紫霄宮中。
道祖鴻鈞高坐云床之上,周遭道韻沉浮,萬(wàn)千規(guī)則顯現(xiàn),眼中觀過去、現(xiàn)在、未來(lái),掌中演時(shí)空、生滅、輪回。
神念通晰萬(wàn)事萬(wàn)物,遍覽大千世界。
見諸圣開口,淡淡說道:“你們不是早有預(yù)見了嗎?又何必問我?”
早有預(yù)見?
諸圣皆是眉頭緊鎖,大為不解。
只有太清圣人,心中對(duì)自己的猜測(cè)越發(fā)肯定,開口道:“敢問道祖說的,可是洪荒先天靈寶絕跡,道途斷絕的人心之禍?”
道祖鴻鈞點(diǎn)了點(diǎn)頭,說道:“然也!”
聽聞道祖肯定的話語(yǔ),諸圣中除了女媧,臉色都是難看了幾分。
玄塵也是若有所思。
洪荒先天靈寶絕跡,代表洪荒斬三尸之道沒有了承載之物,而能走上混元金仙之路的人,更是寥寥無(wú)幾。
到時(shí)候,大羅金仙巔峰的強(qiáng)者,絕對(duì)會(huì)陷入癲狂。
甚至于,準(zhǔn)圣境界的強(qiáng)者,為了爭(zhēng)奪一件承載三尸的先天靈寶,也會(huì)大打出手。
當(dāng)初,太清的善尸太上老君曾經(jīng)和玄塵說過此事。
他自然也是知道的。
天道六圣,除了女媧未曾立下道統(tǒng)外,其他五位圣人皆是大教之主,門人弟子數(shù)不勝數(shù),自然會(huì)無(wú)比擔(dān)憂。
朝聞道,夕死可矣!
但眼看大道近在眼前,卻因?yàn)橐患忍祆`寶止步于此,那真是比死了還難受。
人心之劫!
阻道之難!
絕對(duì)會(huì)讓洪荒眾生陷入瘋狂,為了爭(zhēng)奪一件先天靈寶,同門反目、兄弟鬩墻、父子師徒刀兵相見的事情,也不是不可能發(fā)生。
接引準(zhǔn)提,想以舍利子代替先天靈寶,用來(lái)承載三尸。
可惜,收效甚微。
準(zhǔn)提以圣人之軀親自凝聚的舍利,也需要十幾顆才能將一位大羅巔峰的佛門弟子,推到準(zhǔn)圣巔峰的境界。
代價(jià)太大了!
太清和元始,皆在探究后天返先天之妙,但還未取得任何成效。
通天教主想以頂上三花承載三尸,也暫時(shí)沒有進(jìn)展。
“道祖,可有什么辦法?”
雖然,當(dāng)初在兜率宮,就從太上老君那得知,大師伯已經(jīng)詢問過鴻鈞道祖了,但玄塵心中還是抱著一絲期望。
興許道祖這些年,找到了其他辦法呢?
鴻鈞搖了搖頭,說道:“我想的辦法,便是以神道替代仙道,可惜神道目前并不完善,無(wú)法直達(dá)混元大羅之境。”
“甚至,想要以天地業(yè)位加持,成就準(zhǔn)圣也極為困難。”
“而且進(jìn)境,十分緩慢,短時(shí)間內(nèi)難見成效。”
其實(shí),玄塵和諸圣又何嘗不懂這個(gè)道理。
封神圖上,真靈上榜的諸多大羅、準(zhǔn)圣,已經(jīng)十余萬(wàn)年修為沒有寸進(jìn)了。
能對(duì)準(zhǔn)圣修士起作用的天地業(yè)位,也只有天庭和地府的那幾個(gè)至高果位了,比如六御之位和五方鬼帝之位。
其他,作用不大,效果寥寥。
至于以功德堆積……
隨著天地越來(lái)越完善,想要獲得功德也越發(fā)困難。
還不如準(zhǔn)提的舍利子呢!
元始天尊緩緩開口,問道:“敢問老師?這神道之法與仙道之法有何不同?在吾看來(lái),這神道之法倒是和人道圣人的成道之法有些類似,不知可否以人道之力補(bǔ)全神道,再輔修仙道,以此來(lái)續(xù)接斷路?”
仙道之法,乃是玄門根基所在。
在場(chǎng)諸圣,修行的都是仙道,對(duì)其可以說是無(wú)比熟悉,感悟頗多。
但對(duì)于神道之法,卻是知之甚少。
唯一了解的,其便是與天地業(yè)位、香火信仰、功德氣運(yùn)有關(guān),講究聚集眾生愿力,將其化作自身的底蘊(yùn)根基。
這神道之法,還是道祖鴻鈞提出來(lái)的,昊天和瑤池就是其中的試驗(yàn)者。
身居天帝天后之位幾十萬(wàn)年,修為還不如聽道祖講幾次道提升的快,可以說是十分雞肋,食之無(wú)味,棄之可惜。
“仙道之法,在于精氣神。”
“用‘煉精化氣、煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道’這十六個(gè)大字即可涵蓋包容,其兼修肉身、法力、元神、道果。”
“而神道的核心,只有‘神與道同’四字!”
道祖鴻鈞言簡(jiǎn)意賅,簡(jiǎn)明扼要的向眾人闡述仙道與神道的不同之處。
字字珠璣,句句箴言,直指大道核心,堪稱玄妙至極!
“神與道同?”
玄塵絞盡腦汁,思考著這四個(gè)字的含義。
仙道中的‘神’,是指元神、精神,但神道中的‘神’,則是指心神、識(shí)神。
是以神識(shí)去勾連天地大道,借助天地業(yè)位、眾生之力,將其勾勒清楚,從而參悟法則,借此調(diào)動(dòng)天地之力。
和仙道,有著極大的差別。
倒是與佛門的宏愿之法,有幾分異曲同工之妙。
此刻,玄塵神念微微一動(dòng),不禁想到了自己大師伯道德經(jīng)中的一句話:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
太清老子顯然也是想到了這點(diǎn),抬起頭來(lái),望向鴻鈞道祖。
其余幾位圣人,也是略有感悟。
只是,總覺得,這神道體系還是差了一些什么?
“觀想!”
接引脫口而出,讓諸圣如同醍醐灌頂,恍然大悟。
要以神識(shí)去勾連天地大道,參悟大道玄妙,就要先將大道具現(xiàn)化,讓其清晰的呈現(xiàn)在眾人的面前,才能去勾勒、描繪、感悟。
而法則的具象化,無(wú)疑便是洪荒中誕生的諸多先天生靈。
準(zhǔn)提的先天庚金之道、東王公的先天純陽(yáng)之道、西王母的先天純陰之道,帝俊的先天太陽(yáng)之道、羲和的先天太陰之道……
從某種意義上來(lái)說,他們可以稱之為道神。
因?yàn)樗麄兪窍忍焐`,天生就蘊(yùn)含一條先天之道,有著將其化作法則、化作大道的可能。
只要觀想他們,只有就有所收獲。
可是,這么簡(jiǎn)單的道理,鴻鈞道祖不可能想不明白。
神道之中,沒有觀想之法,極其不正常。
見諸圣疑惑的眼光,鴻鈞道祖輕嘆一聲,說道:“看來(lái)你們也想到了這點(diǎn),但洪荒發(fā)展到如今,九成以上的先天生靈,已經(jīng)隕落,法則本源回歸天地,想要將其當(dāng)做大道之象觀想,卻是根本不可能的事情!”
觀想之法,也得有觀想的對(duì)象才行。
巧婦難為無(wú)米之炊。
即使是混元大羅金仙的道果由虛化實(shí),寄托時(shí)空長(zhǎng)河中,也不是無(wú)中生有,而是依靠無(wú)數(shù)的感悟、積累、底蘊(yùn)。
煉假成真,煉虛化實(shí),并非一日之功。
鴻鈞道祖繼續(xù)說道:“當(dāng)初盤古以垢身化洪荒世界,以道身化蠻荒世界,以因果之身化天荒世界,則神道便是由蠻荒世界的生靈演化而來(lái)。”
“蠻荒世界?”
“天荒世界?”
玄塵雖然知道盤古斬出三身消除因果,做減求空,以證大道,
也猜測(cè)過,既然洪荒是由盤古垢身演化而來(lái),那么在不為人知的地方,會(huì)不會(huì)還有兩座堪比洪荒的本源世界存在
神道!
蠻荒世界!
但眾人都還是第一次聽說,和洪荒并列的兩個(gè)世界。
其中有一個(gè),竟然還是神道的起源之地。
諸圣皆是震驚不已。
“盤古開辟蠻荒世界之后,地火水風(fēng)交織演化,誕生了無(wú)數(shù)先天生靈,其中的佼佼者,便是天地人三皇。”
“天皇蒼離氏,借天道之力開辟九重天界,塑造群星。”
“乃是神道的起源!”
“地皇岳鑒氏,借地道之力開辟幽冥地界,建立幽冥鬼神一脈,包括山神、土地、河伯等諸多地祇,不遜蒼離氏。”
“人皇九頭氏,梳理蠻荒,誅殺天魔,造化五色人族,平定天地之亂。”
“后來(lái),開創(chuàng)了后天祭祀成神之道。”
“這三人便是神道的開辟者,身合蠻荒世界天地人三道,自稱神皇,堪比圣人境界,便是蠻荒世界的三皇。”
沒有理會(huì)諸圣的震驚,鴻鈞道祖神色平淡,緩緩講述著蠻荒世界的情況。
神道的起源。
竟然是來(lái)自蠻荒世界?
現(xiàn)在看來(lái),如今洪荒世界之中,天庭和地府的諸多神位,也是道祖鴻鈞,參考蠻荒世界中的神道體系設(shè)立的。
萬(wàn)丈高樓平地起。
即使高深莫測(cè)如道祖,恐怕也沒法在開辟仙道之后,再憑空開辟神道。
若是照搬借鑒,這樣倒是合理多了。
畢竟,人的精力是有限的。
準(zhǔn)提開口問道:“道祖,既然蠻荒世界,天地人三皇能堪比圣人境界,我等何不照搬其神道體系,觀想神魔,實(shí)現(xiàn)神與道同?”
鴻鈞搖了搖頭,說道:“他三人之所以能比肩圣人,乃是借助了天地人三道之力,除了他三人之外,蠻荒再無(wú)一人,可比肩圣人。”
“而且,神道的觀想之法,有一個(gè)弊端。”
“那就是觀想者絕對(duì)無(wú)法超越被觀想者的境界,假如有人觀想神帝境界的太陽(yáng)燭照,其未來(lái)最多成就神王境界。”
隨后,鴻鈞道祖,又向眾人講述了蠻荒世界中的神道體系。
神皇,對(duì)應(yīng)圣人或者混元大羅金仙境界。
神帝,對(duì)應(yīng)準(zhǔn)圣或者混元金仙。
神王,對(duì)應(yīng)大羅金仙境界。
神侯,對(duì)應(yīng)太乙金仙境界。
神君,對(duì)應(yīng)金仙境界。
神主,對(duì)應(yīng)玄仙境界。
神靈,對(duì)應(yīng)真仙境界。
至于神靈以下,則是觀想、蘊(yùn)靈、祭魂、通神四鏡,分別對(duì)應(yīng)仙道中的煉氣士,人仙、地仙和天仙境界。
神道體系有著極大的缺陷。
先天神靈受限于自身大道,后天神道的修行者,則受限于觀想的先天神靈。
這也是鴻鈞道祖,為何只照搬了一部分神道體系的緣故。
缺陷太大了。
諸圣皆是眉頭緊鎖、愁眉不展。
顯然蠻荒世界的神道體系,并不能替代洪荒的仙道體系,只是說是參考借鑒一二,要解決仙路斷絕的問題,終究只能靠自己。
不過,玄塵倒是對(duì)這個(gè)蠻荒世界頗感興趣。
當(dāng)即問道:“敢問道祖,這蠻荒世界,該如何前往?”