為葉坤要收拾他。
見了面，張泌主動說道：
“漢中王駕到，不甚榮幸。我閑云野鶴一個，在青城山修道，不問世事。不知道漢中王前來，有何指教？”
“我想請先生出山。”葉坤抱拳施禮。
“請我出山？”
張泌很意外，激動地問道：“漢中王的意思，莫非是要把……漢中，還給我？”
說完，張泌也意識到不大可能。
就算葉坤把漢中還給自己，又如何？
現(xiàn)在的漢中，已經(jīng)被葉坤的勢力包圍了，自己再回去做個漢中太守，沒有兵權(quán)，還不是一個小官？
“哈哈哈，哪有這么簡單？”
葉坤擺擺手，笑道：“我們?nèi)A夏國，道家和儒家文化，最為廣大深厚，也深入民心和三教九流。先生是大天師，理當(dāng)為我們?nèi)A夏文化的傳播，做一番貢獻(xiàn)啊。”
張泌想了想，說道：“漢中王的意思，是讓我多收一些徒眾？”
“發(fā)展道家弟子嘛，要看機緣。我不強求，也不會限制你們發(fā)展。只有一個要求，就是道家弟子，要為百姓做出貢獻(xiàn)。”
葉坤打開帶來的地圖，指點著說道：
“世界很大，除了我們?nèi)A夏的道教之外，還有很多教派。八百年前，西方的釋迦圣人喬達(dá)羅，創(chuàng)建了菩提教，也叫佛教。現(xiàn)在，菩提教已經(jīng)來到了我們?nèi)A夏，兩百年前，在洛陽就有了白馬寺。
而我們?nèi)A夏的的教派和學(xué)派，卻沒有傳到西方，是不是顯得技不如人？”
大鼎國的寺廟，這時候并不多。
因為菩提教傳入華夏，也就兩百年，還沒有大規(guī)模發(fā)展。
張泌皺眉：“漢中王的意思是……”
“很簡單，我希望華夏國的文化，傳播到全世界。”
葉坤看著張泌，認(rèn)真地說道：“我們?nèi)A夏國的文化，不比西方差。西方能來我們?nèi)A夏國建造寺廟，我們?yōu)槭裁床荒苋ノ鞣浇ㄔ斓烙^？”
張泌嚇一跳：“漢中王要我去西域？”
這時候去西域，幾乎等于是流放啊！
“張老師，你年紀(jì)大了，走不了那么遠(yuǎn)。”
葉坤一笑，說道：“我的意思是，你派出一些杰出的徒弟，帶領(lǐng)使團(tuán)，出使西域各國，傳遍我們?nèi)A夏的文化，了解世界風(fēng)情。”
張泌松了一口氣：“這倒是沒問題，我有幾萬徒眾……”
葉坤開誠布公，和張泌做了三天的詳談。
最后達(dá)成協(xié)議，葉坤和張泌一起出資，在益州和河西四郡，共建造了一百座小道觀，發(fā)揚道家文化。
然后，雙方共同組建使團(tuán)，會同龐大的商團(tuán)，出使西域各國。
張泌挑選了十八名年輕的得意弟子，號稱十八真人，都是飽學(xué)善辯之輩，跟隨葉坤，接受一個月的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)天文地理和醫(yī)學(xué)知識，年后出使西域。
張泌也正式復(fù)出，以道家大天師的身份，在益州各地行走，幫助葉坤，做一些文化宣傳活動。
同時，葉坤新建的大學(xué)，還給張泌一個總督學(xué)的頭銜，在大學(xué)里開設(shè)道家大講堂。
公孫二娘得知這個消息，非常憤怒，帶著丁丁和龐甲孫乙，來找葉坤算賬：
“師兄，你把道家和儒家，抬舉到如此地位，我們墨家，何以自處？”
葉坤笑道：“師妹何必生氣？我們墨家兼愛非攻，為什么不能兼愛其他的學(xué)派？”