部落首領(lǐng)，她的父親，很快察覺了女兒的異樣。他將華胥喚至帳中，屏退左右，神色凝重卻不失關(guān)切。
“胥兒，你近來身體似有不同……可是在外遇到了什么事？”父親的聲音低沉，目光如炬，仿佛能看透人心。
華胥并未隱瞞。她將那日如何聽說傳聞、如何尋到巨大腳印、如何鬼使神差踩上去、又如何感到暖流貫體的經(jīng)過，細(xì)細(xì)說了一遍。
末了，她輕撫尚未顯懷的小腹，眼中帶著困惑與一絲母性的柔光：“阿父，女兒……元陰未失，這一點女兒自己能感知。可這胎息……卻是實實在在的。”
首領(lǐng)沉默良久。他并非愚昧之人，身為一部之長，見識過許多人族英杰誕生時的異象。
人族自崛起以來，融匯萬族，血脈混雜，天生神圣者雖少，卻并非沒有先例。
他伸出粗糙的手掌，隔空虛按在華胥腕間，一股溫和的法力流轉(zhuǎn)探查。
果然，元陰完璧，但那胎息中蘊(yùn)含的生機(jī)卻蓬勃而純凈，甚至帶著一絲難以言喻的威嚴(yán)與靈性。
“此事……你莫要聲張，但也無需懼怕。”父親最終緩緩開口，眼神復(fù)雜，“我人族立于洪荒，本就有容乃大。
許多天驕降世，皆伴異象。你既元陰未失，此子來歷便非穢亂，而是天命所鐘。只是……”
他頓了頓，聲音壓低：“那腳印若真如你所言，乃先天神圣所留，此子因果恐怕不小。
你安心養(yǎng)胎，部落內(nèi)外，有為父在。”
華胥心中一定，點頭應(yīng)下。
正如首領(lǐng)所料，華胥懷孕的消息在有熊部傳開后，雖引起議論，卻并未掀起太大波瀾。
如今的人族疆域廣袤，部落林立，稀奇古怪的懷孕與誕生傳聞時有耳聞。
某部落女子夢日入懷而生子，某處少年感靈石精氣而孕……
華胥這事，不過是為部族茶余飯后添了一段略帶神異色彩的談資罷了。
眾人更多是對那“先天神圣腳印”感到好奇與敬畏，對華胥本人，則因其平日的聰慧與善行，多抱以祝福。
倒是華胥懷孕期間，確有一些不尋常之事發(fā)生。
某個雷雨交加的深夜，有熊部落外圍的夜空忽然被道道金光撕裂。
幾名巡夜的戰(zhàn)士驚駭?shù)乜吹剑茖又杏姓纨堉氨P旋，龍吟低沉而威嚴(yán)，卻不含惡意。
那龍影朝華胥居住的方向頷首致意，隨即灑落點點金輝，融入部落的地脈與空氣中。
自那日后，有熊部落所在的這片山谷，靈氣似乎濃郁了幾分，草木格外蔥蘢，連新生兒都顯得比以往更健壯些。
華胥在孕中，時常感到腹中胎兒律動與天地靈氣隱隱相和，自身精神亦愈發(fā)健旺。
臨盆前夕，她于夢中再見雷澤浩瀚、龍影沉浮之景，醒來后心有所感，撫腹輕語：“若為男兒，便喚‘軒轅’吧。”
生產(chǎn)之日，天清氣朗，并無狂風(fēng)暴雨或地涌金蓮的夸張異象，一切順利。
誕下的男嬰哭聲洪亮，雙目有神，周身肌膚隱隱有玉澤之光，確非凡胎。
這便是軒轅。
軒轅的成長，快得令人咋舌。
三歲那年春日，一頭鱗甲燦金、神駿異常的真龍悄然降臨有熊部落，在族人敬畏的目光中，以云氣輕輕托起懵懂卻無懼的小軒轅，騰空而去。數(shù)日后，真龍將他送回。
歸來的軒轅，眸中靈光更盛，周身濁氣盡去，竟隱隱流轉(zhuǎn)先天清凈之氣，儼然已褪去大部分后天雜質(zhì)，根基渾厚得超乎想象。
八歲，他已能將部落傳下的粗淺煉氣法門推陳出新，自行領(lǐng)悟更高效的周天運轉(zhuǎn)之路，悄然跨過仙凡之隔，成就天仙道果。
這在許多小部落中，已是長老級別的修為。
十八歲時，軒轅已長成英武挺拔的青年，修為更是臻至真仙之境。
他并不滿足于部落一方天地，常外出游歷，見識洪荒風(fēng)物，體察人族各部落情狀。
這一日，他在東海之濱歷練，于一座荒島礁石上打坐時，忽感兩股深沉晦澀卻又中正平和的氣息靠近。
睜眼看去，只見一男一女踏波而來。
男子身形精悍，耳廓略異于常人，目光銳利如能洞悉萬物，背負(fù)一根烏鐵長棍，氣息沉凝如山岳。
女子身著赤金羽衣，容顏清麗絕俗，眉宇間卻自有威嚴(yán)，周身氣韻暗合陰陽流轉(zhuǎn)，卓爾不群。
二人來到軒轅面前，并無倨傲，反而恭敬行禮。
男子開口，聲音沉穩(wěn)：“在下六耳，奉師命游歷洪荒，感此處有大氣運勃發(fā)，特來一見。見公子氣象萬千，有人主之姿，愿附驥尾，略盡綿力。”
女子聲音清冷，卻帶著誠意：“我名曦冥，亦感機(jī)緣在此。公子若不棄，愿隨行左右，助公子明辨善惡，調(diào)理陰陽。”
軒轅雖年輕，卻天生靈慧，更因真龍洗禮與自身修行，對氣機(jī)感應(yīng)敏銳。
他能察覺這二人修為深不可測，至少也是太乙之境，且氣息純正，并無邪祟惡意，所言似也發(fā)自本心。
他起身還禮，朗笑道：“二位道友修為遠(yuǎn)勝于我，卻愿屈尊相交，軒轅幸甚。
洪荒廣大，人族紛紜，正需有志之士同行。請！”
自此，六耳與曦冥便留在了軒轅身邊。六耳擅聆聽辨析，能知遠(yuǎn)近事，察人心微妙；
曦冥通曉陰陽變化，可調(diào)理氣機(jī)，辨識吉兇。
有他們輔佐，軒轅眼界大開，對洪荒局勢與人族內(nèi)部隱憂，有了更深的認(rèn)識。
幾乎在軒轅于東海之濱得遇良助的同時，人族疆域西境，九黎部落群中，也有一段相似的“神圣受孕”傳說在流傳。
九黎部落成分復(fù)雜，多是當(dāng)年人巫大戰(zhàn)后留存下來、與人族漸趨融合的巫人后裔聚居而成。
雖經(jīng)后稷多年調(diào)和，明面上與人族主體部落往來通商、協(xié)同勞作，但血脈深處那份屬于巫族的桀驁與對力量的崇拜從未泯滅。
他們內(nèi)心深處，始終渴望能在人族大局中擁有更響亮的話語權(quán)，而非僅僅作為“融合的一部分”。
九黎一部中，有位名叫蚩離的女子，自幼體魄強(qiáng)健，性情剛烈，崇拜祖巫。
一日，她獨自前往部落后山禁地，那里供奉著一尊古老的祖巫刑天戰(zhàn)舞石像。