九龍島突襲仙府，雙方是不勝不敗的消息是傳遍了東海，這一戰(zhàn)是生生將蓬萊島的一角毀了大半。
星源島。
這一戰(zhàn)被葉青通過(guò)自己手上的混沌青蓮與盤石手中的聯(lián)系在運(yùn)用水鏡之術(shù)是看了個(gè)全部。
“本以為盤石有了靈寶，離火的加入，在加上這次他們二人乃是這一小劫的氣運(yùn)之子，能將仙府挫其鋒芒，沒(méi)想到東王公竟然留下這般后手，仙府的氣運(yùn)也是鼎盛非常啊！”葉青盤坐于青蓮之上道。
“而且這龍頭拐，不愧是極品先天靈寶，之前以為名聲不顯，沒(méi)想到也是如此的不凡！”看到當(dāng)日化成的九爪龍族，葉青也是驚訝非常。
看來(lái)這龍頭拐中有自己所不知道的隱秘存在。
“終究和東王公的氣運(yùn)比起來(lái)，盤石和離火所代表的的這一小劫的氣運(yùn)之子實(shí)在是太過(guò)微不足道了！”第一次出手結(jié)合著大勢(shì)去算計(jì)仙府沒(méi)想到卻是未成功啊！
掐指算了算，離第二次講道也過(guò)去了不少時(shí)間了，恐怕要不了多久，講道講道就要結(jié)束了，那些個(gè)大能返回洪荒的時(shí)間也沒(méi)多久了。
葉青沉思起來(lái)：“第二次講道也是道祖分寶收徒的時(shí)候了，巫妖興起在即。只要東王公的威脅一除，日后巫妖之戰(zhàn)，我遠(yuǎn)在東海應(yīng)該也不會(huì)波及到。”
“現(xiàn)在蓮子的問(wèn)題比較麻煩的就是冥河了！”十二品金蓮的蓮子，自己之前的一番算計(jì)應(yīng)該問(wèn)題不大，但是冥河老祖的確是個(gè)麻煩的人物啊！
說(shuō)盤古開(kāi)天之后，體內(nèi)一團(tuán)污血落下，是為幽冥血海，幽冥血海中，有一胎盤，冥河老祖孕育其中，其生而伴有兩劍，曰元屠、阿鼻。胎盤化為十二品血蓮。
可以說(shuō)冥河是作為洪荒頂尖大能的存在，在加上其伴生靈寶，可謂是身家深厚啊！對(duì)方可不是像接引、準(zhǔn)提這般容易結(jié)交的人物。
葉青很頭疼啊！而且現(xiàn)在修為不夠，也根本不可能強(qiáng)奪，對(duì)方可是即使未能成就混元，能頂著接引和準(zhǔn)提兩門圣人的存在，在加上血海的地利，血海不枯，冥河不死。
等冥界一出，就就連圣人也不敢冒著破壞一界的可能性來(lái)誅殺冥河了。
“看來(lái)對(duì)著冥河老祖，只能選擇交好啊！”
葉青盤坐在靈氣湖泊上，其下的三光神水已經(jīng)是少了一大半了，整個(gè)湖泊顯的綠油油的一片，一閃一閃，鯨吞般的吸收著靈氣和三光神水。
也幸好是在星源島，要是在其他的地方，這樣的異象不知要吸引多少的修士前往。
整個(gè)星源島，葉青也只是當(dāng)初簡(jiǎn)單的布置了一番，這靈氣湖泊處一直是葉青的居所，也沒(méi)有建筑什么宮殿，不過(guò)最近隨著下方之物的吸收，整個(gè)湖泊可是少了十分之一。
“不愧是先天靈物啊！這吸收的靈氣也是海量啊！”葉青看著下方閃閃發(fā)光的湖泊。
他已經(jīng)已經(jīng)將當(dāng)日從造化青蓮處獲得的蓮子，種在了湖泊之中，不過(guò)想要這般先天靈物成熟，可不是這般簡(jiǎn)單，光其吸收的靈氣和真水就能用海量來(lái)形容。
這還是先天靈氣，以及衍靈珠還時(shí)不時(shí)衍生出一絲混沌靈氣，如果用后天靈氣來(lái)孕育的話，葉青可想，等著株蓮子成熟，恐怕需要幾個(gè)量劫的時(shí)間。
他這靈氣湖泊可是比之西方教還未出現(xiàn)的八寶功德池不弱。
“等將三顆蓮子全部催化成熟，日后便可用著三朵九品蓮花來(lái)斬三尸，日后三尸合一，將三朵蓮花合而為一，將其融入這青蓮之中！如此混沌青蓮也算是回來(lái)。”這便是葉青的打算。
關(guān)于斬三尸的問(wèn)題，葉青也是比較傾向于道祖留了一手的想法，斬三尸需要的先天靈寶，最好還是成套的存在，或者本源接近的靈寶，不然想要三尸合一可不是那般的容易。
“不過(guò)這還不夠！”葉青望向自己坐下的九品蓮臺(tái)，吸收了混沌青蓮的烙印，這下品的九品青蓮，已經(jīng)向著中品的層次進(jìn)階，難能可貴的還是其中的混沌氣息。
“最后在將三朵蓮花合成之蓮花，讓其吞噬，那么必定成就完整的混沌青蓮了！”葉青喃喃道，不過(guò)這一過(guò)程，說(shuō)是這么說(shuō)，想要做到也不是那般簡(jiǎn)單的。
即使左后成功了，得到的也只是一件先天至寶級(jí)別的混沌青蓮。
最完美的打算，還是用著當(dāng)初混沌青蓮三分的蓮臺(tái)斬尸，最后三尸合一，必定是混沌靈寶的混沌青蓮。
“連混沌青蓮自身靈寶有靈都覺(jué)得不可能！”雖然不相信什么冥冥中自有天定，但是自己也沒(méi)有這實(shí)力卻改變一些既定的事實(shí)，不然這混沌青蓮也不會(huì)特意將自身烙印從造化青蓮上剝除。
衣袖一揮將面前的水鏡之術(shù)取消。
既然這關(guān)鍵性的一戰(zhàn)沒(méi)有取得成效，那么對(duì)于盤石和離火他也沒(méi)必要在關(guān)注了，如今他現(xiàn)在也到了修煉的關(guān)鍵時(shí)刻。
五氣朝元：一、肺藏魄，后天為鬼魄，先天為義，空于怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元；二、肝藏魂，后天為游魂，先天為仁，空于喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元；三、腎藏精，后天為濁精，先天為智，空于樂(lè)，則精定，北方墨帝之水氣朝元；四、心藏神，后天為識(shí)神，先天為禮，空于哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元；五、脾藏意，后天為妄意，先天為信，空于欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
五條金、青、紅、藍(lán)、黃氣流自胸口五臟而出體，激空亂蕩，看似各不相關(guān)，但有彼此聯(lián)系，玄奧無(wú)比，正是五行衍化之道。
頭頂之上現(xiàn)出一藍(lán)色靈珠，正是葉青從敖廣手中交易而得的水靈珠。
有了水靈珠，他修煉五氣朝元這一境界時(shí)，可謂是事半功倍啊！
同時(shí)也是憑借混沌珠的傳承，以及前世經(jīng)典，自身領(lǐng)悟，創(chuàng)造出了《五行真解》這功法，乃是精修五行之道的功法。
此時(shí)他還只是完善直至金仙境界的功法，不過(guò)其中有修煉五氣朝元這一境界之法，同時(shí)通過(guò)參悟水靈珠，更是完善了其中的神通術(shù)法。
其中水靈珠的存在讓葉青在《五行真解》夾雜了，真水凝練篇，還有著葉青還在不斷完善的五色神光。
五色神光乃是先天一點(diǎn)混沌之氣，分化五行之時(shí)，將即孔宣孕育其中，長(zhǎng)成尾部五根羽毛。孔宣花了數(shù)萬(wàn)年的工夫，才將其煉化，蛻去本體，得成人身。五色神光外形乃是五根三尺來(lái)長(zhǎng)的羽毛，仿佛一柄柄的寶劍，各有顏色，按青、黃、赤、黑、白劃分，隱隱流轉(zhuǎn)，卻不放射出來(lái)，就在內(nèi)部流動(dòng)。小小的五根羽毛，卻仿佛太古山岳一般沉重，非大法力之人不能刷動(dòng)。五色神光按五行劃分，一絞之下，無(wú)物不收。當(dāng)年封神一戰(zhàn)中，孔宣曾仗此寶將準(zhǔn)提道人刷入其中，可惜自身法力道行遠(yuǎn)遜準(zhǔn)提，反讓準(zhǔn)提道人脫出，被其制服……
五色神光這項(xiàng)神通，沒(méi)有先天五氣是難以修煉的，而葉青手上可是有著先天水靈珠，日后如果能收齊五色靈珠，那么五色神光修煉也并不是什么難事。
最后就是重中之重的身外化身之法，這也是參考斬三尸之法創(chuàng)造而來(lái)，修煉達(dá)到五氣朝元的境界之后，便可憑借胸中五氣以及五行靈寶來(lái)衍生出五具五行化身。
以先天靈寶來(lái)斬卻五行化身，化身便也有修煉只能，不過(guò)上限卻是不能超越本尊，而如果用后天靈寶斬卻五行化身的話，那么化身卻是無(wú)法修煉。
不過(guò)這功法，不過(guò)是葉青借助斬三尸之法的構(gòu)思，來(lái)為日后五行靈珠能復(fù)合找到機(jī)會(huì)。
說(shuō)白了葉青的主要目的是日后收齊五色靈珠，借助自身到達(dá)大羅這一境界之后，便可將胸中五氣回歸自身，同時(shí)五件靈寶便可合二為一，成為一件新的靈寶。
而且更是能提升大羅境界。*