看著對(duì)面拋出這番透徹理論的庾明軒，林淵沉默了一會(huì)，似乎在思考這套邏輯背后的深層意味。
杯子見(jiàn)底，庾明軒起身去吧臺(tái)又端了一杯美式過(guò)來(lái)。
重新在沙發(fā)上坐下后，庾明軒攪了攪杯里的冰塊，看著林淵問(wèn)道：“林總，你平時(shí)讀過(guò)世界歷史嗎？”
林淵坦誠(chéng)地答道：“了解一點(diǎn)，但不多。”
庾明軒點(diǎn)點(diǎn)頭，緩聲說(shuō)：“我從小就愛(ài)看書(shū)，家里長(zhǎng)輩也隨我，藏書(shū)很多。后來(lái)出國(guó)留學(xué)，我對(duì)世界歷史那一塊特別有興趣，花了不少時(shí)間去研究。你知道我讀完真正的世界歷史之后，最大的感覺(jué)是什么嗎？”
“哦？”林淵被勾起了好奇心，“那倒是什么感覺(jué)？你展開(kāi)說(shuō)說(shuō)看。”
庾明軒喝了口咖啡，目光變得有些深邃：“最大的感覺(jué)就是，縱觀人類(lèi)發(fā)展史，很多地方誕生了真正的‘文明’。但是在這片土地上，我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里，其實(shí)只有‘文化’。”
林淵不由得皺起了眉頭，追問(wèn)道：“什么叫文明？什么叫文化？這兩者不都是一回事嗎，有什么本質(zhì)區(qū)別？”
“這兩者的區(qū)別太大了。”庾明軒把手里的咖啡杯放下，認(rèn)真地解釋起來(lái)。
“我小時(shí)候在國(guó)內(nèi)上過(guò)一段時(shí)間的學(xué)，也背過(guò)歷史教科書(shū)，但后來(lái)出去一看，發(fā)現(xiàn)完全不是那么回事。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，‘文化’是一個(gè)群體的生活方式。比如我們吃什么菜、穿什么衣服、寫(xiě)什么樣的詩(shī)詞歌賦、怎么處理人情世故，這些屬于向內(nèi)生長(zhǎng)的東西，它是主觀的、是歷史沉淀下來(lái)的習(xí)慣。”
庾明軒停頓了一下，繼續(xù)說(shuō)：“而‘文明’是什么？文明是向外擴(kuò)張的客觀法則。它代表著抽象的邏輯、科學(xué)的探索方法、超越血緣的契約精神以及成體系的現(xiàn)代法治。文化可以閉門(mén)造車(chē)，但文明是人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)的普世標(biāo)準(zhǔn)。我們有非常璀璨的詩(shī)詞和美食文化，但在近代之前，我們卻很難自發(fā)地孕育出現(xiàn)代意義上的科學(xué)與邏輯體系，這就是只有文化，而缺乏文明底色的表現(xiàn)。”
聽(tīng)到這里，林淵若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，尤其是他記憶中后世那些短視頻平臺(tái)的崛起，信息的壁壘被徹底打破。
很多人確實(shí)能夠通過(guò)各種各樣的渠道聽(tīng)到不同視角的解讀，在某種程度上完成了常識(shí)和知識(shí)的重塑。
當(dāng)然，這也是個(gè)雙刃劍。更多的人其實(shí)并不在乎什么文明與文化，他們拿著手機(jī)，更喜歡看那些穿著清涼的擦邊視頻，或者一連看上幾個(gè)小時(shí)的修驢蹄子、洗地毯解壓視頻。
短視頻平臺(tái)那套精準(zhǔn)的算法機(jī)制，把人類(lèi)的耐心拉到了無(wú)限低。
這就如同后世的網(wǎng)文小說(shuō)一樣，不管你文筆多好、邏輯多嚴(yán)密，只要開(kāi)局不是爽文，只要主角被踩了沒(méi)有立馬當(dāng)下反擊打臉，讀者瞬間就會(huì)流失，根本不愛(ài)看。
逐漸的，劣幣驅(qū)逐良幣，最后導(dǎo)致所有的內(nèi)容創(chuàng)作都趨向于開(kāi)頭抓眼球，只為了留住用戶那寶貴的三秒鐘注意力。如果不是這樣迎合人性，無(wú)論是做視頻還是寫(xiě)小說(shuō)，都不再有人看。
久而久之，人就會(huì)徹底喪失耐心，對(duì)深度的東西失去包容度。
也或許是大家太累了，沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有這個(gè)精力去分辨，只想去讓思想得到放松，其實(shí)能夠理解。
他是久而久之這樣就會(huì)放棄思考、放棄學(xué)習(xí)，放棄進(jìn)步，最后渾渾噩噩過(guò)完一生。
更大的危險(xiǎn)是不具備抗風(fēng)險(xiǎn)性，隨便一個(gè)坑，隨便一個(gè)套，鉆進(jìn)去了，就再也出不來(lái)。因?yàn)橹R(shí)的匱乏、因?yàn)槟托牡娜笔А⒁驗(yàn)檎J(rèn)知的缺陷。
然后你和這種人去說(shuō)，他還覺(jué)得你在說(shuō)教，他還覺(jué)得他什么都懂。
思緒回轉(zhuǎn)，對(duì)面的庾明軒繼續(xù)說(shuō)道：“因?yàn)槿狈@種客觀的邏輯底色，所以就容易產(chǎn)生認(rèn)知偏差。就比如我們從小背誦的那些什么四大發(fā)明的概念，你在國(guó)際主流學(xué)術(shù)界去探討，這其實(shí)是存在很大爭(zhēng)議的，很多時(shí)候更像是一種內(nèi)部自證的說(shuō)法。”
“包括這里的大多數(shù)人，都被教育得認(rèn)為自已擁有世界上最璀璨、最獨(dú)一無(wú)二的過(guò)去，幾乎沒(méi)有之一。一旦你拿出客觀的數(shù)據(jù)或者外面的事實(shí)去反駁，他們絕對(duì)不會(huì)承認(rèn)客觀差距，反而總能找到一個(gè)清奇的角度，論證自已又贏了。”
這番話，讓林淵瞬間想到了十幾年后那些短視頻平臺(tái)的評(píng)論區(qū)。
想到這里，林淵再次看向庾明軒。他不得不承認(rèn)，這種見(jiàn)過(guò)世面的富二代精英確實(shí)不一般。
不但有見(jiàn)識(shí)、有學(xué)歷，那套獨(dú)立思考的邏輯體系，更是遠(yuǎn)超絕大多數(shù)被信息繭房困住的普通人。
今天這場(chǎng)在咖啡館里深入淺出的交流，讓林淵對(duì)庾明軒這個(gè)人更加贊賞了。自從庾明軒空降到公司擔(dān)任COO以來(lái)，無(wú)論是戰(zhàn)略規(guī)劃還是認(rèn)知維度，都讓林淵震驚了一二三四五六回。
兩人又就著公司接下來(lái)的下沉市場(chǎng)模式閑聊了一會(huì)，看看時(shí)間差不多了，便一起起身結(jié)賬，準(zhǔn)備回公司。
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