金鰲島。
此刻距離神農(nóng)證道已經(jīng)過了百年時(shí)光，玄塵也徹底穩(wěn)固了大羅巔峰的境界，接下來(lái)就是準(zhǔn)備邁向混元金仙境界。
他那一具化身玄業(yè)依舊還是擔(dān)任紫薇大帝，坐鎮(zhèn)天庭。
聽說(shuō)神農(nóng)證道人道圣人后，妖族士氣大減，畢竟一個(gè)有圣人坐鎮(zhèn)的人族和一個(gè)沒有圣人坐鎮(zhèn)的人族，完全是兩回事。
雖然有天道干涉，不準(zhǔn)圣人插手人妖之戰(zhàn)，但萬(wàn)一對(duì)方不管不顧呢？
那妖族拿什么來(lái)面對(duì)一位圣人的怒火。
不知道陸壓和其余幾位妖族高層說(shuō)了什么，這才穩(wěn)住了軍心。
只是昆侖關(guān)，有伏羲、金鳳、庚辰三位準(zhǔn)圣坐鎮(zhèn)，還有混元河洛大陣守護(hù)，妖族也沒有貿(mào)然進(jìn)攻，而是在等待時(shí)機(jī)。
陸壓野心勃勃，定然不會(huì)輕言放棄。
之所以按兵不動(dòng)，只是還沒有絕對(duì)把握拿下昆侖關(guān)而已。
玄塵想了想，目前還是讓二師伯去頭疼吧，等人妖戰(zhàn)起才是自己計(jì)劃開始的時(shí)候，只是希望二師伯能同意將那件東西交給自己。
本想直接閉關(guān)，一舉突破混元金仙境界，但想起了之前三位圣人的交代，玄塵還是決定先分別去太素天、首陽(yáng)山、昆侖山一趟。
太素天。
原本牌匾上的媧皇宮已經(jīng)變成了女媧宮，看來(lái)女媧娘娘和妖族之間的因果已經(jīng)被斬?cái)嗔恕?/p>
之前女媧曾經(jīng)告訴過自己，陸壓以河圖洛書和妖族與女媧昔日的因果，將招妖幡換了回去，恐怕會(huì)匯聚妖族精銳，背水一戰(zhàn)。
但隨著天劫演化以及神農(nóng)證道，妖族已經(jīng)人心惶惶。
陸壓不花點(diǎn)時(shí)間，只靠招妖幡威懾諸多大妖的話，定然難成大氣候。
“見過女媧娘娘。”
玄塵邁入女媧宮中，拱手就是一禮。
女媧一身素裙，依舊風(fēng)華絕代，絕美的臉上沒有一絲表情，說(shuō)道：“你素來(lái)機(jī)敏，猜猜我為什么要單獨(dú)召見你。”
女人心，海底針，即使是圣人也一樣，哪里是自己能隨意揣摩的。
但干站著也不是一回事，玄塵直接說(shuō)道：“娘娘這是太高看弟子了，圣人的心思哪里是我一個(gè)大羅金仙能夠猜測(cè)的，還請(qǐng)圣人明示。”
“哦，你不是算計(jì)無(wú)雙嗎？”
“連圣人都被你謀算在內(nèi)，若不是神農(nóng)證道，我都不知道你還藏著人族氣運(yùn)至寶。”
“上次關(guān)于人道圣人之事的事情，諸圣在場(chǎng)我不好多問，雖然洪荒氣運(yùn)無(wú)限，但人道圣人的果位應(yīng)該與天道、地道一樣是有極限的吧？”
天道有九尊圣位，地道有六尊圣位，人道自然也有著極限。
事實(shí)上，女媧一直希望為自家兄長(zhǎng)謀求一個(gè)圣位。
可謂天道已經(jīng)七位圣人，遁去其一，紅云那道鴻蒙紫氣不知所蹤，自然不能指望讓伏羲成為天道圣人。
地道六尊圣位，后土、句芒、通天各占其一。
真武和鎮(zhèn)元子也幾乎各預(yù)定了一尊。
剩下的那一尊不是那么好得的，首先要得到地道的認(rèn)可才行。
只有人道，只需要?dú)膺\(yùn)靈寶和洪荒七成氣運(yùn)就行，反而是最容易謀劃的，伏羲手中的河圖洛書也有鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的功效。
當(dāng)初若是帝俊能一統(tǒng)洪荒，說(shuō)不定就直接成圣了。
可天道無(wú)常，即使是強(qiáng)如帝俊，也難逃隕落的命運(yùn)，盛如妖庭，也難逃衰落的因果。
但若是想要圖謀人道圣人果位，就必須爭(zhēng)取其他幾位圣人的支持，才能匯聚洪荒的氣運(yùn)，可要說(shuō)其他幾位圣人對(duì)人道圣人果位不感興趣女媧是不信的。
玄塵所做的事情，可一不可二，圣人也不是傻子。
因此只能明著爭(zhēng)取其余幾位圣人的支撐。
鳳凰一族與自己關(guān)系匪淺，想要他們支撐并不難。
可龍族與麒麟族那邊，若是元始不點(diǎn)頭，對(duì)方斷然沒有支持伏羲的可能。
巫族那邊，后土句芒若是不同意，也根本無(wú)法獲得巫族的氣運(yùn)。
如果人道圣人的位置比較多的話，諸圣聯(lián)手，各自塑造一尊倒不是什么問題，但如果果位有限，那難免會(huì)起一番爭(zhēng)執(zhí)。
“人道圣人之位，當(dāng)有三尊，畢竟三生萬(wàn)物。”
女媧問起人道圣人果位的時(shí)候，玄塵就猜到了對(duì)方估計(jì)是想為伏羲謀求一尊，但想要其余圣人同意，付出的代價(jià)絕對(duì)難以讓人接受。
玄塵也沒有說(shuō)謊，人道圣人果位當(dāng)有三尊，他造字喚醒人道的時(shí)候就知道了。
雖然人道圣人之位比天道和地道少，但權(quán)柄卻絕對(duì)不弱于其余兩道圣人。
首先，洪荒中只要有一個(gè)人記得人道圣人的名諱，人道圣人就不死不滅，而且因?yàn)槭且詺膺\(yùn)證道的緣故，修行速度要遠(yuǎn)超天道與地道圣人。
其次，眾生之力無(wú)比強(qiáng)悍，甚至能像老子的一氣化三清一樣塑造出圣人境界的化身來(lái)，極限就要看眾生的力量了。
理論上眾生越強(qiáng)，塑造的化身也就越多，幾乎沒有極限。
最后就是法則之力了，只要是洪荒中完整的法則，就比如后土掌握的輪回、句芒掌握的生命、通天教主掌握的陣道和劍道，理論上都可以借用，雖然達(dá)不到百分百的程度，但七八成還是不在話下的，可以說(shuō)是十分逆天了。
別人使用法則之力都需要自己感悟，但人道圣人卻可以直接借。
這就是人道圣人的強(qiáng)悍之處。
女媧有些沮喪，如果是人道圣位只有三尊的話，那想要為伏羲謀求一尊就不可能了。
如今神農(nóng)占據(jù)了一尊，人道只剩下兩尊圣位。
其余圣人定然不會(huì)坐視不理。
隨后女媧又問了一些玄塵關(guān)于人道、地道的事情，玄塵也是如實(shí)訴說(shuō)，在圣人面前你可以去不說(shuō)完整，但絕對(duì)不能說(shuō)謊。
除非你也是圣人。
否則對(duì)方一眼就能看出來(lái)。
首陽(yáng)山。
從太素天離開，玄塵就徑直來(lái)到了此處。
太清老子依舊是那么云淡風(fēng)輕，臉上沒有一絲表情，他也沒有問關(guān)于人道的事情，或許是因?yàn)樗侨私探讨鞯脑颍瑢?duì)人教也有些認(rèn)知。
而且之前神農(nóng)證道之后，太清曾單獨(dú)邀請(qǐng)神農(nóng)敘事，估計(jì)也了解的差不多了。
事實(shí)上，神農(nóng)證道之后，諸位圣人都單獨(dú)拜訪過他，包括女媧在內(nèi)，之前女媧找玄塵只不過是想確認(rèn)一下神農(nóng)是否有所隱瞞罷了。
“昔年，巫妖大戰(zhàn)之后在紫霄宮中召見我等，命人、闡、截三教各遣一名弟子擔(dān)任天庭六御之位，可我門下只有玄都一人，你可有什么好主意？”
玄塵也沒想到老子找自己居然是為了這件事。
這有什么可煩惱的？
再收一個(gè)弟子不就得了？
似乎是看出了玄塵的想法，老子繼續(xù)說(shuō)道：“我人教弟子講究無(wú)為之道，且弟子必須是純血人族才行，我如今并沒有找到合適的弟子人選。”
玄塵聽聞此話一想也是，當(dāng)初自己想拜太清為師，直接就被拒絕了。
太清這要求不是一般的高，選個(gè)弟子資質(zhì)、性格、血脈缺一不可。
突然，玄塵想到了一個(gè)合適的人選。
“大師伯，您門下可不止玄都師兄一個(gè)弟子啊，不是還有伏羲嗎？”
“雖然是玄都師兄代師收徒，您也沒有教導(dǎo)過伏羲大神，但總歸是名義上的師徒，以伏羲準(zhǔn)圣圓滿的修為，擔(dān)任一個(gè)六御之位綽綽有余。”
“而且人族乃是天地主角，天庭六御也是當(dāng)有其一席之位。”
“伏羲雖是妖皇轉(zhuǎn)世，但也是人族天皇，也是名義上的人教弟子，讓其擔(dān)任六御之一，不僅可以完成道祖的要求，也可以和女媧娘娘交好。”
“簡(jiǎn)直就是一舉兩得啊，大師伯，您覺得呢？”
太清老子點(diǎn)了點(diǎn)頭，覺得這也是一個(gè)好主意，道祖讓自己門下派遣一人擔(dān)任六御之位，或許就是考慮到人族是天地主角的原因。
而且如今人族有神農(nóng)這一尊圣人坐鎮(zhèn)，伏羲也沒必要繼續(xù)守著人族。
到天庭擔(dān)任一方大帝之位確是再合適不過。
畢竟伏羲上輩子是妖族羲皇，這輩子是人族天皇，管理調(diào)度能力都是不差的，而且還和自己有著名義上的師徒關(guān)系。
“善！當(dāng)局者迷旁觀者清，我倒是不如你這個(gè)小子看的透徹。”
“不過伏羲如今在鎮(zhèn)守昆侖關(guān)，卻是不可輕動(dòng)，等人皇歸位，再讓他上天任職吧，我先和女媧師妹商議一二。”
女媧巴不得為他兄長(zhǎng)多謀劃點(diǎn)好處，又怎么會(huì)拒絕？
所以這六御之一的位置是跑不掉的。
“對(duì)了，你說(shuō)六御之位當(dāng)有人族一席，但你這小子也是人族，這么急著推伏羲上位，莫否是覺得這個(gè)紫薇大帝當(dāng)膩了？”
太清話語(yǔ)中充滿調(diào)笑之意，卻是一針見血的看穿了玄塵的想法。
玄塵也不隱瞞，說(shuō)道：“大師伯法眼如炬，弟子確實(shí)有這個(gè)想法，紫薇大帝這個(gè)職位一是為了為神農(nóng)證道做鋪墊，二是為了助昊天師叔一臂之力。”
“如今神農(nóng)證道，天庭也有了一定底子，弟子正想退位讓賢。”
“只是如今昊天師叔歷劫，東極青華大帝又隕落在妖族手中，弟子一時(shí)半會(huì)還是無(wú)法脫身，等昊天師叔歷劫歸來(lái)再說(shuō)吧。”
這也是玄塵最真實(shí)的想法。
六御之位在前期可以享受天庭氣運(yùn)，修行一日千里，但這種天地權(quán)柄捏在手上久了，恐怕和洪荒的因果也會(huì)越來(lái)越大，不利于超脫之路。
楊眉曾說(shuō)盤古大神超脫前曾經(jīng)斬去垢身、道身、因果之身這才超脫成功。
而從鴻鈞道祖分發(fā)靈寶，以及為補(bǔ)償因?yàn)槠渑c羅睺大戰(zhàn)陷入貧瘠的西方策劃的西方大興一事來(lái)看，道祖似乎也在為消除因果做準(zhǔn)備。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，天道六圣就是繼承其因果之人。
如今道祖身合天道，避世不出，不知道離超脫的混元無(wú)極之境還有多遠(yuǎn)？
但絕對(duì)在這條路上走了很長(zhǎng)一截了。