分院掌門之位要求德才兼?zhèn)洌艦榫ㄇ逶吹婪ǎ聻檎嫒诵蕾p。
李思兩項(xiàng)條件都不符合，于才他雖已修行清源丹法，卻卡在了最后一步，尚未虛盡真現(xiàn)煉得一顆性命真丹。
于德，他雖善待觀中弟子、積極傳道，但福德淺薄未能使三位傳法真人認(rèn)可。
這并非三位傳法真人唯禮是德，而是在他們眼中李思與眾道人皆是清源門人，無(wú)上下從屬之分。
為此李思操勞偃山清源觀之事，并不能算作行而有德。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是偃山清源觀沒(méi)有正式編制，只是打著清源名號(hào)的道人散居之地。
其內(nèi)部推選的職位，自然也得不到清源道脈認(rèn)可。
這是很合理的判定方式，否則幾位道人聚在一起便能選出道脈掌教，秘境道門早就出現(xiàn)掌教過(guò)多的亂象了。
因此，即便周元不在，李思也無(wú)緣分院掌門之位。
三位傳法真人只會(huì)暫停分院之事，等符合條件的門人出現(xiàn)時(shí)再授其位。
但李思不明內(nèi)情，只認(rèn)為周元天生不凡、福運(yùn)昌盛才處處得享優(yōu)待。
好在他心中分得清利弊，知道周元獲得優(yōu)待，于他而言同樣是好事。
畢竟三位傳法真人多年不變，求他們賜福還不如請(qǐng)周元撫照。
但他終究是人，亦有羨慕嫉妒之情，怎能對(duì)種種優(yōu)待真的視若無(wú)睹、保持一顆無(wú)為道心。
所以他還是沒(méi)忍住，趁機(jī)將自己心中疑惑盡數(shù)道出。
“三位傳法真人，自我入道以來(lái)見(jiàn)你們所行皆是公正無(wú)私，為何又對(duì)周道兄過(guò)分寵愛(ài)。
難道我等磨練人心所化之道心，比之周道兄道心天成相差甚遠(yuǎn)，否則為何不見(jiàn)真人慈愛(ài)。”
“福生無(wú)量天尊、恕罪恕罪，我終究俗念未消、尚存私欲。
但我一心向道只為求解，為此不敢暗怨私藏，唯恐心魔滋生無(wú)意間亂我清源道脈。
還請(qǐng)三位傳法真人不吝賜教，使我洗滌道心、不生癡妄。”
李思敢將心中積憂說(shuō)出，光明正大的求解，便是道心通明之果。
此等心智遠(yuǎn)超暗怨私藏，不敢忤逆上賜、只敢嫉恨同僚的幽怨之人。
三位傳法真人聞言不怪，周元聽(tīng)之不厭。
“善，你只求解，不苛求至公，已明悟我清源真意。
天地萬(wàn)物皆蘊(yùn)陰陽(yáng)，公正亦然，我等所賜乃是外公、你之德行則是內(nèi)公。
人心復(fù)雜各不相同，只求外不修內(nèi)、何嘗有公，如此內(nèi)外合一以內(nèi)映外方為公正。”
“周元有赤誠(chéng)之心、純?cè)妗⒌朗闹s，此皆非天授所成，乃丹心赤誠(chéng)、己道不悔、初心永固之志。
他有你無(wú)，便是他修為精湛、你尚有不足，為此我等秉公行事，令他承接重任，留你安心修行。”
“若非如此以何為公，皆一視同仁遣剛?cè)氲乐随?zhèn)守險(xiǎn)地，送于那妖龍打牙祭嗎？
你莫只見(jiàn)其位不見(jiàn)其險(xiǎn)，我等既開(kāi)觀授藝，自當(dāng)明察秋毫秉持正道。
如此守正存公，方可使我清源道脈傳承有序。”
清源真人之言徹底解開(kāi)了李思的心結(jié)，他不求同享優(yōu)待、只求道心無(wú)疑。
今日他言心中之私，真人不僅不怪還道明緣由，使他終于得見(jiàn)真性、驅(qū)散虛念。
“真人、周道兄我悟了，道為慧眼天心、是真性本德。
玄牝之門天地根、目見(jiàn)道?關(guān)心開(kāi)鎖，陰陽(yáng)為首天地人、生生有德見(jiàn)本真。”
“今立道誓映本真、不再埋首自欺人。
天地人為證，吾生秘境人、開(kāi)智勇武隨，皆為秘境賜、非我本心求。
我愿一生求道、生死不悔，不因力多寡而棄、唯求本性之真。”
言畢李思盤坐于地，一顆虛丹生出顱頂，隨后大放異彩、虛盡真現(xiàn)。
與此同時(shí)，他也獲得了道誓狀態(tài)，只是他的道誓與周元不同。
周元的道誓為，己道不悔，增幅道法類技能效果，減少道法類技能藍(lán)耗。
他的道誓為，謹(jǐn)守道心，增幅道法類技能修煉速度，破誓后削弱道法技能效果。
李思最終還是能靠自己成就了性命真丹。
周元雖失了一次人情機(jī)會(huì)，卻并未有何不滿。
相反他認(rèn)為如此更好，外來(lái)丹氣一蹴而就，未必有這顆真丹來(lái)的性命合一。
三位傳法真人首次對(duì)李思露出笑容，皆頷首撫須甚為滿意。
“你很好，性命真丹容本性本命。
你趁機(jī)將道誓化為本性融入真丹，雖會(huì)收緊真丹之基、違誓必亂道法，無(wú)那一顆純凈真丹自在圓滿。
但福禍相依，若能守誓而行，也可享道誓之福，有助日后修行。”
“多謝真人指點(diǎn)，多謝周道兄以身引我入道。”
李思收回性命真丹后并未起身，而是改坐為拜，依次向三位傳法真人與周元敬行大禮。
三位傳法真人受之無(wú)愧，周元?jiǎng)t趕忙上前將他攙扶起來(lái)。
“掌教不可如此，我所行之事皆是為我、而非助你，你明悟本心跨過(guò)道關(guān)，實(shí)為自身積累所至。
我若傳渡你真丹之氣，你謝我無(wú)妨；你厚積薄發(fā)自現(xiàn)本真，怎可謝我這無(wú)功之人。”
周元所言并未改變李思的心意，他是真心感謝周元。
若無(wú)周元出現(xiàn)亂他道心，他也不會(huì)因解開(kāi)心結(jié)、破而后立。
“道兄雖無(wú)心為之，卻也使我受益匪淺。
況且道兄福運(yùn)綿綿，我未嘗沒(méi)有從中受惠，此恩我會(huì)銘記于心定不敢忘。”
李思真丹一成頓感天地廣闊日后求道有望，再不必蹉跎歲月了。
這些變化皆因周元入觀而起，為此他將周元視為助道之人、福澤同道之士。
“言謝無(wú)誠(chéng)，道兄若在道脈分院受挫可通知我，我當(dāng)再著兵甲為道兄助戰(zhàn)。”
“掌教放心，誰(shuí)敢欺我清源道，我定第一時(shí)間請(qǐng)你出山主持公道。”
“哈哈哈···，好，日后你我一掌道院、一掌偃山清源觀，互為助力揚(yáng)我清源之名。”
李思的暢快沒(méi)等持續(xù)多久，便遇到了新的麻煩。
清源真人或許見(jiàn)不得弟子心驕，也或許是秉公執(zhí)正，見(jiàn)李思成就性命真丹便說(shuō)起后續(xù)道途之事。
“李思，你既已得性命真丹，就該考慮轉(zhuǎn)修何道了。
我清源丹法可求丹元、金丹、混元三道，你可自行前往三派道宮求法。”