矢吹櫻說告訴眾人，蛇岐八家是黑道的管理組織，全霓虹國各地的黑道幫會，都由蛇岐八家管理，他們的個人信息和檔案，都存在這棟大樓里。
這些黑道幫會會給蛇岐八家交納會費，然后蛇岐八家會給這些幫會中的人交納醫保和養老保險。
“待遇這么好的嗎，我也想加入。”路明非有點心動。
顧然說：“你要混黑社會？真的要穿紅鞋……”
“算了我就說說而已。”路明非趕緊打斷了顧然的話。
好在，愷撒不怎么看港市電影，不知道穿紅鞋的意思，又或者他其實知道但是并不在意。
櫻委婉地表示，可以介紹路明非到他們的人事部，但他們其實很少招收外國人。
接下來，櫻帶著四人坐上了觀光電梯，一直到了28層，電梯門移開，顧然四人就看到一排排的女孩子坐在一個個隔間工位里，一邊看電腦一邊接聽電話。
矢吹櫻介紹說，這里是蛇岐八家本家的服務接聽熱線，這些接線員的語氣比霓虹國警視廳的報警電話還要溫柔，在遇到地震和海嘯的時候，他們也負責救災。
“本家真是霓虹國人民的親爹啊！”路明非半吐槽半感慨地說。
顧然則說：“難怪霓虹國會允許黑道存在，看來還是自己政府的無能，我經常看新聞說霓虹國官方經常救災無力，看來民眾也都習慣了。”
在矢吹櫻的帶領下，四人穿過二十八層，走到二十九樓，這里是本家的聯絡室，每當底下有黑幫火并的時候，本家就會出面去處理。
至今他們還流傳著扔飛鏢決定事情的習俗。
到了三十層是榻榻米風格的裝潢，許多老人在這里喝茶，氣氛放松又融洽。
櫻介紹說，這里是蛇岐八家的戰略部，坐在這里喝茶的人都是不能公開露面的老人，他們的輩分很高，因為被警視廳通緝了十年以上……
顧然在心里吐槽，也就是說這里一屋子都是逃犯……
櫻帶著四人去和蛇岐八家的家主見面，三十樓的一處露臺，建筑師在這里建了一座小型神道教風格的寺廟，名為‘醒神寺’，進門的時候還有特色的鳥居。
參觀神社之前要洗手，所以櫻捧上了銅盤過來，讓眾人洗手。
太極圖案的圓桌上，已經有六人坐在上面，櫻一一介紹。
這些人分別是：
源家家主源稚生，也是霓虹國分部執行局局長。
龍馬家家主龍馬弦一郎，他還是霓虹國分部的部長。
犬山家的家主犬山賀，是霓虹國分部建立之初的第一任分部長，也是昂熱校長的老友。
櫻井家家主櫻井七海女士，是霓虹國分部的監察員。
風魔家的家主風魔小太郎，蛇岐八家的‘若頭’。
霓虹國黑幫里的若頭，可以理解為港市黑幫電影里的‘白紙扇（師爺）’，龍頭（坐館）不在，就由師爺負責調兵遣將，相當于二把手。
比如，最經典的《古惑仔》里，蔣天生是龍頭老大，二把手就是陳耀師爺，至于陳浩南只是一個地區的話事人（堂主），相當于一路諸侯。
最后的一位是橘家家主，橘政宗。
顧然不經意地打量了橘政宗一眼。
橘政宗的臉上帶著若有若無的笑意，看起來很親切，如果不熟悉他的人還以為他是個善良的老頭。
實際上顧然明白，他和岳不群一樣，都是口蜜腹劍的偽君子，但他的城府更深，比李林甫藏得還要更深。
（李林甫，唐玄宗李隆基時期的宰相，口蜜腹劍就是司馬光形容他的，因為他經常表面笑嘻嘻，暗地里搞陰謀手段，唐朝由盛轉衰的安史之亂有他一份功勞。）
橘政宗也是蛇岐八家的大家長，他呵呵一笑化解了有些拘謹的氣氛，顯得很坦然。
他坦然的代表蛇岐八家，一一和卡塞爾學院本部來的四人親切握手，而他和人握手的時候很從容，力度也剛剛好。
顧然心想，這時候捅他一刀，《龍三》應該就結束了吧？
只是，死了一個橘政宗，肯定還有無數個橘政宗前赴后繼，被人布置好的棋子，不會因為死了一顆棋就把棋盤掀掉，肯定還有更多的布局。
而繪梨衣這些被蒙在鼓里的人，也不知道真相，依舊生活在謊言里，仍然是局中人。
所以直接捅死橘政宗也沒意義。
橘政宗和四人握手后，解釋說，宮本家主在準備潛水器的檢查工作，一會兒才會和顧然四人見面，而上杉家家主因為不舒服所以不見客。
上杉家家主就是繪梨衣。當然，這件事路明非他們三人還不知情。
橘政宗和風魔小太郎還有犬山賀，他們三人不是卡塞爾學院的人，所以不參與接下來的接待。
橘政宗準備給四人泡壺茶就走。
愷撒聽出了橘政宗的口音不是純正的霓虹國人，因為他的口音帶有明顯的斯拉夫語系的特點，他必定在東歐地區生活過。
（斯拉夫在羅馬帝國時期，被稱為野蠻地區，斯拉夫人也被稱為野蠻人，現今的斯拉夫人大約分布在俄羅斯、烏克蘭、波蘭等地。）
橘政宗很驚訝，他在霓虹國生活了那么多年，還是第一次有人指出他的出身。
在坐的家主，源稚生和風魔小太郎等人也很訝異，他們也是第一次知曉橘政宗的過去。
愷撒這時候想起了蘇聯破冰船列寧號的事。
橘政宗笑笑解釋說：“我在俄國生活了大概30年，那還是蘇聯時代，吃著配給的食物，穿著軍大衣。”
“我還以為您是在西伯利亞那邊挖土豆逃回來的。”顧然也跟著笑笑說。
這句話當面說出來還真有點無禮，畢竟在座的一群霓虹國人。
但橘政宗仿佛沒聽出顧然的嘲諷，仍然笑著說：“我不是挖土豆的人，倒是做過一段時間的監工，不讓那些挖土豆的人逃跑。”
“他開玩笑的，再怎么想，蛇岐八家的大家長也不至于在西伯利亞挖土豆。”路明非在一旁打圓場，生怕這群黑幫分子突然暴起，要拖好基友出去三刀六洞。
顧然心想，這赫爾佐格還真有唾面自干的本領，而在場的其他人，也十分淡定，不像之前那個司機那么憤青。
只是再略微一想，顧然明白了。
上面的人和下面的人，想事情是不一樣的。
這些人覺得當年實力不濟輸給了毛子是事實，所以被帶到西伯利亞挖土豆也是事實，沒必要生氣。
這就是極道的慕強心理。
不僅黑道如此，或許很多霓虹國民眾也如此。
比如霓虹國的黑船事件，十九世紀中葉，霓虹國還是閉關鎖國的狀態，美利堅海軍準將佩里，率領四艘黑色的軍艦開進東京灣，以堅船利炮逼迫霓虹國開放國門，并簽訂不平等條約。
這便是霓虹國近代史中的‘黑船事件’。
在大家看來，黑船事件應該和鴉片戰爭一樣，都是一個國家開始淪為半殖民地社會的開端，是近代屈辱史。
但霓虹國卻不是這樣的，他們認為黑船事件是他們近代民族覺醒的開端，也是他們走向強大的機遇，因此并不以黑船事件為恥。
黑船事件之前，天皇是沒有實權的，國家的政權都由幕府和他所豢養的武士階層所統治，也就是歷史上所說的幕府統治時期。
直到黑船來襲，大權旁落多年的天皇出面，代表霓虹國簽訂了第一份不平等條約，天皇這個名義上的國王這才重新登上霓虹國的政治舞臺。
接著，天皇利用引進的‘美式居合’，打敗了以刀劍為代表的封建武士階層。
如此，天皇才拾回了失去多年的權力，也才有了后面的明治維新。
后來，霓虹國為了紀念黑船的船長佩里，內閣總理大臣（首相）伊藤博文在佩里的登陸處豎立了“北米合眾國水師提督培理上陸紀念碑”。
而神奈川縣久里濱的登陸地點，每年都會舉行紀念佩里來日的“黑船祭”，一直延續至今。
所以霓虹國并不覺得黑船事件有多屈辱，影視劇上經常可以看到他們開黑船事件的玩笑，凸顯當時霓虹國民的愚昧無知。
他們甚至能將黑船船長佩里，從入侵者的角色塑造成了英雄形象來歌頌，為其譜寫贊歌。
你可以說他們慕強，也可以說他們務實求變，但顧然覺得，他們這叫見風使舵。
誰強大他就歌頌誰，以后三體人來了他們也會跟著歌頌三體，贏麻了！
在顧然胡思亂想的時候，橘政宗已經展現了他的茶道，給每人奉上了一杯抹茶。
抹茶其實在華夏是一種落后且被淘汰了的制茶工藝，因為后續發明的炒茶法制茶更簡單，而且更能激發茶香，還能讓人民群眾能隨時隨地、方便地喝上好茶，更貼近勞苦大眾的生活。
也就近些年因為日式甜點的流行，抹茶才被重新奉上神壇，實際上抹茶真的不好喝，很苦，很澀，所以要搭配很甜的日式甜點。
霓虹國的茶道有一套很講究的禮儀，路明非的《日本神話與歷史100講》的附錄里有茶道禮節，于是四人便跟著一起做了。