土地化身轉(zhuǎn)化為香火化身，不僅洗去了一身塵沙，還更易了本源符篆。
現(xiàn)在即便讓巧匠門(mén)的白衣般輸查看，他也不會(huì)認(rèn)為香火化身與裝造神像有關(guān)聯(lián)。
當(dāng)然，香火化身實(shí)力大漲的同時(shí)，也造成了一些弊端。
一是，沒(méi)了桃園土地稱號(hào)，不再是云天單位，而是成為了地祇職業(yè)的福德土地。
但這點(diǎn)弊端問(wèn)題不大，周元有的是土地神像，換另一尊作為桃園土地使用即可。
二是，身附異香、聞之安神，這是福神的外在特征，也是對(duì)陰魂類生命有基礎(chǔ)好感加持的核心。
這種特征太過(guò)明顯，莫說(shuō)各派修士，即便是常人用心留意的話，也能發(fā)現(xiàn)異常。
好在，香火化身有附身之能，在其附身土地神像后，那種若有若無(wú)、沁人心脾的香火氣，便逐漸內(nèi)斂了。
“當(dāng)真是好福源，此神像內(nèi)蘊(yùn)五色、由火生土，定是大師精心所作。
你若有鑄造神像的門(mén)路，不妨多做幾種，日后可贈(zèng)予其他地祇福神交換香火物資。”
香火化身附身土地神像后，陰山府判再次出言指導(dǎo)。
周元聽(tīng)懂了他的意思，優(yōu)質(zhì)神像與純凈香火在地祇福神一脈中，屬于增加好感的特殊道具。
為此，他再次取出一尊土地神像交給陰山府判，以作指導(dǎo)之禮。
“府判可否需要，正巧我備了兩尊，可贈(zèng)予你一尊。”
“無(wú)需如此，這神像雖做工精致，但用料較為普通，你用用便好，于我無(wú)用。
你若得了更為優(yōu)質(zhì)的神像，可再來(lái)尋我交換物品。”
土地神像終究是由五色土煉制而成，雖經(jīng)過(guò)白衣般輸精心打磨，但掩蓋不了其材料本質(zhì)。
周元見(jiàn)陰山府判對(duì)其無(wú)感，便又詢問(wèn)了日夜游神與枷鎖將軍。
不想四位55級(jí)的鬼將對(duì)其同樣無(wú)感，理由除了用料不足外，還說(shuō)其體態(tài)祥和、不適合他們附身。
這使周元意識(shí)到，鬼將需要武將類神像、判官需要文士類神像，用料做工越精越好。
由于陰山府判在殿中駐守，以他對(duì)福運(yùn)香火的敏銳程度，周元只要取出福運(yùn)香火，其必然會(huì)瞬移而至。
為此，他沒(méi)有用福運(yùn)香火結(jié)交日夜游神、枷鎖將軍四位鬼將。
“今日之事多謝府判撫照，容我先行離開(kāi)、日后再聚。”
陰山府判對(duì)于周元的辭行并未回復(fù)，只是拱手展袖遙遙一禮，恰似五里陽(yáng)關(guān)送故人。
當(dāng)周元退出考城隍秘境時(shí)，早已在秘境入口等待多時(shí)的烏尤立刻迎上。
“先生可還安好？”
“平安勿憂，我此行雖未盡全功，卻也有些收獲。
如此可為你抵三成靈丹之費(fèi)，以作引薦酬勞，不知你意下如何。”
“多謝先生慷慨，先生以身犯險(xiǎn)、我卻不勞而獲，如此坦誠(chéng)，令我怎敢心生妄念。
還請(qǐng)先生讓我聊表心意，入寨中品些山珍野味再回王府。”
蘆笙場(chǎng)上篝火生、嬌俏蠻娘熱辣舞，山珍野味佐烈酒、歡歌陣陣戲孩童。
許是香火化身的福德特性，寨中孩童剛開(kāi)始還有些拘謹(jǐn)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后又湊到了他身旁玩鬧。
烏尤本想出聲呵斥，但見(jiàn)周元并無(wú)反感，也就沒(méi)有故作威嚴(yán)，打破晚宴氣氛。
“先生，你初來(lái)桐洞郡，尚缺少部眾為用。
我這一部蠻勇就贈(zèng)予先生為用吧，他們可在此山常年為先生駐守秘境，防止外人隨意探查。”
“善，既有部族為依、怎可言送。
我于你寫(xiě)一封借調(diào)文書(shū)，暫借他們?nèi)朐坪头鈬?guó)效命，一應(yīng)費(fèi)用皆有王府承擔(dān)。”
周元的處事風(fēng)格令烏尤頗為驚訝，在楚國(guó)眾封君之中，此類守誠(chéng)者實(shí)在太少了。
但這不代表楚國(guó)封君不需要此類品行，相反他們皆需要這樣的盟友，好在危難時(shí)互幫互助。
為此，烏尤決定與周元結(jié)為盟友，助其封國(guó)擴(kuò)張的同時(shí)，促使兩地相托為依。
待晚宴結(jié)束后，烏尤耐不住心中好奇，向周元問(wèn)起了考城隍秘境的流程。
當(dāng)他得知要先過(guò)文武試，再擊敗殿中判官后，便感覺(jué)此秘境與他無(wú)緣了。
畢竟五里陽(yáng)關(guān)殿再大也是室內(nèi)空間，以他身軀的薄弱程度，只要被追上就不好脫身了。
“原來(lái)如此，三試如此嚴(yán)苛，過(guò)后定有回報(bào)吧。”
“有，可得忘川洗魂、奈河溶身，有惡業(yè)者魂滅難生、無(wú)惡業(yè)者可入輪回、有福德者重塑神魂。
你有惡業(yè)纏身，多半會(huì)入水即溶、身魂皆散。”
云天五雷獄的經(jīng)歷，不僅使烏尤知道了如何消除惡業(yè)，也讓他對(duì)消解惡業(yè)之所極為排斥。
為此，聽(tīng)聞考城隍秘境也要消解惡業(yè)后，頓時(shí)感覺(jué)頭皮一陣發(fā)麻。
“此非善地，先生今后當(dāng)少去為妙。
不過(guò)我等可借機(jī)做個(gè)局，送幾位兇悍大魔入內(nèi)消解，如此也算物盡其用了。
反正他們也看不懂文試之題，聽(tīng)不懂判官之言，合該消解一身惡業(yè)。”
烏尤的話令周元有些吃驚，楚國(guó)眾封君的關(guān)系已經(jīng)如此緊張了嗎，一有機(jī)會(huì)就要清理幾位。
不過(guò)烏尤所說(shuō)確實(shí)有幾分道理，只要將文試答案做成臨摹圖畫(huà)，再教會(huì)他們?nèi)绾斡霉碚Z(yǔ)冥文表達(dá)肯定。
接下來(lái)就可以交給考城隍秘境清理了，相信很少有人能連續(xù)擊敗三只獨(dú)角鬼與陰山府判。
“你這法子多半不成，有智大魔應(yīng)當(dāng)會(huì)先派遣下屬入內(nèi)探查。”
“貪欲迷人眼，越是看守薄弱、越無(wú)人在意；越是嚴(yán)加守護(hù)、越能令其信以為真。”
烏尤的計(jì)劃終究是一時(shí)興起之策，成功的幾率并不高。
見(jiàn)周元無(wú)意參與后，他便不再多言，并從懷中取出一幅錦圖呈送。
“先生請(qǐng)看，此乃您下轄八座秘境之一枯尸秘境的產(chǎn)物。
其內(nèi)城池?cái)摹⒖菔瑵M地，多以此畫(huà)為記，雖各類細(xì)節(jié)不同，卻大致有跡可尋。
我曾探查數(shù)月未明其意，便將其隨身攜帶，好詢問(wèn)眾同僚與友人。”
“先生既然認(rèn)得那殄文水書(shū)、通靈之文，定然見(jiàn)多識(shí)廣。
您或許能解開(kāi)其中奧秘，進(jìn)而攻略那處秘境。”
周元接過(guò)錦圖攤開(kāi)一看，其上繪制一只九首十頸之兇鳥(niǎo)，那處無(wú)首的斷頸處有黑血淌出。
【叮，獲得鬼車爭(zhēng)食圖，一頭得食、八首爭(zhēng)鋒，斷首常泣血、染之有兇咎。】