陸天涯熟記了少商劍的劍法后，便接著按順序去看食指商陽(yáng)劍的圖譜。這路商陽(yáng)劍，卻是由天龍寺方丈本因來(lái)練。
隨后則是中指的中沖劍，無(wú)名指關(guān)沖劍。關(guān)沖劍正是由保定帝剃度后所賜法名的本塵來(lái)練。
再之后便是小指的少?zèng)_劍與少澤劍，小指雖排最末，卻是連接著兩條手部經(jīng)脈，分別是手少陰心經(jīng)與手太陽(yáng)小腸經(jīng)。
六脈神劍是以十二正經(jīng)中的手之六脈來(lái)命名，但十二正經(jīng)皆有左右對(duì)應(yīng)的兩條，所以六脈神劍并不是只能一只手使，而是兩手十指都能施展。
小指的少?zèng)_劍與少澤劍其實(shí)并不分左右，同一根小指，便能分使這兩脈劍法。
若練到精熟后，甚至能以一根小指同時(shí)施展這兩脈劍法。
書(shū)中枯榮傷到鳩摩智的一招，便是左右兩手同時(shí)施展了兩道少商劍，不但大出鳩摩智意料之外，也增強(qiáng)了攻擊力，這才傷到鳩摩智。
陸天涯一直維持著臨時(shí)改造的反關(guān)脈，所以每看一副六脈神劍的圖譜，便根據(jù)行功路線順便試演，確保每一脈劍法都能施展無(wú)礙。
他試演六脈神劍時(shí)，雖然也會(huì)發(fā)出輕微破空的“嗤嗤”聲響，但因房頂距離下面還頗遠(yuǎn)。
再加上枯榮等人又在全都專(zhuān)心鉆研各自的劍法，加緊修煉，便也心無(wú)旁鶩，少有分心。
而春季多風(fēng)，外面不時(shí)有夜風(fēng)吹過(guò)。所以陸天涯試演六脈神劍的輕微破空聲混在風(fēng)聲中，卻也是被風(fēng)聲掩過(guò)，絲毫沒(méi)引起下面枯榮等人的注意。
陸天涯只是試演了六脈神劍的運(yùn)功路線與劍氣，并沒(méi)有全部試演劍法。畢竟六種劍法全部加起來(lái)，還是頗為繁復(fù)。全部試演下來(lái)，會(huì)太過(guò)耽誤時(shí)間。
試演劍氣之余，陸天涯只是把六脈神劍的劍法全部記住，待回去后再行試演不遲。
而且在他看來(lái)，六脈神劍最重要的便是把指力化作劍氣的功夫，所以核心內(nèi)容乃是六脈神劍的行功路線，這才是重中之重。
至于相配套的六路劍法，卻在其次。他本身也是會(huì)劍法的，逍遙派的劍法更不弱于天下任何劍法。
所以只要掌握了劍氣功夫，他也能以劍氣施展逍遙派劍法，未必就非六脈劍法不可。
當(dāng)然，換用別的劍法可能沒(méi)那么適配，但也不是用不了。
所以六脈神劍圖譜上的經(jīng)脈運(yùn)行路線才是主，劍法則是次。故而陸天涯才要一邊偷學(xué)一邊現(xiàn)場(chǎng)試演，確保每一脈劍氣都能施展無(wú)礙。
至于配套的劍法，就算稍記偏差，也影響不大。
不過(guò)憑陸天涯現(xiàn)在的能力，也絕不至?xí)┯洝?/p>
做為最難學(xué)科之一的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)出身，他本身的記憶力就很好。而內(nèi)功也能夠全方面提升身體各項(xiàng)素質(zhì)，對(duì)記憶也有一定加成。
再加上他又修煉了逍遙派的“坐忘心齋”，這門(mén)功夫是專(zhuān)門(mén)練心的，相當(dāng)于是性命雙修里的性功，能增強(qiáng)精神力與魂魄力量。
所以隨著他修煉坐忘心齋日久，也發(fā)現(xiàn)自己的記憶力、精力等，比以前又更有提升。
現(xiàn)在他的記憶力說(shuō)句“過(guò)目不忘”，可說(shuō)是毫不為過(guò)。
試演完六脈神劍劍氣，并牢記下圖譜上配套的六脈劍法后，陸天涯輕舒一口氣，隨手在旁邊木板上輕輕挖下一小塊約手指頭大小的木球，塞在自己之前戳出的孔洞里，將洞口堵住。
這樣一來(lái)，若非有人專(zhuān)門(mén)到屋頂上一寸寸仔細(xì)檢查，很可能很長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)。
就算遇到下雨天漏水時(shí)，寺僧修繕屋頂，也很可能是直接更換某塊兒木板，并不會(huì)作詳細(xì)檢查。
如此一來(lái)，他便會(huì)做的神不知鬼不覺(jué)，沒(méi)人知道他曾于今晚潛伏到牟尼堂屋頂，偷學(xué)到了大理段氏最強(qiáng)的武學(xué)——六脈神劍。
當(dāng)然，他也要確保以后絕不在段家人面前施展六脈神劍，否則很難不被認(rèn)出。
至于在其他人面前施展，那就要確保每次施展都不留活口，如此才能永久保守住秘密。
憑他現(xiàn)在的武功，當(dāng)然也不是害怕與段家翻臉。只是以他現(xiàn)在跟段家的關(guān)系，確實(shí)沒(méi)這必要。
何況憑他現(xiàn)在的一身武學(xué)，逍遙派的武功已是足夠用了。別的不說(shuō)，光是一門(mén)逍遙折梅手，就能幾乎化入天下所有武功，用一輩子都足夠了。更別說(shuō)還有點(diǎn)玉指、扶搖指、游刃劍法等武功。
所以他需要用到六脈神劍的時(shí)候，絕不會(huì)多。
他此時(shí)學(xué)會(huì)六脈神劍后，已是暗自打定主意。以后對(duì)敵之時(shí)，如非必要，絕不輕易動(dòng)用這門(mén)武功，打算當(dāng)作自己壓箱底的“殺手锏”。
若需動(dòng)用，那就要確保不留活口，絕不能讓人泄露這個(gè)秘密。
重新封堵好孔洞后，陸天涯又立即縱身高高躍起，施展開(kāi)絕世輕功，再度往自己之前藏身的那棵大樹(shù)躍去。
不過(guò)他先前從大樹(shù)躍往牟尼堂時(shí)，卻是大樹(shù)比牟尼堂更高，故而還有“站的更高，跳的更遠(yuǎn)”的加成。
但此時(shí)從牟尼堂躍往大樹(shù)，卻成了由低向高躍。雖然是同樣的距離，但難度卻大大增加了。
不過(guò)陸天涯仍是信心十足，絲毫不慌。
在從牟尼堂屋頂縱身躍起時(shí)，他順手在屋頂上抄了幾片落葉。
當(dāng)他躍起之勢(shì)落盡，距離大樹(shù)尚還有丈許來(lái)遠(yuǎn)時(shí)，立即把手中的幾片落葉拋下。
落葉質(zhì)輕，再加上又呈片狀，也能兜住些空氣，故而落下時(shí)都是緩緩而落。
陸天涯便趁著樹(shù)葉兜住空氣緩緩而落的那些許浮力，腳尖輕輕一點(diǎn)樹(shù)葉，便又再度借力躍起，并趁勢(shì)換氣。然后身形瞬間拔高，如只投林的夜鳥(niǎo)，鉆入了樹(shù)冠中。
他為了更有把握，所踩的并不只是一片樹(shù)葉，而是在拋下樹(shù)葉時(shí)便有意拋?zhàn)饕粓F(tuán)，同時(shí)踩中了四、五片。
每一片落葉都能兜住些許空氣，四、五片加起來(lái)，更能為他提供足夠的浮力來(lái)借力。
樹(shù)木的樹(shù)葉只是秋冬天落的更多，但春夏兩季，也同樣會(huì)有少許落葉，這是自然的新陳代謝。尤其遇到刮風(fēng)時(shí)，落葉會(huì)更多。
當(dāng)然，這也跟樹(shù)種有關(guān)。
陸天涯不太確定他藏身的這棵大樹(shù)到底是什么樹(shù)，但反正樹(shù)下有落葉，也會(huì)隨風(fēng)飄蕩到其他地方，連遠(yuǎn)至牟尼堂的屋頂都有。
所以夜空上又忽然掉落下幾片樹(shù)葉，那些守在牟尼堂外的武僧瞧到后，也只會(huì)當(dāng)作尋常，不會(huì)特別留意。
躍落到樹(shù)冠中藏身后，陸天涯又回頭瞧了眼那些巡邏、把守的武僧，果然是全無(wú)異常，完全沒(méi)人發(fā)現(xiàn)他在夜空上高來(lái)高去，自他們頭頂上走了兩趟。
既已躍回大樹(shù)，陸天涯接下來(lái)的一路返回，自然更加順利。
回到自己所住的齋院客房外后，他又先側(cè)耳傾聽(tīng)了下房中動(dòng)靜，確保一切正常后，他才重新掀開(kāi)后窗，翻身進(jìn)去。
回到房中，他先把衣服里之前塞填的棉花取出，重新塞回棉被里，然后便取下頭套，穿上外袍，把里面的夜行衣重新包裹起來(lái)。
接下來(lái)他也沒(méi)上床睡覺(jué)，而是趁著還記憶新鮮，便立即開(kāi)始在房中演練六脈神劍的劍法。
為避免破壞房中的其他物品，陸天涯只保持把劍氣射出尺許。
把每一脈劍法都各練了六遍，確保并無(wú)錯(cuò)漏后，陸天涯這才返身上床，繼續(xù)盤(pán)膝打坐。
此時(shí)寺中的更鼓早已是敲過(guò)五更，距離天亮不遠(yuǎn)了。
所以陸天涯便也干脆不睡了，又盤(pán)膝練了會(huì)兒“坐忘心齋”。
他如果沒(méi)記錯(cuò)，按書(shū)中所載，天亮之后，鳩摩智便會(huì)趕到，是時(shí)候要會(huì)會(huì)這位天龍四絕之一的大輪明王了。