天賦法術(shù)的確很神妙，在沒有修行法的陰間，天賦法術(shù)甚至可以說是鬼王最大的造化。

　　不過在見到鬼王小倩以天賦法術(shù)異化了尸解寶術(shù)之后鄭奇才發(fā)現(xiàn)天賦法術(shù)依舊有著巨大的潛力可以挖掘。

　　鄭奇自己的天賦法術(shù)能夠增強悟性，但是在剛剛獲得天賦法術(shù)的時候，輔助效果其實并不明顯。

　　等到鄭奇的修為達(dá)到六七百年的時候鄭奇天賦法術(shù)得到強化，讓鄭奇參悟法術(shù)傳承得到加強但是依舊不算強勢。

　　直到最后鄭奇以九百年神靈來刺激天賦法術(shù)讓天賦法術(shù)大成這才感受到天賦法術(shù)的強大。

　　如今鄭奇反思己身，他的天賦法術(shù)其實并不弱小，否則也不會等到快突破六百年界限的時候才徹底孕育而出。

　　之所以對鄭奇幫助不大是因為鄭奇參悟地都是寶術(shù)，都是絕世傳承，這些東西放在正常修士身上那都是需要十年乃至于數(shù)十年才能掌握的。

　　鄭奇能很快上手除了自己修為增長，魂魄變強之外天賦法術(shù)也發(fā)揮著作用。

　　若是鄭奇按部就班地修行，從法術(shù)，道術(shù)開始修行，以十年為期限來觀察，這天賦法術(shù)也能看出優(yōu)勢。

　　但是這玩意太慢了，按部就班在修行世界那本來就是一種落后。

　　“若是我最后只能選擇尸解，那么天賦法術(shù)還是要好好謀劃一下。天賦法術(shù)強大的話那不下于一個外掛。”

　　鄭奇一邊想著一邊混進(jìn)了泰林郡。

　　他來這里的目的很簡單，自然就是為了青衣教剩下幾位司命的下落。

　　青衣教七脈，喜怒悲思憂恐驚，如今喜脈，怒脈，悲脈以及驚脈的司命令牌都在鄭奇手中。

　　鄭奇借著寄杖寶術(shù)將驚脈的力量從令牌中轉(zhuǎn)移到了喜脈中，從而將驚脈令牌作為自己氣運法寶的胚胎。

　　如今他手中還剩下三枚令牌，但是這并不影響他以司命令牌借助各脈力量來凝練神靈。

　　如今七大支脈只剩下思脈，憂脈與恐脈，鄭奇自然要好好謀劃。

　　這三脈司命所在鄭奇并不知曉，

　　但是對于三位司命鄭奇也只是通過莫云的記憶了解，莫云記憶殘缺，只記得思脈司命念陣。

　　而且在莫云記憶中最難纏的當(dāng)屬思脈司命念陣，因為對方悟出來的陣法宛如一團(tuán)亂麻，這是連莫云都覺得棘手的存在。

　　不過事關(guān)他性命，骨頭再難啃也要啃。

　　鄭奇認(rèn)識的青衣教修士不多，大部分青衣教修士在外面那可都是隱瞞出身，寧愿裝作散修也不打算承認(rèn)自己是法脈修士。

　　鄭奇所能掌握的線索除了莫云記憶中的幾位使者之外最熟悉的莫過于秦望等人。

　　也正是得到了莫云的記憶鄭奇才知道青衣教其實有許多隱秘。

　　每一任司命都是極其有才的人，他們靠著自己的天賦將修行的七情法門壯大，有的從自己的法里專研出了一念香，如意囊，破陣符這樣的東西。

　　要不是青衣教傳承最終的秘密是煉化七位司命成就七情法身導(dǎo)致這些人杰紛紛隕落的話青衣教估計已經(jīng)不是散修聯(lián)盟而是散修宗門聯(lián)盟了。

　　當(dāng)然，這一切對于青衣教底層修士而言是有利的。

　　每一任司命必然會隕落導(dǎo)致他們的傳承很難接續(xù)，同理也就很難形成穩(wěn)定的山頭。

　　所謂群龍無首，天下大吉，沒有形成山頭自然就沒有所謂的權(quán)力，散修們只需要貢獻(xiàn)出自己一部分修行而來的法力就能舒舒服服享受自己法脈司命給予的好處。

　　有點類似于定期獻(xiàn)血來換取待遇。

　　司命都是極厲害的二流修士，他們給出的福利甚至勝過不少天才地寶。

　　舉個例子，倉合道人師承當(dāng)年給的就是交梨火棗，這可是保送五百年入流鬼王的好東西。

　　有著這樣的待遇，青衣教修士已經(jīng)勝過普通散修太多太多。

　　試想你加入一個法脈，這法脈直接給你一流的修行功法，直接告訴你你可以靠著自己的興趣修行入道，告訴你什么宗門沒有上下級誰都不能管你，告訴你只需要貢獻(xiàn)一點點對自己毫不影響的法力就能換取天材地寶你要不要？

　　除非有更大的目標(biāo)，否則普通修士誰頂?shù)米∵@樣的誘惑？

　　而且在你沒有成為司命之前，青衣教對你真的沒有任何壞處！

　　天下修行者宛如過江之鯽，但是能真正修行到二流層次的又才多少呢？

　　對于大部分修士而言這青衣教根本就是一個福利組織。

　　這也是青衣教高層愿意看到的，基數(shù)大才能確保使者和司命層出不窮，青衣教的未來因此而光明。

　　當(dāng)然，青衣教這事根據(jù)位置不同感受也不同，鄭奇只不過運氣好找到了一個折中的辦法。

　　如果他沒有掌握驅(qū)神寶術(shù)，現(xiàn)在會怎么做還真不好說。

　　鄭奇同樣以假形寶術(shù)變化的身形，找個機會開始對青衣教的幾人施展入夢術(shù)。

　　雖然只是一年時間，但是鄭奇如今的實力完全不是青衣教這幾人能比的。即便是天才如同秦望秦先生也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是鄭奇的對手。

　　夢境之中，鄭奇通過夢境遙遙一瞥，發(fā)現(xiàn)秦望這一伙人實際上并不簡單，最起碼在凡俗散修之中也算是天才了。

　　秦望不知道什么時候已經(jīng)突破五百年限制，修為達(dá)到了六百年的層次。

　　對方的魂魄上法則烙印交織化作一道璀璨印記，鄭奇知道這其實就是寶術(shù)的光輝。

　　秦望大成了一門寶術(shù)的事情并不是秘密。

　　鄭奇直接出手，神靈大手印一掌拍出，秦望無聲無息之間魂魄就化作了一蓬念頭。

　　鄭奇借機以鏡之大道將對方掌握的寶術(shù)映照下來，這個時候他才知道秦先生修行的寶術(shù)名為支離。

　　有著令物體支離破碎的效果。

　　這是一門極其擅長攻擊的寶術(shù)，秦先生專注于此，甚至自己在寶術(shù)之外悟出了一些破滅法則，所謂的寶術(shù)衍生而來的道術(shù)五行破滅神光也不過是對方自己從寶術(shù)破滅五行之時觀看五行變化悟出來的手段。

　　鄭奇以前一直覺得自己使用五行破滅神光太過繁瑣，還要先查看對方五行結(jié)構(gòu)，構(gòu)筑五行元磁變化最后才能破滅五行。

　　哪怕他掌握了移景寶術(shù)也無法進(jìn)行簡化，遠(yuǎn)不如秦先生那般輕松隨意。

　　誰想對方根本就是寶術(shù)效果。

　　不過能自行從天地間領(lǐng)悟規(guī)則，秦先生可謂是真正的天才。

　　朱州都傳秦先生以劍道著稱，甚至被蜀山認(rèn)為對方劍術(shù)堪比劍子，誰能想到秦先生壓根不修劍道。

　　鄭奇在對方魂魄上還看到了移景寶術(shù)的部分規(guī)則，只是很明顯秦先生和移景寶術(shù)并不契合，因此連小成都沒能做到。

　　越是天才越是容易超出寶術(shù)范疇，秦先生在五百年修為上蹉跎十來年也不是沒道理的。

　　不過秦先生發(fā)現(xiàn)移景寶術(shù)不成之后果斷選擇專研與自己契合的支離寶術(shù)，甚至悟出了破滅法則。

　　看到這里鄭奇不禁搖頭，秦先生雖然是天才也但有極限，靠著自己領(lǐng)悟規(guī)則突破太慢了。如今修為不過六百年，沒有法則壯大魂魄根本無法抵御修為增長帶來的陰煞，想要突破死路一條。

　　按照鄭奇估計，若是沒有足夠機緣，秦先生這輩子能踏入二流已經(jīng)是僥幸。但是能踏入二流他又將面臨一場死劫。

　　鄭奇搖了搖頭，映照下支離寶術(shù)開始繼續(xù)查看秦先生記憶。現(xiàn)在單獨一門寶術(shù)對他而言意義不大，他需要的是司命的下落。