“能量是基礎(chǔ)，也是四大元素中的根本?！?/p>
見(jiàn)眾人略微有些疑惑，楊云為楚軒解釋了兩句：“不管時(shí)間，空間與物質(zhì)如何神妙無(wú)方，都始終要建立在充足能量的基礎(chǔ)上，如果沒(méi)有了能量，那一切都是無(wú)根之木，無(wú)水之萍?！?/p>
這一點(diǎn)并不難理解，對(duì)于鄭吒來(lái)說(shuō)，他的洪荒-開(kāi)天辟地原理正是正負(fù)能量的對(duì)撞；對(duì)于趙櫻空來(lái)說(shuō)，心靈之光也是一種純粹的能量；對(duì)于羅甘道來(lái)說(shuō)，他駕駛機(jī)體的出力與能量源息息相關(guān)；而對(duì)于楊云自己，生命能量更是自進(jìn)入主神空間以來(lái)一直貫穿始終，從未離去。
無(wú)論是基因鎖，是修真，是靈魂體系；是人類，是萬(wàn)族；是碳基生物，是元素生物，還是機(jī)械生命，一切的一切都和能量息息相關(guān)。甚至于遠(yuǎn)古洪荒時(shí)期人類之所以淪為萬(wàn)族的奴隸與食物，正是因?yàn)樗麄兊捏w內(nèi)沒(méi)有相關(guān)的能量回路，故此無(wú)法進(jìn)行修煉……
“以往雖然知道圣人能夠控制能量，但終究無(wú)法理解其中究竟有何玄妙，但在和非面仙人戰(zhàn)斗，以及自身也接觸到了那個(gè)境界之后，我突然有了些領(lǐng)悟?！?/p>
楊云一邊回憶、思考，一邊將自己的感悟傳授向中洲隊(duì)的眾人：“雖然我們一直以來(lái)都在和能量打交道，但對(duì)于能量的理解，依然有相當(dāng)多值得思考的地方?！?/p>
能量。
自從邁入超凡之路的那一刻起，修煉者便不可避免地面臨著一系列關(guān)于能量的核心問(wèn)題。如何精確地操縱能量，如何暢通無(wú)阻地打通體內(nèi)的能量回路，以及如何提升能量應(yīng)用的效率——這些問(wèn)題是變強(qiáng)歷程中的持續(xù)挑戰(zhàn)，也是所有人都必須深入探索和精進(jìn)的領(lǐng)域。
“我稍微舉個(gè)例子吧……既然我們是中洲隊(duì)，那就用符合我們國(guó)家文化的方式好了?！?/p>
當(dāng)然，楊云并不打算光用嘴巴去說(shuō)那些虛無(wú)縹緲的大道理，而是用實(shí)際方式驗(yàn)證。只見(jiàn)他伸出右手食指隨手一點(diǎn)，內(nèi)力便化作一股無(wú)形劍氣便直沖而出，在地上留下了一個(gè)深深的洞口：“類似六脈神劍，以內(nèi)力進(jìn)行遠(yuǎn)程攻擊?！?/p>
這一手并不困難，充其量只是將真氣外放，對(duì)于任意一名熟練第二階基因鎖的輪回者來(lái)說(shuō)都是小菜一碟……但若放在武俠世界當(dāng)中，已經(jīng)是了不起的神功絕學(xué)了。
“然后是，以氣御劍……也就是御劍術(shù)的級(jí)別?！?/p>
接著，楊云手指微微一鉤，背后的文王七星劍便凌空飛起，在空中轉(zhuǎn)了半個(gè)圈子，又插回了他的背后。而這卻又比之前的“六脈神劍”難了數(shù)個(gè)級(jí)別，畢竟單單是操控飛劍，便已是常人難以想象的手段。
“接著，有形氣勁?！?/p>
如果說(shuō)楊云剛才使用的這兩種手段，目前的中洲隊(duì)隊(duì)員都能夠做到，那么他接下來(lái)展示的能量操控技巧，便是進(jìn)入了另外一個(gè)層次。只見(jiàn)青綠色的光芒于半空中凝實(shí)變幻，化作無(wú)數(shù)動(dòng)物，鹿，馬，鷹，熊，獅，虎……每一種具現(xiàn)的動(dòng)物都栩栩如生，而到了最后，純粹由能量所化的猛虎更是發(fā)出一聲震天咆哮，聲動(dòng)四野，仿佛整個(gè)活了過(guò)來(lái)般！
“怎么做到的？”
見(jiàn)聞此景，程嘯不禁眼前一亮，他的手中同樣出現(xiàn)一團(tuán)無(wú)色真元力，只是當(dāng)他試圖操控能量具現(xiàn)化形時(shí)，才發(fā)現(xiàn)楊云做到的事情究竟有多么驚人……即便他憋紅了臉，最后也只能捏出一團(tuán)馬不像馬，虎不像虎，歪七扭八的“四不像”來(lái)。
“……對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，有點(diǎn)太難了。”
齊騰一同樣皺著眉頭看向自己手中的微型動(dòng)物，由于長(zhǎng)久以來(lái)使用真元力，不像程嘯只是初學(xué)乍練，他做出的動(dòng)物要比程嘯像樣得多，起碼能看出來(lái)是一只麻雀……只是無(wú)論精細(xì)度還是其他方面，都完全無(wú)法和楊云相比。
“有點(diǎn)意思。”
見(jiàn)程嘯和齊騰一都折戟沉沙，除楊云之外境界最高的鄭吒已是眼前一亮。他同樣單手凝聚起了真元力，而片刻之后，手中便多了一把分毫必現(xiàn)，純粹由真元力組成的“九天雷刀”。
“……不行，沒(méi)辦法像你做得那么完美。”
盡管這把由真元力凝聚而成的九天雷刀在外觀上與鄭吒實(shí)際擁有的那把幾乎無(wú)異，但當(dāng)鄭吒嘗試揮舞它時(shí)，他幾乎立刻察覺(jué)到了兩者間的微妙差別。
當(dāng)這把由真元力構(gòu)成的雷刀在空中劃過(guò)時(shí)，立即與周圍的環(huán)境產(chǎn)生了輕微的波動(dòng)——雖然這種波動(dòng)幾乎不易察覺(jué)，但鄭吒深知在實(shí)戰(zhàn)中，若是這把雷刀與敵方的武器發(fā)生正面沖擊，這樣的微小破綻可能會(huì)逐漸放大，最終影響戰(zhàn)斗的結(jié)果。
“這就是‘使用’與‘操縱’之間的區(qū)別了。”
楊云點(diǎn)點(diǎn)頭，肯定了鄭吒的說(shuō)法：“我們體內(nèi)的能量雖然是由我們的身體所生，但并非是我們自身意識(shí)操縱，就像普通人無(wú)法隨心所欲地操縱自己的身體一樣……事實(shí)上，即便解開(kāi)了第四階的基因鎖，我們之前對(duì)于能量的理解，依然停留在相當(dāng)淺顯的層面?！?/p>
說(shuō)著，楊云也同樣散去手中的光芒，讓那有形氣勁化作的猛虎消散無(wú)形：“想一想吧，在四階之前，我們想要運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)的能量，必須從丹田、腦核、心臟這些特殊器官中啟動(dòng)，再在身體中運(yùn)轉(zhuǎn)流通特定的能量回路，最終才能將能量用于我們想要的目的。這與劍客揮舞利劍、狙擊手扣動(dòng)扳機(jī)，沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。都只是在‘使用’而已?！?/p>
“我是我，身體是身體，能量是能量。就如同沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為劍與劍客無(wú)法分離，除非他能將自我融入劍中，精神意識(shí)、霸道氣勢(shì)、心靈境界……這所有的一思一念都可為劍。而這樣的劍客，面對(duì)兩個(gè)雖然將武功的每一招每一式都背的滾瓜爛熟，但仍然需要按照武功的套路去運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力和劍法的普通高手，豈能不是碾壓？”
“我是我，身體是身體，能量是能量……”
鄭吒不愧是在武學(xué)一道上走的極遠(yuǎn)的天才，他略微沉吟，就明白了楊云想表達(dá)的思想：“這就是我們和仙人，以及圣人之間的差距？”
“沒(méi)錯(cuò)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，‘我即能量’，他們不再依靠能量回路，只是動(dòng)動(dòng)神念就可以驅(qū)使能量，因?yàn)槊恳豢|能量中都包含著他們自身的意志與思想。”
楊云點(diǎn)了點(diǎn)頭，他知道鄭吒就像是武俠小說(shuō)中的主角，雖然平時(shí)憨了一點(diǎn)，但若是領(lǐng)悟起“武學(xué)要義”來(lái)，卻比誰(shuí)都要更快，或許這也是大智若愚的一種表現(xiàn)：“絕對(duì)化的控制與產(chǎn)生能量，并且?guī)缀跬昝赖牟倏v這些能量，這就是第五階的特性……至于要如何做到這一點(diǎn)。你應(yīng)該也有思路了吧？”
“大概是心靈之光的融入吧?！?/p>
鄭吒點(diǎn)了點(diǎn)頭，果真立即就有了自己的解答：“在和非面的戰(zhàn)斗中，我將心靈之光連同意識(shí)徹底融入到能量之中變得渾然一體，這才用出了最后的一招‘浩浩蕩蕩耀乾坤’傷到了他……而做到的方法，就是要在一招一式之中皆融入己身之‘道’，融入自身的‘理念’。”
只是說(shuō)到這里，鄭吒卻頗為尷尬地?fù)狭藫项^：“不過(guò)感情的爆發(fā)只是一時(shí)之計(jì)，我還沒(méi)辦法隨時(shí)將這種技巧融入到招式當(dāng)中。畢竟我一向的風(fēng)格便是力大飛磚?！?/p>
“如果要以洪荒-開(kāi)天辟地的力量將敵人正面轟下，我倒是有著十分的信心，只是用技巧以弱勝?gòu)?qiáng)，可能就有點(diǎn)……”
“這就是你接下來(lái)努力的方向了啊，鄭吒?！?/p>
楊云笑了笑，接上了鄭吒的話語(yǔ)：“畢竟你的洪荒-開(kāi)天辟地……”
“已經(jīng)和原本那個(gè)你的創(chuàng)造出來(lái)的招式，完全只有名字相同了啊?！?/p>