昆侖山。
三位圣人調(diào)笑完了之后，頓時(shí)齊齊看向玄塵。
首先開(kāi)口的是師尊通天教主：“你這次參悟了先天八卦之道，對(duì)于天道完善都有幫助，所以天道才會(huì)降下如此功德，現(xiàn)在你如果將功德全部吸收，足以踏入準(zhǔn)圣之境界。”
“成為圣人之下最頂尖的修煉者之一。”
“修行路漫漫，弟子更想一步步的去探索，看看這絕巔之上的風(fēng)景，不愿借這功德之力提升修為。”玄塵拱手一拜道。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
雖然現(xiàn)在洪荒混元路斷，但是玄塵還是想去親自嘗試一番，不登上懸崖，又怎么領(lǐng)略一覽眾山的絕頂風(fēng)光，不攀援而上，又怎知前方無(wú)路可走。
路雖遠(yuǎn)行則將至，事雖難做則必成。
看著玄塵堅(jiān)毅的面容，通天笑道：“不愧是我通天的弟子，這才是我截教真?zhèn)鞯娘L(fēng)采，不過(guò)你大師伯都給了你兩件靈寶了，我這個(gè)做師尊的也不能小氣了，今天便賜你一件靈寶，喜歡什么，隨便挑。”
說(shuō)罷，通天教主大手一揮，十幾件靈寶浮現(xiàn)在玄塵面前，全是極品先天靈寶，驚呆了在場(chǎng)眾人。
有混元拂塵、上清寶珠、定海神珠、四象塔、日月珠、陰陽(yáng)爐、金鳳簪、龍吟簫、指命刀、天花妙墜旗、星辰圖、紫電錘、漁鼓、藏仙圖、水火葫蘆、穿心鎖、如意囊等等。
玄塵連忙拜謝，在眾多法寶中看了起來(lái)。
不愧是靈寶天尊，整個(gè)洪荒極品先天靈寶估計(jì)也就百余件吧，結(jié)果你這一掏就是十幾件，你讓別人怎么想。
其中混元拂塵、定海神珠、紫電錘、穿心鎖都是四十八道先天禁制的極品先天靈寶，可以說(shuō)是先天至寶之下最頂尖的寶貝了。
混元拂塵原為鴻鈞道祖手持之寶物，鴻鈞成圣后，在分寶巖給諸天六圣分寶物，通天教主作為鴻鈞老祖最寵愛(ài)的弟子，故而鴻鈞老祖便將混元拂塵賜予通天教主。
定海神珠自不必多說(shuō)，通天教主伴生的靈寶元胎煉制，在后世封神中大放異彩。
紫電錘則可釋放紫霄神雷，從后世封神中通天教主用它來(lái)打老子就可見(jiàn)不凡。
穿心鎖是通天教主隨身佩戴的，可見(jiàn)珍貴，后世封神中通天教主贈(zèng)給三代弟子余元去捉闡教仙人懼留孫，但還未出手就被對(duì)方以捆仙繩二次擒獲，因此戰(zhàn)績(jī)不顯，但絕對(duì)不可小覷。
至于其他則被玄塵忽略，要選就選最好的。
“你之前吃了一枚風(fēng)雷仙杏，體質(zhì)蛻變?yōu)橄忍炖做w，你所悟的先天八卦之道中也有雷霆之道，按理說(shuō)紫電錘是最適合你的，不過(guò)穿心鎖能鎖人魂魄，準(zhǔn)圣之下都無(wú)法躲避，也不錯(cuò)。”
似乎是看見(jiàn)玄塵有些糾結(jié)，通天教主開(kāi)口道。
穿心鎖形狀如同長(zhǎng)命鎖，鎖體金黃，鎖體兩側(cè)還刻有神秘的天道銘文。
據(jù)說(shuō)穿心鎖一旦祭出，中招者頂上三花，胸中五氣全都會(huì)消散，三魂七魄和五臟六腑也會(huì)被牢牢鎖住，讓中招者求生不得，求死不能，就算是大羅金仙都逃脫不了。
穿心鎖算得上通天教主手上幾件少有的強(qiáng)大法寶之一了。
玄塵看了看穿心鎖，又看了看紫電錘，最終看向定海神珠。
“弟子還是感覺(jué)和這定海神珠有緣分些，請(qǐng)師尊賜寶。”玄塵拱手一拜說(shuō)道。
紫電錘雖然適合自己，但是自己以后也不一定會(huì)走雷霆之道，至于穿心鎖主要還是控制而非殺傷，自己有功德靈寶雛形兜天網(wǎng)，以后可以自己煉制。
想了想還是選了定海神珠，不僅僅是因?yàn)橥涂梢蚤_(kāi)辟二十四諸天，更是想看看如果定海神珠到了自己手中，公明師弟還會(huì)不會(huì)遭受殺劫。
“也罷！”
通天教主聽(tīng)聞隨手一揮，定海神珠就到了玄塵手中。
接著又叫來(lái)了金靈、無(wú)當(dāng)、龜靈、趙公明四人，說(shuō)道：“多寶拜我為師最早，早已賜下先天靈寶，三霄姐妹拜我為師的時(shí)候也有先天靈寶賜下，你四人拜入我門(mén)下良久，卻只是煉制了幾件后天靈寶賜下，今日便各自賜爾等一件先天靈寶。”
“金靈，你為我截教一脈大師姐，便賜你四象塔一座。”
“無(wú)當(dāng)，你不喜爭(zhēng)斗，就賜你金鳳簪一枚。”
“龜靈，你乃靈龜?shù)玫溃朗赜杏啵シs是不足，這日月珠便賜你了。”
“公明，你本是清風(fēng)化形，天花妙墜旗有朦朧乾坤，駕馭赑風(fēng)之能，卻是與你再合適不過(guò)了。”
說(shuō)完四件法寶分別落入四人手中，四人連忙拜謝。
隨后太清圣人開(kāi)口說(shuō)道：“玄塵，汝今日推演完善了先天八卦之道，不如給眾多弟子講一講這先天八卦之道，如何？”
臺(tái)下眾人齊齊望向玄塵，感覺(jué)到四周灼熱的目光，玄塵連忙說(shuō)道：“弟子才疏學(xué)淺，安敢在圣人之前賣弄。”
玄塵雖然借助前世所學(xué)將先天八卦演化了出來(lái)，但是卻無(wú)法像圣人一樣微言大義，將其闡釋明白，連忙謙虛道。
“無(wú)妨！道之一途，達(dá)者為先，洪荒中能走出自己的道才能成就準(zhǔn)圣之境，雖說(shuō)圣人之下皆螻蟻，但其實(shí)圣人也不過(guò)是在道之一途上走的比較遠(yuǎn)而已，你能讓天道都為之降下功德，這就是本事。”
“那弟子獻(xiàn)丑了！”
說(shuō)完玄塵開(kāi)始闡述起了自己對(duì)先天八卦的理解，雖然大多是易經(jīng)中的內(nèi)容，但是玄塵也加入了自己的理解。
太極就是一，是道，是天地未分時(shí)物質(zhì)性的混沌元?dú)猓珮O動(dòng)而生陽(yáng)，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽(yáng)就是兩儀。
一陰一陽(yáng)這個(gè)兩儀又各生一陰一陽(yáng)之象，也就是一分為二，生出四象，四象即少陽(yáng)、太陽(yáng)、少陰、太陰，是謂“兩儀生四象“。
先天八卦：乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌。
乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風(fēng)，兌代表澤。
兩儀生四象之后，四象再各自生陰生陽(yáng)，生出八卦，即四象生八卦，也就是說(shuō)在少陽(yáng)、太陽(yáng)、少陰、太陰這四象上，分別各加一陽(yáng)爻或陰爻，“疊之為三”，即產(chǎn)生八種新的符號(hào)。
如在少陰上加一陽(yáng)爻，生成叫做離卦；在其上加一陰爻，生成叫做震卦。
依次類推，生成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這種八卦排列次序及其卦數(shù)，就是先天八卦之?dāng)?shù)。
先天數(shù)的產(chǎn)生，是由混沌太極，無(wú)形無(wú)象也無(wú)定位，只是一氣相生，陰陽(yáng)次第相加，而自然造化一至八數(shù)，故謂“先天”。
天在上，地在下；上有青天，下有厚土；天為造物之主，地為養(yǎng)物之府；天統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)物，地容納萬(wàn)物。
因?yàn)樘斓卮_立了上下位置，所以八卦用乾坤兩個(gè)符號(hào)代表天和地，高和低，遠(yuǎn)和近，上和下，貴和賤。
天尊地卑，不是說(shuō)地比天低一個(gè)等級(jí)，而是說(shuō)天上地下，天遠(yuǎn)地近。
先天八卦以天地定上下，把日月、山澤、雷風(fēng)這六大物象分布于天地之間。
如果以人道來(lái)比喻“天地定位”的話，就是以夫婦來(lái)定位，乾為男，坤為女，它們代表著天地乾坤陰陽(yáng)二氣的交感。
從卦象上看，乾卦對(duì)應(yīng)坤卦，兌卦對(duì)應(yīng)艮卦，離卦對(duì)應(yīng)北方坎卦，震卦對(duì)應(yīng)巽卦。
從卦象上說(shuō)，每組卦象均有三陰三陽(yáng)。
所以，先天八卦帶給我們的啟示是陰陽(yáng)平衡，也就是說(shuō)天地之道是平衡之道。
玄塵無(wú)法像圣人講道一樣舌綻蓮花，引動(dòng)天花亂墜，地涌金蓮等異象，但也毫無(wú)保留的將自己對(duì)陰陽(yáng)八卦的見(jiàn)解傾囊相授，毫無(wú)保留的講了出來(lái)。
講罷，眾人都似有所悟，連老子都點(diǎn)頭以示認(rèn)可。
“你覺(jué)得何為圣人？或者說(shuō)該如何成圣？”
老子忽然發(fā)問(wèn)，倒是令玄塵一怔，老子肯定不會(huì)不知道什么是圣人，這是在考核自己。
圣人是目前洪荒修行的頂峰，無(wú)數(shù)修行者期盼達(dá)成的境界，但是又不只是境界。
圣人無(wú)名，神人無(wú)功，至人無(wú)己。
“弟子以為圣人需做到三立，方為圣人。”
“何謂三立？”老子問(wèn)道。
“三立當(dāng)為立德、立功、立言。”
“立德，即道德，需樹(shù)立高尚的道德；立功，即為天地眾生做出貢獻(xiàn)，比如像三位圣人一樣建立大教獲得功德；立言，即提出具有真知灼見(jiàn)的言論，如無(wú)為之道，如闡釋之道，如截天之道。”玄塵答道。
“那你覺(jué)得如何才能立德、立功、立言？”老子再次問(wèn)道。
“人當(dāng)有三見(jiàn)，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自己。見(jiàn)天地，知敬畏，所以謙卑；見(jiàn)眾生，懂憐憫，所以寬容；見(jiàn)自己，明歸途，所以豁達(dá)。”
“欲要立德、立功、立言，先要見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，見(jiàn)自己。”玄塵想了想答道。
眾人看著兩人一問(wèn)一答，皆是一頭霧水，不到其中真意。
唯有三位圣人和玄塵知道這是在提點(diǎn)自己，修道先修心。
老子聽(tīng)見(jiàn)玄塵的回答，不禁笑道：“善，你能想明白這些，大道可期。”