星辰本命的狀態(tài)更為霸道，少了幾分包容。
熒惑本命出現(xiàn)的瞬間不是步步高升、而是炙烤其他四星，且欲將其盡數(shù)摧毀。
在此狀態(tài)下過(guò)不了幾月，周元的四德懸息狀態(tài)便會(huì)被移除，純化為單一熒惑本命。
對(duì)此他立刻裝備熒惑本命印，以五德易命法催火生土，準(zhǔn)備以承載萬(wàn)物的中央土德鎮(zhèn)星調(diào)和五行五德。
此法果然有效，當(dāng)玄黃大星升空居中，被熒惑之星逼迫下墜的星辰再次分居?xùn)|、西、北三個(gè)方向，圍繞土德鎮(zhèn)星不斷旋轉(zhuǎn)。
【叮，獲得特殊狀態(tài)，土德統(tǒng)命、熒惑執(zhí)法。】
當(dāng)土德歸位后易命之事便穩(wěn)定了許多，再未出現(xiàn)一星高懸、光灼他星之事。
為此后續(xù)以土生金、以金生水、以水生木之法進(jìn)行的較為順利。
先是西方太白光輝大盛，意圖切割其他星辰被玄黃之氣籠罩。
后是水德辰星綻放光輝，欲擊退中央土德而居中化為天心紫辰，幸好火德已現(xiàn)行熒惑執(zhí)法之責(zé)與其對(duì)峙。
否則一顆土德鎮(zhèn)星，還真壓不住水火金曜聯(lián)合之力。
當(dāng)木德歲星盛于東方，五德星辰終于聚齊鎮(zhèn)星統(tǒng)御、熒惑執(zhí)法、歲星監(jiān)德、辰星伺辰、太白清肅之局，亦去五德相沖、得相守相成。
與此同時(shí)，五星分居?xùn)|西南北中、又映其影入海，上下同心光照一世。
【叮，獲得天賦五德本命，獲得特殊狀態(tài)五德曜世格。】
【天賦：五德本命】
【介紹：五星五德垂光憐、命脫塵海照人間，天地靈機(jī)應(yīng)自顯、授命臣下聚勢(shì)成。】
效果【授命：可消耗五德星光暫時(shí)授予目標(biāo)星辰映命狀態(tài)，亦可消耗一點(diǎn)神屬性，永久授予星辰入命狀態(tài)。
注：目標(biāo)所映之星非天星，乃授命之人，以輔星成事、精進(jìn)則托舉授命者。】
【靈機(jī)：可消耗星光為相關(guān)符箓點(diǎn)靈正位，使其由凡化靈顯現(xiàn)神異。】
【垂光：位于五德星辰存世之環(huán)境，可引動(dòng)星辰垂光而聚，每日生成一道五德星光。】
五德本命狀態(tài)十分奇特，頗有些不納外靈、唯敬星辰之意。
比之更為特殊的是五德曜世狀態(tài)，其君格、天眷之能不僅得到提升，還出現(xiàn)了輔世之能。
【介紹：五德本命、輪轉(zhuǎn)不休，光曜塵世、輔天之理。】
【效果：天時(shí)氣運(yùn)逐步增長(zhǎng)，自成循環(huán)、不再外流。
君格：免疫大部分亂神惑心類不良狀態(tài)，壯魂養(yǎng)魄、精神自足。
天眷：天眷不絕、命數(shù)德昌，可見(jiàn)天地五德之氣流轉(zhuǎn)、兇殺之氣異動(dòng)。
輔世：可消耗命數(shù)見(jiàn)天地四時(shí)、明風(fēng)霜雨雪，代天輔世護(hù)生殺生。】
天地四時(shí)代指春夏秋冬四季、風(fēng)霜雨雪是天氣變化。
若是好生利用，確實(shí)能在凡塵殺生與無(wú)形之中、護(hù)生聚個(gè)人名望。
但這項(xiàng)能力與君格、天眷相比又有些不足，好似只是借天時(shí)地利殺敵的手段。
不明所以之下周元主動(dòng)退出星宿秘境，并升入空中俯瞰霧隱山脈。
此時(shí)天地在他眼中變得更為通透，玄黃之色為土石、密集白斑為銅鐵礦脈，漆黑通道為地下暗河。
青綠之氣為樹(shù)身樹(shù)根，點(diǎn)點(diǎn)赤氣為燈光火燭，卻是看山非山、見(jiàn)水非水。
若于凡世得此能，可開(kāi)挖礦脈、鑿井取水，明敵軍屯糧何地、兵械幾籌，知何處有伏、何地為虛。
可惜這世間秘境眾多、盛產(chǎn)靈物，尋常見(jiàn)天地之法難成大勢(shì)。
當(dāng)他抬首看向天空時(shí)又見(jiàn)奇景，各類氣流成漩、濃密不一，有墜勢(shì)者降雨雪、無(wú)墜勢(shì)者為途徑。
除此之外，他還看到天空有道道裂痕相互交織，灰暗之氣不斷從中涌出。
那些灰氣被氣旋吹動(dòng)散而不滅，未過(guò)多時(shí)又自發(fā)相聚。
為此天地之氣只能將其裹挾稀釋，無(wú)法將其徹底驅(qū)除，使得天空之上籠罩了一層淡淡灰霧。
“那些灰氣應(yīng)當(dāng)是秘境天的力量顯化，如此看來(lái)兩界相容的局勢(shì)比我想象的還要嚴(yán)重。
一旦天地之氣無(wú)法分散灰氣聚集之勢(shì)，恐怕灰氣會(huì)快速凝聚如雨而墜。
那時(shí)雨落滋生，或許會(huì)大面積改變一地環(huán)境，甚至逐步將落雨之地化為無(wú)邊秘境。”
此等雙天行氣之象，在周元看來(lái)頗似兩軍對(duì)壘。
本界天處于防守一方，雖有劣勢(shì)但還不至于被破陣潰敗。
那些分散各地的秘境更像是游兵散將，唯一的區(qū)別是有些游兵實(shí)力低微，即便沖入陣中也翻不起什么風(fēng)浪。
有的卻是先登銳卒、勇武將校，他們一旦入陣扎寨就不好壓制了。
但本界天地處于劣勢(shì)，并無(wú)余力將其一一驅(qū)逐，只能調(diào)動(dòng)對(duì)應(yīng)之力將其圍困封鎖。
如此看來(lái)此戰(zhàn)可能會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間，本界天地只要訓(xùn)練出一支精兵強(qiáng)將，未必不能反向騷擾。
當(dāng)然戰(zhàn)局多變也有可能突然失衡，一旦防守方出現(xiàn)破綻，攻擊方便能以點(diǎn)破面乘勝追擊。
“尋常戰(zhàn)場(chǎng)皆有區(qū)分?jǐn)澄抑ǎ皇擒姺煌闶且燥@眼物纏繞甲胄。
但常人與低級(jí)妖魔不可能有玄妙的氣息鑒別手段，此法也不適用于全面戰(zhàn)爭(zhēng)。”
“或許命格也有兵牌的作用，可區(qū)分?jǐn)澄摇?/p>
且趕盡殺絕并非秘境天的目的，為此他留有不少招安之所，吸納本界之人入內(nèi)投誠(chéng)。”
周元不知道自己的猜想有幾分正確，但今后無(wú)疑要多加關(guān)注雙天行氣之象，避免有大變故而不自知。
當(dāng)他再次落回星宿宗時(shí)，發(fā)現(xiàn)星宿宗弟子已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備各類盛水之物。
紫炁道人更是拂須含笑，指揮眾弟子布置設(shè)宴桌案。
見(jiàn)周元從天而降，他快走幾步上前攀談。
“禪師，今日為水月佳節(jié)，我已命眾弟子布置晚宴。
屆時(shí)我等定要多飲幾杯，共祝星宿宗大興于世。”
“金曜星君言東方遍凈天可直通月宮秘境，要入內(nèi)為琉璃佛像引月華而開(kāi)光，為此會(huì)遲些參宴。
不知您可否通知土德禪師一同入宴，好成我星宿宗美事。”
聽(tīng)聞紫炁道人所言，周元突然想起今年水月節(jié)還與懷州都督有約，應(yīng)當(dāng)依次赴宴。
“自然可行，不過(guò)我亦有探索水月秘境之心，你等可先行設(shè)宴相聚。
我若有幸入月宮秘境，亦會(huì)遲些參宴。”