昆侖山。
三位圣人調(diào)笑完了之后,頓時(shí)齊齊看向玄塵。
首先開(kāi)口的是師尊通天教主:“你這次參悟了先天八卦之道,對(duì)于天道完善都有幫助,所以天道才會(huì)降下如此功德,現(xiàn)在你如果將功德全部吸收,足以踏入準(zhǔn)圣之境界。”
“成為圣人之下最頂尖的修煉者之一。”
“修行路漫漫,弟子更想一步步的去探索,看看這絕巔之上的風(fēng)景,不愿借這功德之力提升修為。”玄塵拱手一拜道。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”
雖然現(xiàn)在洪荒混元路斷,但是玄塵還是想去親自嘗試一番,不登上懸崖,又怎么領(lǐng)略一覽眾山的絕頂風(fēng)光,不攀援而上,又怎知前方無(wú)路可走。
路雖遠(yuǎn)行則將至,事雖難做則必成。
看著玄塵堅(jiān)毅的面容,通天笑道:“不愧是我通天的弟子,這才是我截教真?zhèn)鞯娘L(fēng)采,不過(guò)你大師伯都給了你兩件靈寶了,我這個(gè)做師尊的也不能小氣了,今天便賜你一件靈寶,喜歡什么,隨便挑。”
說(shuō)罷,通天教主大手一揮,十幾件靈寶浮現(xiàn)在玄塵面前,全是極品先天靈寶,驚呆了在場(chǎng)眾人。
有混元拂塵、上清寶珠、定海神珠、四象塔、日月珠、陰陽(yáng)爐、金鳳簪、龍吟簫、指命刀、天花妙墜旗、星辰圖、紫電錘、漁鼓、藏仙圖、水火葫蘆、穿心鎖、如意囊等等。
玄塵連忙拜謝,在眾多法寶中看了起來(lái)。
不愧是靈寶天尊,整個(gè)洪荒極品先天靈寶估計(jì)也就百余件吧,結(jié)果你這一掏就是十幾件,你讓別人怎么想。
其中混元拂塵、定海神珠、紫電錘、穿心鎖都是四十八道先天禁制的極品先天靈寶,可以說(shuō)是先天至寶之下最頂尖的寶貝了。
混元拂塵原為鴻鈞道祖手持之寶物,鴻鈞成圣后,在分寶巖給諸天六圣分寶物,通天教主作為鴻鈞老祖最寵愛(ài)的弟子,故而鴻鈞老祖便將混元拂塵賜予通天教主。
定海神珠自不必多說(shuō),通天教主伴生的靈寶元胎煉制,在后世封神中大放異彩。
紫電錘則可釋放紫霄神雷,從后世封神中通天教主用它來(lái)打老子就可見(jiàn)不凡。
穿心鎖是通天教主隨身佩戴的,可見(jiàn)珍貴,后世封神中通天教主贈(zèng)給三代弟子余元去捉闡教仙人懼留孫,但還未出手就被對(duì)方以捆仙繩二次擒獲,因此戰(zhàn)績(jī)不顯,但絕對(duì)不可小覷。
至于其他則被玄塵忽略,要選就選最好的。
“你之前吃了一枚風(fēng)雷仙杏,體質(zhì)蛻變?yōu)橄忍炖做w,你所悟的先天八卦之道中也有雷霆之道,按理說(shuō)紫電錘是最適合你的,不過(guò)穿心鎖能鎖人魂魄,準(zhǔn)圣之下都無(wú)法躲避,也不錯(cuò)。”
似乎是看見(jiàn)玄塵有些糾結(jié),通天教主開(kāi)口道。
穿心鎖形狀如同長(zhǎng)命鎖,鎖體金黃,鎖體兩側(cè)還刻有神秘的天道銘文。
據(jù)說(shuō)穿心鎖一旦祭出,中招者頂上三花,胸中五氣全都會(huì)消散,三魂七魄和五臟六腑也會(huì)被牢牢鎖住,讓中招者求生不得,求死不能,就算是大羅金仙都逃脫不了。
穿心鎖算得上通天教主手上幾件少有的強(qiáng)大法寶之一了。
玄塵看了看穿心鎖,又看了看紫電錘,最終看向定海神珠。
“弟子還是感覺(jué)和這定海神珠有緣分些,請(qǐng)師尊賜寶。”玄塵拱手一拜說(shuō)道。
紫電錘雖然適合自己,但是自己以后也不一定會(huì)走雷霆之道,至于穿心鎖主要還是控制而非殺傷,自己有功德靈寶雛形兜天網(wǎng),以后可以自己煉制。
想了想還是選了定海神珠,不僅僅是因?yàn)橥涂梢蚤_(kāi)辟二十四諸天,更是想看看如果定海神珠到了自己手中,公明師弟還會(huì)不會(huì)遭受殺劫。
“也罷!”
通天教主聽(tīng)聞隨手一揮,定海神珠就到了玄塵手中。
接著又叫來(lái)了金靈、無(wú)當(dāng)、龜靈、趙公明四人,說(shuō)道:“多寶拜我為師最早,早已賜下先天靈寶,三霄姐妹拜我為師的時(shí)候也有先天靈寶賜下,你四人拜入我門(mén)下良久,卻只是煉制了幾件后天靈寶賜下,今日便各自賜爾等一件先天靈寶。”
“金靈,你為我截教一脈大師姐,便賜你四象塔一座。”
“無(wú)當(dāng),你不喜爭(zhēng)斗,就賜你金鳳簪一枚。”
“龜靈,你乃靈龜?shù)玫溃朗赜杏啵シs是不足,這日月珠便賜你了。”
“公明,你本是清風(fēng)化形,天花妙墜旗有朦朧乾坤,駕馭赑風(fēng)之能,卻是與你再合適不過(guò)了。”
說(shuō)完四件法寶分別落入四人手中,四人連忙拜謝。
隨后太清圣人開(kāi)口說(shuō)道:“玄塵,汝今日推演完善了先天八卦之道,不如給眾多弟子講一講這先天八卦之道,如何?”
臺(tái)下眾人齊齊望向玄塵,感覺(jué)到四周灼熱的目光,玄塵連忙說(shuō)道:“弟子才疏學(xué)淺,安敢在圣人之前賣弄。”
玄塵雖然借助前世所學(xué)將先天八卦演化了出來(lái),但是卻無(wú)法像圣人一樣微言大義,將其闡釋明白,連忙謙虛道。
“無(wú)妨!道之一途,達(dá)者為先,洪荒中能走出自己的道才能成就準(zhǔn)圣之境,雖說(shuō)圣人之下皆螻蟻,但其實(shí)圣人也不過(guò)是在道之一途上走的比較遠(yuǎn)而已,你能讓天道都為之降下功德,這就是本事。”
“那弟子獻(xiàn)丑了!”
說(shuō)完玄塵開(kāi)始闡述起了自己對(duì)先天八卦的理解,雖然大多是易經(jīng)中的內(nèi)容,但是玄塵也加入了自己的理解。
太極就是一,是道,是天地未分時(shí)物質(zhì)性的混沌元?dú)猓珮O動(dòng)而生陽(yáng),靜而生陰,是生兩儀,一陰一陽(yáng)就是兩儀。
一陰一陽(yáng)這個(gè)兩儀又各生一陰一陽(yáng)之象,也就是一分為二,生出四象,四象即少陽(yáng)、太陽(yáng)、少陰、太陰,是謂“兩儀生四象“。
先天八卦:乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌。
乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風(fēng),兌代表澤。
兩儀生四象之后,四象再各自生陰生陽(yáng),生出八卦,即四象生八卦,也就是說(shuō)在少陽(yáng)、太陽(yáng)、少陰、太陰這四象上,分別各加一陽(yáng)爻或陰爻,“疊之為三”,即產(chǎn)生八種新的符號(hào)。
如在少陰上加一陽(yáng)爻,生成叫做離卦;在其上加一陰爻,生成叫做震卦。
依次類推,生成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,這種八卦排列次序及其卦數(shù),就是先天八卦之?dāng)?shù)。
先天數(shù)的產(chǎn)生,是由混沌太極,無(wú)形無(wú)象也無(wú)定位,只是一氣相生,陰陽(yáng)次第相加,而自然造化一至八數(shù),故謂“先天”。
天在上,地在下;上有青天,下有厚土;天為造物之主,地為養(yǎng)物之府;天統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)物,地容納萬(wàn)物。
因?yàn)樘斓卮_立了上下位置,所以八卦用乾坤兩個(gè)符號(hào)代表天和地,高和低,遠(yuǎn)和近,上和下,貴和賤。
天尊地卑,不是說(shuō)地比天低一個(gè)等級(jí),而是說(shuō)天上地下,天遠(yuǎn)地近。
先天八卦以天地定上下,把日月、山澤、雷風(fēng)這六大物象分布于天地之間。
如果以人道來(lái)比喻“天地定位”的話,就是以夫婦來(lái)定位,乾為男,坤為女,它們代表著天地乾坤陰陽(yáng)二氣的交感。
從卦象上看,乾卦對(duì)應(yīng)坤卦,兌卦對(duì)應(yīng)艮卦,離卦對(duì)應(yīng)北方坎卦,震卦對(duì)應(yīng)巽卦。
從卦象上說(shuō),每組卦象均有三陰三陽(yáng)。
所以,先天八卦帶給我們的啟示是陰陽(yáng)平衡,也就是說(shuō)天地之道是平衡之道。
玄塵無(wú)法像圣人講道一樣舌綻蓮花,引動(dòng)天花亂墜,地涌金蓮等異象,但也毫無(wú)保留的將自己對(duì)陰陽(yáng)八卦的見(jiàn)解傾囊相授,毫無(wú)保留的講了出來(lái)。
講罷,眾人都似有所悟,連老子都點(diǎn)頭以示認(rèn)可。
“你覺(jué)得何為圣人?或者說(shuō)該如何成圣?”
老子忽然發(fā)問(wèn),倒是令玄塵一怔,老子肯定不會(huì)不知道什么是圣人,這是在考核自己。
圣人是目前洪荒修行的頂峰,無(wú)數(shù)修行者期盼達(dá)成的境界,但是又不只是境界。
圣人無(wú)名,神人無(wú)功,至人無(wú)己。
“弟子以為圣人需做到三立,方為圣人。”
“何謂三立?”老子問(wèn)道。
“三立當(dāng)為立德、立功、立言。”
“立德,即道德,需樹(shù)立高尚的道德;立功,即為天地眾生做出貢獻(xiàn),比如像三位圣人一樣建立大教獲得功德;立言,即提出具有真知灼見(jiàn)的言論,如無(wú)為之道,如闡釋之道,如截天之道。”玄塵答道。
“那你覺(jué)得如何才能立德、立功、立言?”老子再次問(wèn)道。
“人當(dāng)有三見(jiàn),見(jiàn)天地,見(jiàn)眾生,見(jiàn)自己。見(jiàn)天地,知敬畏,所以謙卑;見(jiàn)眾生,懂憐憫,所以寬容;見(jiàn)自己,明歸途,所以豁達(dá)。”
“欲要立德、立功、立言,先要見(jiàn)天地,見(jiàn)眾生,見(jiàn)自己。”玄塵想了想答道。
眾人看著兩人一問(wèn)一答,皆是一頭霧水,不到其中真意。
唯有三位圣人和玄塵知道這是在提點(diǎn)自己,修道先修心。
老子聽(tīng)見(jiàn)玄塵的回答,不禁笑道:“善,你能想明白這些,大道可期。”