午時兩刻，驕陽正烈。

　　任巧帶著綠竹、春桃姍姍來遲。

　　“綠竹、春桃拜見陛下、秦王。”

　　“免禮。”

　　任平生批閱著奏章，抬眸望向位于綠竹、春桃前的任巧，笑說：“怎么來這么晚？我原以為你會在午時前過來。”

　　任巧白眼道：“學宮有事，處理事情耽誤了一會。”

　　“這就對了，別一天天就知道吃瓜，瓜有什么好吃的，”任平生故意道，“西域的戰報送來了。”

　　任巧眼睛一亮：“怎么說？是嗎？”

　　“讓你別就知道吃瓜，上當了吧。”

　　任巧回以白眼。

　　“你們先去坐著，”任平生接著說，“月冬，傳膳。”

　　“喏。”

　　負責通傳的宮娥走出寧清殿沒多久，任平生、南韻先后處理好手上的奏章，起身走向圓桌。

　　任巧正在玩掌機游戲，綠竹、春桃圍在任巧左右，看著任巧玩。任平生走上前拍了下任巧戴著官帽的腦袋，任巧當即站起來，給南韻行了一禮，接著坐下玩。

　　任平生在旁看著問：“相機帶了嗎？”

　　“帶了，在門口，掌機也是讓綠竹、春桃回去拿相機時拿的，等你和阿嫂換衣服的時候，可以打發時間。”

　　“你這技術還是一如既往的水，這點寬度都跳不過去。”

　　任巧頓時不服：“你來。”

　　“我來就我來，好好看看什么叫技術。”

　　任平生接過掌機，輕輕松松便通過任巧沒通過的關卡：“看到沒，這就叫技術。”

　　任巧嘁聲拿過掌機，回到剛才的關卡，她就不信了，她過不了。

　　第三次失敗時，宮娥端來午膳。

　　任巧有些郁悶的將掌機遞給綠竹。

　　用過午膳，小坐一會，任平生、南韻走進內室換婚服。

　　二人的婚服、冠冕等早在一個時辰前就已全部拿了過來。

　　大離皇帝的婚服不同于任平生認知里的宋明時期的婚服，和秦漢時期的類似，不過比任平生從影視劇里看來的要華麗、莊重的多。

　　而任平生、南韻的婚服雖都是帝制，但因性別，在衣服的制式和紋飾上有些許不同。

　　兩人婚服的形制都遵循皇帝的玄衣纁裳制，有內衣、上衣，下裳，中單，蔽膝，大帶，外罩、足衣。

　　內衣都是素白紈衣，沒有紋飾，僅尺碼不同。

　　中單：任平生的是交領右衽、方領矩袖的白色生絹深衣，領、袖、襟緣為皂緣，以赤線繡黻紋。意為“規矩純德，忠正內蘊”之象。

　　南韻的是交領右衽、長袖、長擺的白色深衣。領、袖、襟緣以朱色織錦鑲邊，以金線繡黻紋，象征內心明辨是非，外示以文德。

　　上衣：任平生的是玄色即黑中揚赤緙絲大袖衣，袖展寬廣，衣身挺括。以金、銀、孔雀羽線及五彩絲，莊嚴繡制日、月、星辰、山、龍、華蟲六章，日月分飾兩肩，星辰列于背，山龍華蟲布于兩袖與胸背。

　　南韻的也是玄色大袖衣，不過袖寬合古制，衣長過臀。以彩錦、金線及罕見翠羽線，繡制六章。

　　下裳：任平生的是纁色錦緞裳，前三幅，后四幅，喻意“三才四象”。以赤金線及色絲繡宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章，紋樣雄渾規整。

　　南韻的是纁色羅縠裳，多幅拼合，圍系于腰。以捻金線繡宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章，紋樣較上衣略小，布局規整。

　　大帶有內外兩樣。

　　內帶：任平生的是朱鞓即紅色皮革材質，黃金蟠龍嵌玉帶鉤。南韻的是玄色皮革，青玉龍首金睛帶鉤。

　　外帶，任平生的是寬幅錦帛，主體為玄色，下垂紳部為纁色，長度為齊尺，約合今制二尺三寸。帶身以銀線織山岳云雷紋，象征社稷永固、號令雷霆。腰前正中結系處，織出鮮明的日紋，象征陽德與決斷。

　　南韻的是寬幅絲帛，主體為黑色，下垂部分紳為纁色。帶身以金絲織出升龍卷云紋樣。于腰前正中的結系處，織繡鮮明的玄鳥紋樣，與蔽膝上紋飾呼應。

　　蔽膝是系于革帶之上、大帶之下，正前懸垂。

　　任平生的是赤黃色熟皮為基，上覆朱錦。紋飾正中為升龍負山主紋，邊緣飾以連續火紋。

　　南韻的是朱色織錦，上寬下窄，長度過膝。紋飾正中為金鳳踏云主紋，邊緣飾以黼紋。

　　足衣有襪、舄兩樣。任平生的襪是白絹襪，襪筒飾以錦邊。舄是赤色方頭高底舄。舄頭方正，飾以金線繡北斗星辰紋，舄側以黑漆繪藻紋。寓為“履地承天，步踏星斗”之意。

　　南韻的襪是素羅襪，襪口繡黻紋。舄為玄色云頭高底舄，舄頭飾以青金繡鳳羽紋，舄側以朱砂勾勒山紋。

　　冠冕上，任平生的是通天冠，冠體為黑漆竹篾為梁，前有金博山，即山形金飾，附蟬紋。冠頂覆綖板，即前圓后方，黑表朱里，前后各垂十二旒青玉珠。兩側懸瑱，以黃纊填充。

　　南韻的是以通天冠為基，革新后的鳳尾冕，同樣以黑漆竹篾為骨，前圓后方，覆于冠頂。冕板飾金鳳羽紋，前后垂十二旒白玉珠。兩側懸瑱。

　　任平生剛了解到他和南韻結婚時用的冠冕的材質是竹子時，不禁皺眉，疑惑怎么會用竹子？

　　了解后才知，大離的冠冕制度和秦漢一樣，重禮制與象征，輕材料。

　　用竹子編冠冕，一來是法先王、尚古。大離的禮制和秦漢一樣，承襲周禮，推崇上古圣王的簡樸之風。

　　而以最樸素自然的材料，竹、木、麻等制作最高等級的禮冠，是帝王向天下昭示自己效法古圣、不忘根本、品德高尚的直接方式。

　　正如《禮記·禮器》有云：“禮有以文為貴者，有以素為貴者。”

　　在最隆重的祭祀天地祖先的場合，帝王穿著最樸素的衣服，以彰示自己的誠心。

　　再者，大離的宇宙觀和秦漢的宇宙觀一致。離人認為竹子是具有通靈、正直、有節、生命力旺盛特質的靈草。用竹編冠，象征著皇帝能憑借此冠，以上承天命，下通民情。

　　另外，大離的大漆工藝和秦漢一樣登峰造極，通天冠、鳳尾冕的竹料在那些匠人的加工下均勻如絲、光澤如玉、柔韌而堅固。

　　而黑漆讓竹冠髹光亮如鏡，給人“樸質其內，光華其外”感覺，正好符合大離“內圣外王”政治觀。

　　總得來說，他和南韻戴這樣的冠冕成婚，可讓天下臣民知曉正在舉行婚禮的，是一對承天命、法古圣、有德行、通神明的合格君主。

　　值得一提的是，南韻的冠冕以通天冠為基，革新為鳳尾冠，主要是通天冠的冕板對于南韻而言有些寬大，和南韻的臉型不符，戴上后會給人肩寬失調的感覺。

　　而鳳尾冠將冕板適度的收窄、提升高度，側面輪廓如展開的鳳翼。這能拉長面部視覺，顯得莊嚴而秀麗。連帶的旒也做了相應調整，十二旒白玉珠選用直徑稍小、更剔透的玉料，這樣可減少壓抑感，增加靈動光輝。

　　南韻的婚服上的紋飾也是為了配合鳳尾冠，建立了一套“鳳主龍輔，天地呼應”的紋樣體系。

　　這樣的改動，雖有違古制，但更能彰顯南韻作為女皇帝的不同。

　　任平生甚是期待看到南韻穿上這套婚服的模樣。

　　不過，任平生不是期待“女皇帝”，是期待他的新娘。