“嗡。”
裹挾著時(shí)空法則的法力滲入三光神水池之下，池底的青石板如水波般泛起漣漪，原本平整的青石臺(tái)下，竟顯露出一方只有丈許見(jiàn)方、好似氣泡一般包裹著的水池。
池水澄澈，卻并非金銀紫三色的三光神水，而是蓬萊島靈脈滲透而出、液化的先天靈氣所化的先天靈液。
先天靈液不僅能用以補(bǔ)充法力，對(duì)于先天生靈的孕育，亦有很大的益處。
“卻不知何等生靈于此地孕育，真是得天獨(dú)厚。”通天不由感嘆道。
能伴著極品先天靈寶十二品凈世白蓮與三光神水而生，若非自己兄弟二人前來(lái)，這福緣可比他當(dāng)年化形時(shí)好多了。
玄元不置可否，只是以法力將池水分開(kāi)。
池水中，一條六尺四寸長(zhǎng)的鰲魚(yú)正緩緩游動(dòng)，其通體覆著青黑色的鱗甲，鱗上泛著暗金色的紋路，最奇特的是頜下生著六條金絲般的長(zhǎng)須，每條須上都綴著細(xì)小的金色光點(diǎn)，隨著水流輕輕擺動(dòng)，模樣十分不凡。
“這是……金須鰲魚(yú)？”玄元眼中閃過(guò)一絲驚訝。
金須鰲魚(yú)，又稱(chēng)六須鰲魚(yú)，在化形出世之后，便會(huì)占據(jù)蓬萊島紫云崖修行，后拜入通天教主門(mén)下，成為四大親傳弟子之下、隨侍七仙之首的烏云仙。
在封神大戰(zhàn)中，其戰(zhàn)績(jī)亦是十分顯赫，于萬(wàn)仙陣中主持太極陣，憑混元錘接連擊敗闡教十二金仙中的赤精子與廣成子，追得二人狼狽而逃，盡顯七仙之首的實(shí)力。
只可惜，之后雖戰(zhàn)意昂揚(yáng)，以混元錘逼得準(zhǔn)提道人一時(shí)難以提防，但也終究逃不脫“圣人之下皆為螻蟻”的鐵律，被用六根清凈竹釣出原形，收往西方教八德池豢養(yǎng)，淪為“觀賞之物”。
“兄長(zhǎng)，此魚(yú)乃洪荒異種。”玄元想了想，就對(duì)著通天說(shuō)道：
“其血脈與蓬萊仙島之下的負(fù)島金鰲沾染，許是得了負(fù)島金鰲之精氣孕育而生，是為天地間第一條鰲魚(yú)，若能化形修行，未來(lái)成就當(dāng)不可限量。”
金須鰲魚(yú)，本該與通天有緣，不如順?biāo)浦鄞俪纱耸隆?/p>
不管怎么說(shuō)，即便是仰仗陣法，其敢于和圣人對(duì)戰(zhàn)，亦是雖敗猶榮。
且，身為天地間第一條鰲魚(yú)，其本身就繼承了負(fù)島金鰲的部分氣運(yùn)與功德。
負(fù)島金鰲背負(fù)仙島無(wú)數(shù)歲月，承載洪荒五行本源，其功德與氣運(yùn)堪稱(chēng)龐大。
金須鰲魚(yú)有此根腳，日后不說(shuō)能夠證道，但也絕對(duì)有成為混元金仙的潛力。
玄元只是掐指一算，再結(jié)合自己的記憶，便是將此地機(jī)緣本該有的命運(yùn)軌跡推演而出：
凈世白蓮不知與誰(shuí)有緣，在三仙島出世之后，元始來(lái)到此地，得了三光神水；之后雖發(fā)現(xiàn)了金須鰲魚(yú)，也終究將其視作濕生卵化，故而隨意忽視。
殊不知，日后門(mén)下兩個(gè)親傳弟子、位列玉虛十二仙的廣成子、赤精子，卻被他看不上的“濕生卵化之輩”輕易擊敗。
烏云仙雖是隨侍七仙之首，但也并非是通天教主的親傳，可他卻能輕易碾壓元始天尊的親傳弟子！
從這方面來(lái)看，光論指點(diǎn)弟子的能力，現(xiàn)在的元始也好，將來(lái)的元始天尊也罷，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上“有教無(wú)類(lèi)”的通天教主。
闡教順天而行，闡述天道，將萬(wàn)物分三六九等，依才教化，本質(zhì)上就與截教不同。
聞言，通天探出元神仔細(xì)探查，片刻后頷首道：“此魚(yú)根腳不凡，卻還未誕生靈智，僅憑著本能吸收三光神水與蓬萊靈脈修煉，故而未能化形。”
繼承負(fù)島金鰲的氣運(yùn)功德，又借三光神水與蓬萊靈脈滋養(yǎng)自身，這條金須鰲魚(yú)的確算得上是得天獨(dú)厚了。
望著池中游動(dòng)的金須鰲魚(yú)，通天眼中閃過(guò)一絲惜才之意，沉吟片刻后對(duì)玄元道：
“此魚(yú)乃先天異種，根腳不凡，負(fù)島金鰲于父神開(kāi)辟的天地有大功德，金須鰲魚(yú)既是與之有血脈淵源，我等亦理應(yīng)照拂一二，且待我親手點(diǎn)化，收歸門(mén)下。”
通天自然知道自家的四弟有著閑云野鶴之心，上次收四不相為記名弟子已是頗為難得，故而便打算自己收了這金須鰲魚(yú)。
說(shuō)罷，他緩步走到三光神水池邊，抬手引動(dòng)自身力量。
“嗤。”
只見(jiàn)一縷黑白二色的法力伴隨著些許上清之氣自指尖溢出，如絲線般纏繞住金須鰲魚(yú)，滲入魚(yú)身，瞬間化作無(wú)數(shù)道細(xì)微的光點(diǎn)，涌入其識(shí)海靈臺(tái)，助其凝練元神、開(kāi)啟靈智。
“嘩嘩嘩。”
鰲魚(yú)似有感應(yīng)，原本懵懂的眼眸中漸漸有了清明之色，六條金須劇烈顫動(dòng)，魚(yú)尾煽動(dòng)先天靈液，青黑鱗甲上的暗金紋路驟然亮起，周身水、風(fēng)二氣自發(fā)匯聚，竟隱隱交融成迷蒙的云氣。
通天口中輕誦法訣，聲如大道銅鐘，直透鰲魚(yú)識(shí)海：“今引你開(kāi)啟靈智，悟天地之道，脫水族之形，入我上清通天門(mén)下，可愿？”
金須鰲魚(yú)似能聽(tīng)懂話語(yǔ)，在池中盤(pán)旋一周，而后猛地躍出水面，周身靈光暴漲，青光與黑云交織間，鱗甲褪去，身形漸化作人形：
一身皂色長(zhǎng)袍裹著魁梧身軀，面容如鍋底般黝黑，下頜處仍留著淡淡的金須印記，雙目炯炯有神。
剛化形便跪伏在地，眼中滿是感激與敬畏，對(duì)著通天叩首，聲音帶著初開(kāi)靈智的生澀：“弟子……叩謝師尊點(diǎn)化！”
通天見(jiàn)狀撫掌大笑，目光掃過(guò)他青黑的衣袍與周身隱隱流轉(zhuǎn)的云氣，道：“你本體青黑，又能融水之柔、風(fēng)之迅，合為云之大道，便賜你名‘烏云仙’，望你日后勤勉修行，莫負(fù)這先天根腳。”
烏云仙聞言再次叩首：“謝師尊賜名！弟子烏云仙，定遵師命，苦修大道！”
玄元在一旁看著，亦頷首笑道：“恭喜兄長(zhǎng)喜得佳徒，烏云仙身負(fù)先天道基，日后必能成為你座下得力弟子。”
烏云仙雖未修行，靈智初開(kāi)，但經(jīng)過(guò)通天點(diǎn)化，以其跟腳底蘊(yùn)，卻已然成為了一尊金仙。
日后苦心修行，三花聚頂、五氣朝元，晉升大羅金仙亦非難事。
通天扶起烏云仙，將一枚刻有云紋的玉佩遞給他：“此乃中品先天靈寶‘行云佩’，可助你參悟云之大道，你且先隨我修行，待根基穩(wěn)固，再傳你更精妙的功法。”
烏云仙起身，又對(duì)著玄元躬身一禮，口稱(chēng)師叔，方才立在通天身后，目光灼灼地望著新拜的師尊背影，眼中滿是對(duì)未來(lái)修行之路的期待。
玄元想了想，就從三光神水池里取出一朵中品先天靈寶的六品凈世白蓮，分給了烏云仙，作為長(zhǎng)輩賜予。
這一品級(jí)的寶物，對(duì)于初涉修行的烏云仙已是綽綽有余，待其修為精進(jìn)，日后自是能夠賜予更好的寶物。
玄元與通天兄弟一心，卻也不會(huì)在意些許細(xì)枝末節(jié)的小事。
烏云仙雖是通天弟子，但在玄元看來(lái)，也與四不相沒(méi)什么區(qū)分。
同樣的，通天亦是將四不相看做了自己的弟子。
不僅如此，除了他們兩個(gè)，十二祖巫也是這些弟子的老師。
可以說(shuō)，孔宣、金昭、四不像、烏云仙能拜入他兄弟二人門(mén)下，實(shí)乃福緣廣大，有了十多位頂尖大神通者的指點(diǎn)，日后之成就必將超越原來(lái)！
收起三光神水與凈世白蓮，通天與玄元帶著剛化形出世的烏云仙就在這蓬萊仙島繼續(xù)尋找機(jī)緣。
至于四不相，因?yàn)樽陨碇皇茄a(bǔ)全火之本源，此時(shí)還在混沌葫蘆之中借助三光神水修養(yǎng)，倒是已經(jīng)能化作先天道體了。
一行三人，在蓬萊仙島上轉(zhuǎn)了十二載光陰，其間卻并無(wú)其他寶物收獲，唯一值得一提的，是玄元在一處時(shí)空秘境之中發(fā)現(xiàn)了一道先天乙木之氣。
這先天乙木之氣比不上鎮(zhèn)元子先天戊土之精的跟腳，亦非天地間第一縷先天乙木之氣，不過(guò)卻受到南極星光的照耀，其中已經(jīng)有靈智孕育，想來(lái)化形之后也是一尊金仙，此時(shí)卻還未到出世之時(shí)。
“南極仙翁么？”玄元心中對(duì)其中孕育的生靈有了猜測(cè)。
南極仙翁是闡教教主元始天尊座下的大弟子，闡教第一代門(mén)人之一，其地位極高，凌駕于玉虛十二仙之上，僅次于闡教副教主燃燈道人之下
“此氣與烏云仙不同，卻是還未到化形出世之時(shí)。”通天搖了搖頭。
先天生靈，先天地而生，卻非先天地而降。
如他盤(pán)古四清，在開(kāi)天量劫之后就于昆侖山上孕育，中間歷經(jīng)兇獸量劫、龍漢量劫，也一直未化形出世。