距離乳峰山二十里左右一片森林里，大明神武皇帝率領神武軍暫時駐扎在此。
李芳麾下精銳夜不收基本全部派出去，另外神武軍還派出多支偵查小隊，他們偵查建奴情報同時，還要把神武軍駐扎二十里范圍的建奴偵騎清理干凈。
朱慈烺此舉乃是有意隱藏神武軍的行蹤，他不想讓皇太極得到有關神武軍的任何消息。
朱慈烺相信皇太極沒有發現護國軍之時，絕對不會全力對付楊國柱他們，這樣能把幾位總兵麾下損失降到最低。
此后建奴偵騎遭到明軍夜不收和神武軍偵查小隊的瘋狂襲擊，以明軍夜不收和神武軍偵查小隊的戰力裝備，只要發現建奴偵騎的影子，他們就很難逃過夜不收和偵查小隊狙擊手的擊殺。
一天時間過去，神武軍所在二十里范圍內，再無法發現一個建奴偵騎的身影，這里已經變成建奴情報網的真空地帶。
當然，明軍幾位總兵派出的夜不收，同樣難以靠近神武軍十里范圍，他們的戰報都是通過護國軍夜不收來傳遞。
雖然不在前線，但神武皇帝的情報網早就遍布大明各地，各總兵麾下同樣有岳洋安插的眼線，他對乳峰山發生的戰況一清二楚。
朱慈烺沒有想到李輔明這么猛，也沒有想到孱弱的保定兵居然死戰不退，對吳三桂保守的打法，朱慈烺已經提前猜到。
他這次讓馬科，李輔明，賀人龍，吳三桂，劉兆基，王廷臣，高杰等人率領麾下攻打乳峰山有自己的目的。
他知道錦州不會被建奴輕易攻破，以祖大壽的能力和城里兵力配置，只要不斷糧，祖大壽能守一年，當然不會在乎這幾天。
朱慈烺此舉目的，就是要用這些軍閥麾下家丁和孱弱士兵損耗建奴兵力。
大明人多地廣耗得起，只要給銀子，要入軍打仗的年輕人比比皆是，完全不需要擔心兵源問題。
但建奴卻不行，他們總人口也就二十多萬，一旦傷亡過大，三五年都難恢復元氣。
朱慈烺坐在中軍大帳，崇禎太上皇坐在他的身邊，神武軍統領周遇吉和遼東巡撫邱明仰等人站在下首。
朱慈烺看過楊國柱派人送來的戰報，一時并未說話，而是把戰報直接遞給崇禎太上皇道：
“父皇，您看吳三桂的德行，為了自家兵力不受到損失，居然眼睜睜看著保定兵被圍殺，若不是王輔臣主動請戰，李輔明肯定會戰死乳峰山！”
“不應該啊，吳三桂在遼東表現一直很好，在大明年輕武將中算是佼佼者……”
崇禎太上皇口中夸贊著吳三桂，伸手接過楊國柱送來的戰報，當他看清楚戰報上詳情后，一時啞口無言。
見崇禎太上皇無語，朱慈烺淡淡道：
“吳三桂能力確實不錯，在年輕武將中也算一個人物。但私心太重，只顧個人和家族利益，典型的軍閥做派，對朝廷忠心有限，以后難堪大用！
我護國軍中年輕一代有很多，雖然他們在閱歷上不如吳三桂，但率兵打仗以及對大明的忠心，遠不是吳三桂可比。”
崇禎太上皇此次來遼東就是為了混點軍功，一旦光復遼東，日后書寫大明歷史時，史官能記上他一筆。
因此對神武皇帝的任何決定，他都不會干涉。見皇兒不喜歡吳三桂，他并未繼續為吳三桂辯護。
不過站在下首的遼東巡撫邱明仰和兵備蔡懋德等人卻心頭巨顫，他們怎么都沒有想到，神武皇帝居然不待見在遼東呼風喚雨的吳三桂。
別看吳三桂年輕，可他在遼東地位很高，在武將之中絕對是僅次于祖大壽的存在。
無論監軍太監還是前薊遼總督，都對吳三桂青瞇有加，另外他還是遼東巨頭祖大壽的外甥，若動吳三桂遼東必亂。
神武皇帝并不是和他們說話，而是和太上皇聊天，盡管邱明仰等人都聽到皇帝所說，但卻不敢上前接話。
朱慈烺當然清查邱明仰他們的想法，他做事有自己的底線和原則，并不會征求遼東巡撫的意見。
既然遼東將官心里看不上內地總兵，朱慈烺準備再次分兵攻取乳峰山，于是傳旨：
“寧遠總兵吳三桂，山海關總兵馬科，前屯總兵王廷臣，遼東總兵劉兆基四部攻打黃土嶺，遼東總兵劉兆基負責調度指揮。”
“鎮朔將軍宣府總兵楊國柱和陜西總兵賀人龍賀人龍，還有榆林副將高杰三部負責拿下石門山，楊國柱依然為指揮官。”
楊國柱他們攻打的山頭就是石門山，三支軍隊原地待命即可，吳三國馬科等遼東將士卻要離開，他們的任務乃是攻打黃土嶺……
遼東幾支人馬協同作戰，指揮者并非心高氣傲年輕有為的吳三桂，而是遼東總兵劉兆基，吳三桂再次被神武皇帝朱慈烺忽略。
神武皇帝這個決定讓很多人不理解，連遼東總兵劉兆基本人都不敢相信。
事已至此，劉兆基唯有領令，既然神武皇帝相信他，劉兆基絕對不會辜負圣上，他可以為大明獻出一切，包括自己的生命。
其實現在局勢和歷史上有很大不同，大明已經占據絕對優勢，剿滅建奴只是時間問題。
在這種局面下，大明不需要吳三桂洪承疇之流獻計獻策沖鋒陷陣，更不會給他們封妻蔭子的機會。
朱慈烺要對得起歷史上那些為大明盡忠的大明忠魂，給他們升官加爵的機會。
盡管歷史之事不會發生，但朱慈烺絕對不會重用那些漢奸二臣，讓他們全部都靠邊站，要么一輩子碌碌無為，若有二心殺無赦！
……
松山
松山城位于錦州城南九公里處，明宣德五年置廣寧中左千戶所于此，下轄杏山驛，隸屬于廣寧中屯衛，城方三里十二步闊一丈。
明嘉靖四十二年巡撫王之誥加筑，城墻高二丈五尺，南開一門，名曰“建武門”。
后來東西各開一門，城墻四角各建更房。此城群山環拱，南臨大海，是錦州與寧遠之間重要的軍事樞紐。
說起松山血戰，大家都會想到抗戰時期的滇西反攻。但很多人不知道，明末時期也有一場松山血戰。
大明愛國將領金國鳳僅以兩千余將士死守松山城，讓皇太極的數萬大軍碰得頭破血流。
戰后，由于建奴傷亡慘重，盛京全城哭聲震天。
如今金國鳳已經調往寧遠，松山副將為夏承德，也是那個歷史上見死不救，導致金國鳳父子全部戰死的松山副將夏承得。
這次皇太極為了極大削弱明軍軍力，決定兵圍錦州城，兩黃旗在乳峰山圍點打援，想把大明有生力量都消滅在乳峰山。
為了分散明軍主力，他同時派建奴肅親王豪格率領麾下正藍旗攻打松山，多爾袞率領正白旗攻打塔山，多鐸率領鑲白旗攻打杏山。
神武元年五月三日。
建奴肅親王豪格率領麾下正藍旗，對松山堡發起猛烈的攻擊，他誓要拿下松山，讓多爾袞兄弟看看，他豪格不比多爾袞差。
此時松山堡內有明軍八千，守城副將乃是夏承得，參將劉正杰，游擊將軍樊成功，城池守備葛朝忠，還有寧前道兵備張斗等人。
面對兩萬多人的建奴攻城大軍，城內將士全力以赴拼死防守，短時間讓不善于打攻城戰的豪格有些束手無策。
豪格見久久無法拿下松山，他氣的暴跳如雷，命令不惜一切代價拿下松山。
見豪格如此瘋狂，其他人也不敢勸，唯有一個勁猛攻，幸虧松山堡城高墻厚將士拼命，不然松山還真的難保。
豪格見傷亡很大依然無法破城，只能改變策略打心理戰，命令向松山城頭喊話：
“只要松山守將投降，大清八旗可放過城中軍民，若繼續頑抗，一旦大清破城，松山城內雞犬不留……”
經過一天攻城戰，雖然建奴損失極大，但松山守軍同樣傷亡慘重，若朝廷兩日內救兵不到，松山肯定會被瘋子豪格攻破。
城內絕大多數將士都發誓，人在城在，城破人亡。
可松山副將夏承得卻想另尋出路，孔友德石廷柱他們投降建奴，現在已經被封王封爵，在建奴那邊混的風生水起。
他乃是松山副將起點遠比石廷柱高，自己若要獻城投降，肯定在建奴那邊能混個爵位。
若繼續頑抗，一旦松山城破，別說投降建奴混個爵位，全城肯定被惱怒的豪格屠殺干凈，真的是雞犬不留。
當天夜里，夏承德就召集一眾親信秘密開會，結果他麾下一眾親信全部愿意跟隨主將投降建奴。
于是夏承德決定第二日建奴攻城時隨機應變，率領麾下打開他防守的松山北門投降，并放放奴大軍入城。
至于孫正杰等那幫頑固派，夏承德不會勸說其投降，就讓他們等著迎接肅親王豪格的滔天怒火吧！
誰知人算不如天算，第二日建奴還未開始攻城，突然有一支明軍殺到，為首之人正是虎賁軍統領黃德功。
黃德功率領虎賁軍到來并未入城，而是在北門外列陣，準備應戰建奴肅親王豪格。
黃德功突然前來支援，徹底破壞了松山副將夏承德的投降計劃，他只能靜觀其變，看看虎賁軍和建奴正藍旗的大戰結果再做決定。
在夏承德看來，虎賁軍第一次出關作戰，絕對不是建奴正藍旗的對手。
要知道豪格乃是皇太子長子，身經百戰勇猛無敵，兩萬多護國軍豈能抗衡大清八旗的天威。
這兩日的攻城戰，打的豪格心情很不爽，他最擅長野戰，胯下烏龍駒，掌中一把開山大斧從未遇到對手。
如今面對堅固的松山堡，豪格感覺自己有力無處使，總想找個對手大戰一場，一瀉他心頭即將壓抑不住的怒火。
今日剛起床用過早餐，突然有偵騎來報：
“報主子，松山城下來一支明軍，他們并未入城，而是在城外列陣，看樣子準備螳臂當車……”
豪格聞言大喜：
“哈哈哈，無知的明狗，本王很久沒有遇到敢和我八旗野戰的明軍。
今日便讓其知道什么叫八旗滿萬不可敵，傳本王命令，立即出營滅掉這支明軍！”
豪格一貫驕橫，他都不問問率兵之人是誰，立即率領麾下出戰。
豪格此次征戰松山率領兩萬多人，正藍旗滿洲兵只有六千多人。
這六千多正藍旗滿洲兵，也就是真正意義上的建奴八旗正兵，八旗滿萬不可敵指就就是這些蠻夷，正藍旗乃是其中之一。
除了滿洲正兵外，還有正藍旗蒙軍五千，正藍旗漢軍五千，另外還有一些正藍旗旗丁和阿哈出營作戰。
建奴旗丁指預備役士兵，往往是后勤兵，不上前線干雜活。
服裝上帶“丁”字的往往是“兵”的子弟，他們被稱為“丁”或“余丁”。
每名余丁都被朝廷養著，每月都領軍餉，月餉銀五錢。
發生戰爭，建奴政權會征調，余丁須隨正規軍一同出征，在戰斗中負責運送、發放武器和軍糧等后勤保障工作。
即所謂的“父兄在伍，子弟為余丁，守兵缺出，即從余丁撥補”。
一旦在戰爭中出現傷亡減員，這些“丁”隨時就會穿上“兵”的衣服，補充到部隊中去。
所謂阿哈是建奴早期奴隸，特別是入關之前，那些被后金在歷次入關劫掠中，被俘虜帶回去作為奴隸的漢人的滿族稱呼。
實際就是最低等的奴才，后金說白了就是一個大型的奴隸制武力強盜團伙，理論上來說，所有人都是汗王的奴才，包括他的兄弟兒子在內！
而那些大的，地位高的奴才手下，又有低一級的奴才。
而奴才也有自己的奴才，如此層層奴役，最低等級的就是阿哈，地位和牲口等同。
這些阿哈所有的一切，不論是人身自由還是生命，都屬于自己的主子所有，可以隨意打殺虐待。
皇太極繼位后，建奴的后繼統治者，開始有意識的接受先進的漢族文明。
特別在入關之后，建奴貴族高層才開始有限接受漢文明的改造，奴隸制度情況稍微有改觀。