三大文明各有修行體系。
其實(shí)選擇其他文明，也能修行原本的長生路，只不過文明對長生路有所加持。
在佛道文明里修佛道，通常會(huì)事半功倍，偶爾會(huì)福至心靈。
但是在長生文明里修佛道，會(huì)事倍功半，修行的效果達(dá)不到預(yù)期，從而落競爭對手一大截的進(jìn)度。
這就是生命國度統(tǒng)治者下的套。
她就是要讓地舍帝君這位佛門佛祖無可選擇，乖乖的選擇佛道文明。
如果地舍帝君選擇了佛道文明，那就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的問題。
佛道文明里的修士沒有長生文明和蠻荒文明里的修士厲害。
后兩個(gè)文明的修士能隨意壓制佛道文明。
也就是說，不管地舍帝君怎么選擇，他注定要因?yàn)槲拿鞫浜髣e人一大截。
選擇佛道文明的損失是最小的。
詳細(xì)聽完游戲規(guī)則后，地舍帝君怎會(huì)不知道這里面的小心機(jī)。
對此，他只是淡然一笑，不以為意。
神廟世界的修士都很弱，不擅長攻伐的手段，就算給他們最好的修行環(huán)境，也不可能是他們這些‘試驗(yàn)品’的對手。
在這里生活了幾十萬年，對于這點(diǎn)，地舍帝君還是相當(dāng)自信的。
“開始吧。”
地舍帝君語氣淡然。
這態(tài)度讓生命國度的統(tǒng)治者有些慌了，她絞盡腦汁怎么也想不明白，這么明顯的區(qū)別待遇，地舍帝君肯定看出來了，為什么還這么淡然。
他的底氣來自什么地方？
想不明白。
生命國度的統(tǒng)治者皺了皺眉，看了眼周圍的偽十七境強(qiáng)者，略一沉吟，從袖子里掏出一個(gè)小型的世界。
“我們開始，還請諸位護(hù)法。”
言罷，她和地舍帝君同時(shí)閉上眼，兩人的神魂分出一絲魂魄，落入小世界之中。
正如生命國度的統(tǒng)治者所預(yù)料的那樣。
地舍帝君選擇了佛道文明。
這里的世界跟神廟世界沒什么差別，畢竟創(chuàng)造這個(gè)游戲的存在，根本沒有去過其他世界，所有的認(rèn)知都局限于神廟世界。
所以這里的環(huán)境跟神廟世界一般無二。
只不過文明的規(guī)則非常森嚴(yán)。
佛道文明中，宗派林立，佛門和道門共同治理，共分香火。
地舍帝君投身的是佛門中的一個(gè)小沙彌。
打量著這個(gè)孱弱的身軀，地舍帝君一時(shí)間還有些不習(xí)慣，好在他修行如苦行僧一般，很快適應(yīng)了不會(huì)飛，沒有神念，也沒有無上偉力的身軀。
看著游戲給自己的身份背景，地舍帝君雙手合十，旁若無人的起身。
他的動(dòng)作引起大殿周圍其他人的注意。
整齊的誦經(jīng)聲戛然而止，一道道目光落在他的身上，全都是疑惑。
“不戒，你要做什么？”
苦陀寺的戒律首座皺眉詢問。
地舍帝君面露微笑，道：“首座，弟子有內(nèi)急，需要方便一下。”
“快去快回。”
戒律首座有些不悅的揮了揮手。
畢竟這里的小沙彌都沒到辟谷，以餐霞食氣為生的狀態(tài)，體內(nèi)尚有五谷輪回，有內(nèi)急是正常情況。
“剩下的繼續(xù)跟我誦經(jīng)。”
地舍帝君的身后響起戒律首座的聲音。
他沒有回頭，徑直邁出大殿。
其實(shí)離開大道宇宙之后，地舍帝君心中已經(jīng)沒有了佛道的固定觀念。
在他看來，任何派別不過都是表象而已，最終都是殊途同歸的達(dá)到一個(gè)境界，追求同樣的永恒。
因此地舍帝君心中已經(jīng)沒有了佛。
嗯……可以說他自身就是佛。
所以在苦陀寺修行誦經(jīng)，對他而言意義并不大。
畢竟也沒見過有人拜自己的啊。
地舍帝君找了個(gè)安靜的地方坐下，先整理當(dāng)下的環(huán)境。
佛道文明內(nèi)有九州。
苦陀寺就在青州的一個(gè)小城旁邊。
因?yàn)槭欠痖T地界，所以這里的修士都是佛門修士，至于大道宇宙的妖魔之類的，這里并沒有。
神廟世界里都沒有妖魔概念，更別說他們創(chuàng)造出來的游戲。
故而佛道文明并沒有真正意義上的對手，修士之間相處起來非常和諧，偶爾會(huì)有理念不合的爭執(zhí)，卻也沒到人腦打成狗腦的地步。
沒壓力。
地舍帝君總結(jié)出這三個(gè)字。
眼下的環(huán)境倒是一個(gè)不錯(cuò)的修行之地。
只不過因?yàn)楣室獠瓤拥木壒剩植皇亲约旱闹鲌觯厣岬劬雷约阂怀霈F(xiàn)就落后了別人一大截。
這也是沒辦法的事情。
畢竟這是他的選擇。
既然選擇了，那就不要后悔，老老實(shí)實(shí)的修行就行了。
好消息就是，地舍帝君的核心功法還可以用，雖然不是修行的靈氣，但可以調(diào)動(dòng)臟腑之精氣提升修為。
佛道文明的修行路子跟完美長生路的相差不大，只不過其中夾雜了香火之道。
地舍帝君從未用過香火，這種途徑弊端很大，看大道宇宙的神族就知道了。
如果供應(yīng)自身的香火突然熄滅，自身的實(shí)力也會(huì)大受影響，地舍帝君從來不是那種把自己的修為交給別人的人。
他要自己成佛。
畢竟之前已經(jīng)是佛祖了。
“地藏本愿經(jīng)，南陀紫林度，這兩本應(yīng)該能讓我在短時(shí)間內(nèi)突破到一個(gè)讓人滿意的境界。”
地舍帝君挑選了兩本自己早年編撰的功法修行。
這兩本功法都是煉精化氣的功法。
但人體內(nèi)的精氣終究是有限的，需要借助外物的精氣輔佐修行，這個(gè)外物精氣就是食物。
在修煉到元嬰前，地舍帝君需要的食物非常多，這點(diǎn)苦陀寺可能無法供給。
他得想個(gè)辦法讓苦陀寺的所有資源傾注到自己一個(gè)人的身上。
“善哉，看來只能裝一回轉(zhuǎn)世靈童了。”
地舍帝君覺得非常好笑。
雖然他現(xiàn)在的情況跟轉(zhuǎn)世靈童很相似，但并不是真正意義上的轉(zhuǎn)世靈童，只不過是借體重生而已。
而出家人不打誑語。
他說自己是轉(zhuǎn)世靈童，也算是說謊吧。
堂堂佛祖，竟然欺騙佛門的后生。
這件事要是被陸鳴知道，肯定要大肆嘲笑一番的。
“就以這本經(jīng)文來做突破口吧。”
地舍帝君在腦海中找出一本《般若波羅蜜多心經(jīng)》。
這本大乘佛法的至高心經(jīng)。