金壇乾元宗身處妖魔逞兇之地,霞光凈樂觀位于佛門昌盛之土。
看似兩者皆有獨(dú)特地位,不會(huì)被楚皇與梁皇拋棄。
但這建立在他們自身擁有價(jià)值,且實(shí)力不俗的前提下,否則外力的幫扶只能錦上添花,無法事事俱全。
人間王朝有時(shí)就是這般無情,若大量妖魔封君與金壇乾元宗生死搏殺,楚皇只能選妖魔封君。
若霞光凈樂觀與梁國佛門死斗,梁皇也只能選擇交好佛門。
不是楚梁二國不懂平衡之法,而是兩方道門實(shí)力有限,為他們拼上國體并不值得。
終是紅塵愁事多、道門豈能盡逍遙。
李思作為大魏國公之一,又是偃山清源觀掌教,兩種身份賦予了他兩種立場(chǎng)。
一是護(hù)國、二是助道,護(hù)國為重、助道為輔。
在不牽扯國事的情況下,他愿意幫助同道傳承道統(tǒng),但從未生出過派遣清源道人為金壇乾元宗征戰(zhàn)的心思。
非他一人如此,金壇乾元與霞光凈樂兩派同樣世受國恩更重國事,不會(huì)因一時(shí)夸耀而感情用事。
為此,三派掌教落座后多談道法之事、不論國政之言。
“去歲論法,金壇乾元宗門人技高一籌。
但法無絕對(duì),昨日勝非永勝、今日敗非常敗,為此三山法會(huì)年年召開,以驗(yàn)證你等有無懈怠?!?/p>
“今日法試依然延續(xù)舊制,三局兩勝、服輸即止,入陣者不可戾氣沖心,尋同道逞一時(shí)兇狠。”
李思作為人間清源道主事者,踏步環(huán)視三派弟子后方才開口發(fā)言。
三派弟子亦先后起身行禮,皆言多謝掌教教誨、我等定尊法規(guī)。
“甚好,今日輸贏不增半分實(shí)力、只長(zhǎng)幾分名氣,需知來日方長(zhǎng)莫驕莫躁?!?/p>
再次出言告誡三派弟子后,李思轉(zhuǎn)身向清源、妙法、玄境三位傳法真人恭敬行禮。
“啟稟真人,各派弟子皆已做好準(zhǔn)備,還請(qǐng)開啟論法之陣。”
“善,道無高下、法無至全,你等后輩求道者不可固步自封,當(dāng)見諸法之妙、明自身不足。”
說話間,三位傳法真人各捏法印,道觀中心區(qū)域升起一八方土臺(tái),其上各有卦象,是為八卦演法陣。
金壇乾元宗作與霞光凈樂觀為去年的優(yōu)勝者需先行登場(chǎng)比試,清源觀道人也能趁機(jī)得些情報(bào)優(yōu)勢(shì)。
不同于清源觀道人那般重視道法,皆想虛丹顯真意,金壇乾元宗更為精通術(shù)法。
至于霞光凈樂觀則較為均衡,偏向于法與術(shù)同修。
從修行方式上也能看出,三山道門的緊迫感并不相同,清源觀弟子更像是求道者,金壇乾元宗弟子更類斬妖除魔者。
隨著第一場(chǎng)論法比試開啟,周元也見到了金壇之法與霞光妙術(shù)。
卻見,金壇道人符落地、靈光相聚成法壇,五方旗動(dòng)兵馬現(xiàn)、抵御邪祟助法師。
又見,霞光道人施凈樂,邪不加身傷速愈,挪動(dòng)化影實(shí)迅疾、劍出如光形不定。
一方是統(tǒng)兵道將、一方是飄渺道人,雙方各有優(yōu)勢(shì),一時(shí)間難分勝負(fù)。
相比于霞光凈樂觀的迅捷速擊之術(shù),周元對(duì)金壇乾元宗的道兵之法更感興趣。
其所召道兵共六人,名號(hào)分別為【40級(jí)南方紅旗道兵】、【40級(jí)中央黃旗道兵】、【40級(jí)西方白旗道兵】。
若按五方五行論,其還差東方青旗道兵與北方黑旗道兵,方能初步湊齊五方五營道兵。
即便如此,金壇乾元宗的道人也很厲害了。
關(guān)鍵他還兼修了善于爭(zhēng)斗的乾元法,一手奔雷劍勢(shì)大力沉,所受傷害亦會(huì)隨即轉(zhuǎn)移至一位道兵的軀體之上。
“掌教,這起壇喚兵之法可有限制,若是能隨意使用,金壇乾元宗應(yīng)該頗為富貴才是?!?/p>
“確實(shí)有不足之處,此為護(hù)道之兵,每日可多次傳喚,但道兵身損后需一日時(shí)間恢復(fù)。
即便如此,金壇乾元也用道兵之法打下了好大一份家業(yè)?!?/p>
“你莫看一人施展此術(shù)威儀有限,金壇乾元宗最善集結(jié)弟子攻伐秘境,那時(shí)同喚道兵出戰(zhàn)便有了督兵討魔的道將風(fēng)采。
不過五方五營道兵雖好,但花銷也大,每日需以香火靈物供奉法壇才能喚兵即至?!?/p>
李思與風(fēng)水道將高朔為友,自然知曉道將如何統(tǒng)御道兵。
聽聞此言,周元想起自已名下也有一位道將,其名為【50級(jí)云麾道將?公孫碩】,如今還在逸島之國統(tǒng)兵。
只是不知道金壇乾元宗的門人是否為道將類職業(yè),或者說他們的學(xué)習(xí)更廣,既有道將之術(shù)又有修行之法。
再看戰(zhàn)場(chǎng)之上,金壇乾元宗弟子言語強(qiáng)勢(shì)、斗法兇猛,倒是出奇的內(nèi)外一致。
反觀霞光凈樂觀弟子就有些內(nèi)外反差了,其處事頗為圓滑、言語又極為謙和,但斗起法來又毫不手軟。
其忽左忽右、忽騰空急刺、忽拉開距離引霞光傷敵,若非五方道兵有弓箭隨身、金壇乾元亦能施展雷法索敵,定會(huì)被他煩死。
不過凈樂法雖好用,被雷光擊中后只減少血量,不會(huì)進(jìn)入麻痹狀態(tài)。
但恢復(fù)生命的速度卻趕不上消耗,無法與六道兵相助的金壇乾元宗弟子硬拼。
觀戰(zhàn)至此,周元亦有所感。
在他看來,金壇乾元類似道門武將,善于群體作戰(zhàn);霞光凈樂可抵抗負(fù)面狀態(tài)、又行動(dòng)迅疾,更類道門俠客。
至于妙道清源,由于有第二藍(lán)條的虛丹與第二血條的真丹,且精氣神可以互轉(zhuǎn),為此血量、藍(lán)量皆有優(yōu)勢(shì)。
加之近戰(zhàn)有真元御劍術(shù)、術(shù)法有掌心雷,群攻有折紙成兵法,位移有八方神行術(shù),算得上是樣樣皆通。
但過于全面的術(shù)法,也造成了較為中庸的局面,修為不足時(shí)會(huì)顯的樣樣通、樣樣松。
當(dāng)演法陣內(nèi)的五方道兵身損兩人后,霞光凈樂宗弟子的血量還有72%,但他還是主動(dòng)認(rèn)輸了。
“道兄修為深厚,小弟難以抵擋,待我回山苦修幾月,再來尋道兄討教?!?/p>
“你也不差,若非場(chǎng)地限制,你大可以遠(yuǎn)走高飛,我卻是難以追趕。”
兩派道人各自施禮走出八卦演法陣,又見清源觀道人入陣與霞光凈樂觀弟子入內(nèi)比試。
李思擔(dān)心周元感覺清源觀弟子鋒芒不足,還特意發(fā)送傳信道。
“霜雪傲寒梅、山崖附藤蔓,倒是我清源門人更像是地上青竹。
不過我們不急,竹生于地而出筍成林,待成竹海時(shí)也是一盛景?!?/p>