m阿卿是在讓我們往綹子里面跑，但我們的速度并不快，反而在互相掩護(hù)著往前推進(jìn)。
不久之后，張慕瑤冥淵鈴的節(jié)奏開(kāi)始出現(xiàn)凌亂的跡象，她虎口上的鮮血順著鈴舌往下滴落。我聽(tīng)見(jiàn)人皮鼓的聲響似乎拔高了不少，隱隱有了即將壓過(guò)冥淵鈴的勢(shì)頭。
張慕瑤嗓音沙啞著說(shuō)道：“我們得快點(diǎn)，夏羽肯定是拿人活祭了，不然人皮鼓的威力不會(huì)忽然增強(qiáng)。”
“我要壓不住了，你們快想辦法。”
西方黑魔法習(xí)慣于獻(xiàn)祭，甚至有些魔法師的隨從里就有準(zhǔn)備用來(lái)獻(xiàn)祭的對(duì)象，以便隨時(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況。
夏羽帶來(lái)了大批隨從，其中肯定有人是準(zhǔn)備用來(lái)活祭的犧牲品。
我隱隱約約記得，有些人身上好像背了類(lèi)似水箱的東西，估計(jì)里面存著人血或者內(nèi)臟之類(lèi)的東西。
對(duì)方準(zhǔn)備充足，而且不惜人命。
我就算現(xiàn)在沖出去跟他們對(duì)戰(zhàn)，也只能加速獻(xiàn)祭的進(jìn)程。
唯一的辦法，就是去碰那張人皮鼓。
我抬眼急掃，立刻鎖定了三十步之外、綹子正中心那面嵌在地皮里的人皮鼓。
我的目光剛與鼓面輕輕一觸，鼓邊便裂開(kāi)九道豁口，每一道都垂下一根臍帶似的肉筋，遙遙指向九個(gè)方向。
其中一根，正沖著我們腳下蜿蜒而來(lái)。
“九臍養(yǎng)靈……”金千洋驚聲道：“杜家是不是瘋了？他們竟然敢用山養(yǎng)靈胎！”
我也不由得倒吸了一口涼氣。
九臍鎖山，以血飼胎，人皮為引，活祭為糧。
杜家好大的手筆，好狠的手段。
靈胎非胎，是杜家以秘術(shù)拘押的九道怨魂凝練而成。它無(wú)形無(wú)質(zhì)，需寄生于“山根”——也就是山脈靈氣最盛也最陰的地底深處。靈胎靠吸食活人生機(jī)、精血與恐懼情緒成長(zhǎng)，成熟后能控山、噬魂，將整座山都變成杜家專(zhuān)屬的法器。
到那時(shí)，杜家不僅可以將人皮禁區(qū)占為己有，也不用害怕探神手再來(lái)找他們的麻煩。
杜家，已經(jīng)不僅僅是人皮禁區(qū)的受害者，而是成為了加害者。
他們是在用無(wú)數(shù)無(wú)辜者的鮮血，換取家族的延續(xù)。因?yàn)轲B(yǎng)胎的核心條件，就是以山為母胎。
施術(shù)者需選定有千年陰脈的深山，將靈胎埋入山根，以山體靈氣滋養(yǎng)根基，這便是“山養(yǎng)靈胎”的詭異核心。
杜家用人皮鼓作為靈胎的“感知中樞”，鼓面是懷胎婦人的剝制皮膚，鼓邊九道豁口對(duì)應(yīng)九根臍帶狀肉筋，作為靈胎的“觸手”。九根肉筋分別扎根九個(gè)方位的活祭者體內(nèi)，形成“九臍鎖陣”。
靈胎通過(guò)催動(dòng)肉筋絞殺活祭者，吸干其生機(jī)，就能從山體里真正孕育成形。
只是我現(xiàn)在還弄不明白，杜家的靈胎究竟是為了控制人皮禁區(qū)，還是杜家已被人皮禁區(qū)所控，在幫助禁區(qū)里的東西另謀出路。
靈胎的事情剛在我腦中閃過(guò)，那根肉筋已“哧”地鉆進(jìn)地面，像嗅到血腥的水蛭，直奔張慕瑤腳底。
我橫刀便斬，刀鋒劈在肉筋上，卻發(fā)出“嘣”的一聲鋼弦崩響。
肉筋沒(méi)斷，反而順著刀背逆流而上，瞬間纏住了我的手腕。
冰冷、滑膩，像一條捕食的蟒蛇，一圈圈勒進(jìn)我的手腕，勒得我指節(jié)發(fā)白，刀險(xiǎn)些脫手。
阿卿見(jiàn)狀，并指如刀，一掌削在我小臂上，血線(xiàn)濺出。肉筋聞到血腥，立刻掉頭去舔，我趁機(jī)抽刀后躍。
站穩(wěn)后，我立即并起兩指在刀鋒上一劃，血珠滾落，刀身頓時(shí)亮起一條赤線(xiàn)。
我深吸一口氣，掄臂將凌神斬?cái)S向遠(yuǎn)處的人皮鼓。
長(zhǎng)刀裹著血色烈火，化作一道赤龍，直插鼓心！
刀尖撞鼓，卻發(fā)出鐘磬般的巨響，鼓面凹出一個(gè)巨大的“人”形，仿佛被無(wú)形巨錘從里向外猛擊。
九根肉筋同時(shí)繃直，發(fā)出嬰兒啼哭般的尖嘯，瞬間縮回鼓底。
“走！”
我話(huà)音一落，便飛快向凌神斬的方向奔去。
阿卿雙手拽起金千洋和張慕瑤，沖向附近的房屋。
他們?nèi)齻€(gè)破門(mén)進(jìn)屋后，我也沖到了人皮鼓附近。
被凌神斬穿透的人皮鼓，自?xún)?nèi)而外炸成了數(shù)塊，可鼓皮碎片并未落地，反而在空中迅速拼合，眨眼間化作一張無(wú)眼無(wú)鼻、只有一張人嘴的“臉”。
人臉上的嘴一張一合，竟然發(fā)出與夏羽一模一樣的聲音，對(duì)方仍舊不失優(yōu)雅地說(shuō)道：“親愛(ài)的王夜先生，華夏有句古話(huà)，叫做‘知己知彼，百戰(zhàn)不殆’。”
“你天真地以為，我只是所謂的華夏通，只知皮毛不知精髓？”
“我不得不遺憾地告訴你，你想錯(cuò)了。”
“王歡、葉尋在歐洲以華夏秘術(shù)縱橫無(wú)忌的時(shí)候，我們就已經(jīng)開(kāi)始研究華夏秘術(shù)了。”
“你是不是覺(jué)得，不會(huì)有人傳授我們秘術(shù)？甚至不會(huì)有人把華夏文化對(duì)外國(guó)人傾囊相授？”
“我可以很明確地告訴你。”
“無(wú)論在什么地方，只有兩樣?xùn)|西可以暢通無(wú)阻，那就是金錢(qián)與武力。即便是到了天堂和地獄，也同樣如此。”
夏羽呵呵笑道：“一開(kāi)始，我們還選擇用金錢(qián)。到了后期，我們發(fā)覺(jué)想要學(xué)習(xí)華夏文化實(shí)在太難了，花費(fèi)的時(shí)間簡(jiǎn)直超出想象。”
“所以我們選擇了更直接的辦法——吃掉那些華夏學(xué)者的腦子。這樣一來(lái)，我們就能得到他本人最多五成左右的學(xué)識(shí)。”
“五成雖然不多，但足夠我們超過(guò)大部分探神手了。”
一個(gè)學(xué)者五成的學(xué)識(shí)能不能超過(guò)探神手，我不知道。
但超過(guò)我，絕對(duì)是綽綽有余。
所以說(shuō)，我剛才想利用夏羽不懂華夏文化去欺騙他，是個(gè)錯(cuò)誤的決定。
不過(guò)，我也不擔(dān)心他能真正駕馭華夏秘術(shù)。
術(shù)士的五成記憶？還不足以讓那些蠻夷熟練使用秘術(shù)。除非他們不計(jì)后果，用無(wú)數(shù)條人命去一點(diǎn)點(diǎn)試驗(yàn)，補(bǔ)全剩下的五成。
只是那樣一來(lái)，他們要付出的代價(jià)太大，而且得不償失。
因?yàn)樗麄兿胱サ碗A術(shù)士容易，可想要抓高階術(shù)士，就得付出相當(dāng)慘重的代價(jià)才能成功。
我緊盯著那張臉，問(wèn)道：“所以，你想說(shuō)什么？”