“我聽(tīng)說(shuō)張子房家世相韓，及韓滅，不愛(ài)萬(wàn)金之資，為韓報(bào)仇強(qiáng)秦，天下振動(dòng)。今以三寸舌說(shuō)項(xiàng)氏，亂天下，封萬(wàn)戶，為假王，也算一位人物。”

    這是黑夫第一次見(jiàn)到張良，他既沒(méi)有欣喜地倒履相迎，也沒(méi)有穿著襪子就小跑出門(mén)，而是大刺刺地坐在案后。

    張良則戴著沉重的木枷鎖，站在堂下十步開(kāi)外——他是以犯人身份來(lái)此的，左右是警惕的衛(wèi)士。

    畢竟，夏公是很怕死的……

    黑夫孰視張良后笑道：“本以為其人定是魁梧奇?zhèn)ィ嗳f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，見(jiàn)了真人，竟是狀貌如婦人好女。”

    張良確實(shí)是美男子，就黑夫看來(lái)，恐怕更甚陳平，但這開(kāi)場(chǎng)白實(shí)在有些無(wú)禮。

    張良回答倒是不卑不亢：

    “孔子曾言，以貌取人，失之子羽。若凡夫俗子驟見(jiàn)夏公，也會(huì)以為是一普通的黑臉黔首，又豈知夏公是一位不世出的梟雄呢？”

    黑夫頷首：“你如此模樣，本應(yīng)容易辨認(rèn)，為何藏匿十?dāng)?shù)年，都沒(méi)有被識(shí)破？”

    張良道：“良曾學(xué)小術(shù)，可稍易其容，雞鳴狗盜之術(shù)也，張良可以做濃髯丈夫。”

    他也不掩飾，一笑：“甚至能換上曲裾，裝做婦人好女。”

    黑夫差點(diǎn)一口茶水噴了出來(lái)，這還真是個(gè)女裝大佬啊，難怪秦始皇帝通緝了那么多年，都抓他不到。

    “近前五步，賜座。”

    這當(dāng)然不是黑夫忽然興奮，故讓張良近前，而是為了講話不必靠吼。

    但張良手上的桎梏，依然未解。

    黑夫又問(wèn)：“鐘離眛曾見(jiàn)我，言縛甚緊，他說(shuō)我懼死，非英雄也，你以為如何？”

    張良將枷鎖放到案幾下，正襟危坐，一如過(guò)去許多年他貴族的教養(yǎng)：“良聞千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，圣主不乘危而徼幸。”

    “時(shí)至今日，夏公確實(shí)已系天下安危于一身，不可不慎，如今夏公雖為攝政，大權(quán)獨(dú)攬，然依舊名不正言不順，一旦身死，二子幼弱，諸部群龍無(wú)首，恐將四分五裂。張良可是刺殺過(guò)秦始皇帝的刺客，看中的便是他身系秦之安危這點(diǎn)，夏公防范得很對(duì)。”

    黑夫冷笑：“你倒是還記得，刺殺秦始皇帝，這可是天下人盡皆知的謀逆大罪啊。不過(guò)，你的罪過(guò)，還不止這一樁。”

    黑夫一件件數(shù)落起來(lái)：“與項(xiàng)纏反下邳，是你主謀；在潁川復(fù)立韓國(guó)，你為韓申徒；后韓成死，項(xiàng)氏又以你為假王……”

    “從韓國(guó)滅亡后，至今二十余年，你都是鐵桿的反賊啊，今日為何又忽然要投降了？”

    張良道：“孟子曾言，天下一，方能定，但天下一，卻不一定安定。秦政便是如此，苛刑重徭，韓人沒(méi)有過(guò)上去昔日韓國(guó)在時(shí)更好的日子，自然要反此暴政，兩年前，夏公不也在云夢(mèng)以南郡人反胡亥么？”

    “至于今日，夏公更易政務(wù)，將軍隊(duì)改名定一，以示新秦與舊秦之別，若真能為仁政，韓人自然歸之如流水。”

    黑夫搖頭：“這就是你亂天下的理由？那還有一事，三十二年時(shí)，我趕赴膠東上任，在濰水之上遭到刺殺，據(jù)事后夜邑田氏招供，這是你與諸田密謀的？”

    張良大大方方承認(rèn)了：“是，當(dāng)時(shí)良便覺(jué)得，夏公必滅諸田，壞吾等反秦大事，當(dāng)先下手除去，然田氏行事不秘，良以為不足與謀，故提前離去。”

    黑夫道：“我當(dāng)年殺了所有謀刺者，夷其三族，你作為主謀，也應(yīng)該如此啊。”

    “張良的確有罪，罪當(dāng)死。”盡管酈食其鼓動(dòng)過(guò)張良，說(shuō)夏公愛(ài)才，他若能悉心投效，或可留一條性命，甚至能為帝王師，但張良卻明白一個(gè)道理。

    “夏公雖已為僭主，數(shù)落始皇帝之過(guò)，但卻仍尊秦律，崇秦法，只要他一日不公然篡秦，我便絕無(wú)生還的可能！否則，他無(wú)法向關(guān)中秦人交待！”

    因此從一開(kāi)始，張良便沒(méi)有存活的僥幸之心。

    他這次來(lái)只是想看看，潁川被交到了一個(gè)怎樣的人手中，自己最后的抉擇，是對(duì)還是錯(cuò)？

    “韓人無(wú)罪，皆是受我裹挾。”

    張良再次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)：“還望罪歸于張良一人，而釋韓人，這是夏公曾答應(yīng)的……”

    “我的確答應(yīng)過(guò)。”黑夫道：“不過(guò)，聽(tīng)你一口一個(gè)韓人，張良，你現(xiàn)在，還對(duì)復(fù)辟念念不忘么？”

    “復(fù)辟……”

    張良默然，那個(gè)起初的夢(mèng)想，早就變質(zhì)了。

    他也說(shuō)不清是什么時(shí)候，是韓王成死后？是看著潁川淪為秦楚戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候？還是在那個(gè)與弟弟有舊情的婦人交談之后？

    “子房君子恐怕不知，妾回到新鄭后，問(wèn)過(guò)里中的人，她們說(shuō)，從二十四年起，到三十七年，洧水士女之會(huì)，竟能連續(xù)十三年而未中斷，真是羨慕啊……”

    那些話，張良終生難忘。

    過(guò)去的韓國(guó)很好，起碼貴族過(guò)得很好，百姓雖然要應(yīng)付賦稅和秦軍頻繁的騷擾，也不賴，那是養(yǎng)育了張良的時(shí)代。

    但再也回不去了。

    張良流亡的那些年，韓地失去了自由，卻獲得了安定，盡管要面對(duì)苛政，但起碼比現(xiàn)在的混亂強(qiáng)。

    而潁川淪為秦楚戰(zhàn)場(chǎng)的事實(shí)，也告訴張良一個(gè)真理：小國(guó)必須死！

    “韓國(guó)，不可能再?gòu)?fù)辟了。”

    他抬起頭道：“就像鄭不可復(fù)辟，晉侯不能重新掌權(quán)一樣。”

    黑夫道：“所以你以韓降秦，是認(rèn)為以后潁川會(huì)變得比現(xiàn)在更好？”

    張良起身作揖：“這便看攝政了，是愿意和秦始皇帝一樣，短暫兼并潁川，還是永遠(yuǎn)凝之。”

    黑夫點(diǎn)頭：“兼并易能也，唯堅(jiān)凝之難焉……昔日齊能并宋，而不能凝也，故魏奪之；燕能并齊，而不能凝也，故田單奪之；韓之上地，方數(shù)百里，完全富足而趨趙，趙不能凝也，故秦奪之，這是荀子的話。”

    張良接道：“然，秦雖看似一統(tǒng)天下，但實(shí)則卻只是兼并六國(guó)，而非凝之，于是不過(guò)十余年，秦始皇帝逝世，而天下盡反！”

    黑夫嘆息：“這是秦始皇帝和滿朝智士花了十余年，都沒(méi)解決的難題。”

    “你以為，韓地當(dāng)如何凝之？”

    張良對(duì)此，是深思熟慮過(guò)的，想了想后道：“想要使一地永凝，光靠兵卒鎮(zhèn)壓可不行，無(wú)非從兩方入手。”

    “一是民。”

    “民關(guān)心的是何事？衣食、田土而已。”

    “韓地承亂世之弊，諸侯并起，秦楚相爭(zhēng)，民失作業(yè)，而大饑饉，一些地方，凡米石五千，人相食，死者近半，我雖為假王，但卻不能具醇駟，而將尉或乘牛車(chē)，實(shí)在是太過(guò)凋敝了。”

    他對(duì)祖國(guó)投入的感情太深了，對(duì)這片土地，也太過(guò)了解。

    “攝政可以糧三十萬(wàn)石入潁川，周濟(jì)韓人，解潁川燃眉之急，民自感念。”

    “再者，韓之山民閉塞而少聞，甚至有不知夏公，還以為至今秦皇帝尤在者。務(wù)必讓官吏多多宣揚(yáng)，將夏公與秦始皇帝區(qū)分開(kāi)。如此，澤德歸于夏公，怨歸于秦始皇、胡亥，項(xiàng)氏，還有張良，如此則韓民可稍安也。”

    “而后，可推行黃老休養(yǎng)之術(shù)，因俗簡(jiǎn)禮、休養(yǎng)生息、寬刑簡(jiǎn)政、輕徭薄賦，鼓勵(lì)商賈。如此便能安撫百姓，休養(yǎng)生息，讓潁川漸漸恢復(fù)生機(jī)。”

    黑夫聽(tīng)得很認(rèn)真，對(duì)衛(wèi)士道：“移席，近三步之內(nèi)！”

    張良移席后，離黑夫更近了，他彬彬有禮，不視其面，繼續(xù)侃侃而談道：“二是士。”

    “士關(guān)心的是何事？仕途、宗族而已。”

    “韓士之所以叛秦，除了像張良這樣的人思念韓國(guó)外，更主要的，是彼輩在秦政之下，幾無(wú)上升渠道，一旦仕途被堵死，宗族也沒(méi)了出路，自然憤憤不平。”

    “攝政可下求賢詔，從潁川選取有治郡才能的賢士大夫子弟，使之協(xié)助秦吏治理縣鄉(xiāng)，此外，秦法不可原封不動(dòng)推行于地方，而應(yīng)稍加損益，否則就像秦始皇帝時(shí)一般，好的方面無(wú)法推行，惡的地方卻被放大。”

    秦在關(guān)東沒(méi)有足夠的官吏，推行嚴(yán)密合縫的一整套制度，于是這制度便變了味道，對(duì)貴族難以約束，只變成虐小民的苛政。

    “故，也許秦在關(guān)中能實(shí)現(xiàn)法治，但在潁川，在關(guān)東，只能禮法參半，兼用黃老休養(yǎng)之術(shù)。”

    黑夫?qū)埩嫉慕ㄑ裕故鞘终J(rèn)可。

    兩個(gè)意識(shí)形態(tài)的不同的國(guó)家結(jié)合，不管是暴力兼并，還是和平統(tǒng)一，都會(huì)在制度、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化上，產(chǎn)生劇烈沖突，秦人覺(jué)得理所當(dāng)然的事情，關(guān)東人卻可能寧死不肯接受。

    簡(jiǎn)單的書(shū)同文，一道政令，是無(wú)法改變?nèi)诵牡模枰嗌俅说慕袒拍芟魷羡职　?br />
    正是緣于這一點(diǎn)，黑夫過(guò)去也是從不同階層入手，禮法皆用，因地制宜，鼓勵(lì)商賈，將遙遠(yuǎn)的膠東，與秦，或者說(shuō)，與他自己凝為一體。

    雖說(shuō)那些辦法推而廣之，可用于關(guān)東，但治理一郡，與治理天下，難度差了何止十倍！

    “你的看法，倒是與朝中諸卿類(lèi)似。”

    張蒼也曾對(duì)黑夫說(shuō)過(guò)：“凝士以禮，凝民以政；禮修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之謂大凝。以守則固，以征則強(qiáng)，令行禁止，王者之事畢矣。”

    陸賈提倡以儒家脈脈溫情之禮來(lái)改造生硬的秦律法令。

    蕭何、陳平更是半路出身的黃老門(mén)徒，陳平甚至寫(xiě)信給黑夫推薦過(guò)膠西的黃老大家蓋公。

    這是經(jīng)歷過(guò)時(shí)代陣痛，吸取秦始皇帝時(shí)教訓(xùn)的優(yōu)秀人才們，達(dá)成的共識(shí)！

    也就是說(shuō)，在治國(guó)方面，張良，并非不可或缺！

    黑夫沉吟道：“張良，我只聞你善陰謀之術(shù)，這些治國(guó)之策，你是從哪學(xué)來(lái)的？”

    人之將死其言也善，張良也不藏匿，如實(shí)回答道：“從太公金匱中學(xué)之。”

    “傳聞太公所著的兵法、陰謀、言談，合稱《太公》，又分為三卷，分別是兵、謀、言。《兵》便是太公兵法，又稱之為《六韜》；《陰》，便是《太公陰符》，主言陰謀之事。”

    前兩者，他過(guò)去便學(xué)過(guò)。

    “所謂《言》，便是《太公金匱》，此書(shū)乃太公言談，合陰謀，通兵法，卻非兵家、縱橫，反而偏重于道家的治國(guó)之道，也只有讀了金匱，才能將陰符和兵法融會(huì)貫通……”

    張良在流亡時(shí)偶得太公金匱，讀過(guò)之后，才恍然大悟。

    “能以陰謀策劃反秦，以兵法結(jié)束暴秦之政，但歸根結(jié)底，這些東西都無(wú)法用來(lái)治國(guó)，唯有金匱黃老之言，與民休息，才是治國(guó)良方啊……”

    那時(shí)候的張良開(kāi)始覺(jué)得，自己的最終目的，已不僅僅為韓復(fù)仇，復(fù)辟祖國(guó)，也不僅僅是傾覆秦朝那么簡(jiǎn)單……

    《金匱》里的金玉良言，讓他看得更遠(yuǎn)了。

    他甚至想過(guò)，要在毀掉這個(gè)貪婪、暴虐、苛刻、窮兵黷武、民不聊生的帝國(guó)后，在它的廢墟上，輔佐真正的有德王者，建立一個(gè)更好的世道！

    但很可惜，當(dāng)擔(dān)子扛到肩上后，張良的一切夢(mèng)想都不重要了，他必須對(duì)自己一手復(fù)辟的韓負(fù)責(zé)，為百萬(wàn)潁川人負(fù)責(zé)！

    智謀也被框在這八百里之地內(nèi)。

    對(duì)的，張良低頭，看到了雙手的枷鎖，韓國(guó)就像木枷，牢牢拷住他的雙手。

    “是這本么？”

    黑夫讓侍從端上那本被翻得脫線的竹簡(jiǎn)，張良來(lái)陳留時(shí)，連換洗衣物都不曾帶一件，卻唯獨(dú)帶著這本簡(jiǎn)牘……

    “我聽(tīng)酈食其說(shuō)起泗上奇聞，說(shuō)這是一位叫‘黃石公’的隱士，在下邳送給你的，黃石公今在何處？”

    聽(tīng)聞此言，張良卻哈哈大笑起來(lái)。

    “沒(méi)有什么黃石公。”

    讀過(guò)金匱之后，那種覺(jué)醒，讓張良仿佛做了一場(chǎng)醍醐灌頂?shù)拇髩?mèng)，就像是趙鞅經(jīng)歷人生起落大徹大悟后，改名“趙志父”一樣，張良決定，也給自己取一個(gè)新的名字。

    或者說(shuō)，隱于暗處的新身份，這也算對(duì)自己的包裝吧，孔子不是還說(shuō)過(guò)，見(jiàn)人不可以不飾么？

    于是，他便編出了一個(gè)故事，一個(gè)智慧老者，教訓(xùn)輕俠少年張良，讓他大徹大悟，成為智者的故事……

    他們其實(shí)是一個(gè)人。

    所謂的教誨，不過(guò)是自省。

    張良朝黑夫再作揖，自我介紹道：

    “黃石公，就是張良！”

    ……

    “我明白了。”

    聽(tīng)罷前因后果，默然良久后，黑夫揮了揮手：

    “帶下去，先關(guān)起來(lái)吧。”

    他說(shuō)道：“張子房，你確實(shí)有很大才干，你也有為韓復(fù)仇，為韓人請(qǐng)命的理由，現(xiàn)在更算迷途知返，善莫大焉。”

    “汝以潁川而降，又以韓師追擊楚軍，有功，密謀刺我之罪，可以赦免。”

    “但刺殺始皇帝的大罪，是洗不掉的！頂多能避免具五刑和車(chē)裂。”

    黑夫站起身，朝張良還禮作揖，但言辭中，卻是毫不留情，下達(dá)了對(duì)張良的判決：

    “張良，必須死！”

    ……

    ps:閉眼就是天黑，不必計(jì)較時(shí)間，晚安。