夜色漸深，山風(fēng)穿過(guò)破敗的廟門(mén)，發(fā)出嗚咽般的聲響。
十方跟在白云禪師身后，深一腳淺一腳地踏進(jìn)這座荒廢已久的廟宇。
借著手中燈籠昏黃的光，他抬頭望去，只見(jiàn)門(mén)楣上方懸著一塊歪斜的匾額，漆皮剝落大半，卻仍能勉強(qiáng)辨出三個(gè)斑駁的字——“蘭若寺”。
十方心里咯噔一下，莫名覺(jué)得這名字有些說(shuō)不出的陰森。
白云禪師卻似無(wú)所覺(jué)，只提著燈籠，緩緩掃視著這座幾乎被荒草和藤蔓吞噬的院落。
正殿早已坍塌大半，殘存的梁柱像巨獸的肋骨般支棱著，在夜色中投下猙獰的暗影。
兩側(cè)的偏殿也損毀嚴(yán)重，唯有一間靠近角落的廂房，屋頂雖漏了幾處，墻壁卻還算完整。
“今夜便在此處歇息吧。”白云禪師的聲音平靜無(wú)波，率先走向那間廂房。
十方連忙跟上。
廂房?jī)?nèi)蛛網(wǎng)密布，塵土堆積，角落里散落著幾塊腐朽的蒲團(tuán)和一張缺了腿的供桌。
白云禪師尋了處相對(duì)干凈的角落，拂去塵土，盤(pán)膝坐下，將燈籠置于身側(cè)。
十方也學(xué)著他的樣子坐下，卻覺(jué)得渾身不自在，總覺(jué)得這破廟里處處透著股寒意。
寂靜在黑暗中蔓延，只有山風(fēng)穿過(guò)破洞的嗚咽，和遠(yuǎn)處不知名夜鳥(niǎo)的啼叫。
十方偷偷瞄了一眼師父，見(jiàn)他雙目微闔，手中緩緩捻動(dòng)著念珠，嘴唇無(wú)聲開(kāi)合，顯然已入定誦經(jīng)。
可十方心里那點(diǎn)疑惑和憋悶，卻像野草一樣瘋長(zhǎng)，攪得他坐立難安。
忍了又忍，他終于還是沒(méi)忍住，聲音壓得低低的，帶著少年人特有的那種不甘和好奇：“師父……”
白云禪師捻動(dòng)念珠的手指微微一頓，并未睜眼。
十方舔了舔有些發(fā)干的嘴唇，繼續(xù)道：“今日……今日遇見(jiàn)的那位了因師父，他……他為什么哭啊？我看他問(wèn)的那些問(wèn)題，雖然聽(tīng)著古怪，但師父您不是都答上來(lái)了么？”
白云禪師依舊沒(méi)有回應(yīng)，只是捻動(dòng)念珠的速度似乎快了一絲，眉頭幾不可察地蹙了一下。
這沉默反而讓十方膽子大了起來(lái)，或者說(shuō)，積壓的不滿找到了一個(gè)宣泄的缺口。
他聲音不自覺(jué)地提高了一些，帶著明顯的委屈：“師父，菩提妙法的修行法門(mén)，是咱們祖師爺傳下來(lái)的，您總說(shuō)非大根器、大毅力者不可輕授。我……我跟了您這么多年，求了您多少次，您每次都斥我修為不夠、心性不定，不肯傳我。可今日，您卻那么輕易地就答應(yīng)要傳給那個(gè)……那個(gè)了因和尚？他……他憑什么？”
最后幾個(gè)字，幾乎是從牙縫里擠出來(lái)的，滿是少年人的不服氣。
白云禪師終于睜開(kāi)了眼睛，昏黃的燈光下，那雙總是古井無(wú)波的眼眸里，罕見(jiàn)地掠過(guò)一絲復(fù)雜的情緒，似是無(wú)奈，又似是疲憊。
他看了十方一眼，那目光并不嚴(yán)厲，卻讓十方心頭一緊。
“你佛法修為不夠，傳了也是白傳。”白云禪師的聲音依舊平淡，卻帶著一種不容置疑的意味。
“不夠？”十方像是抓住了什么把柄，聲音里帶上了幾分不屑。
“我看那和尚的佛法修為也沒(méi)高到哪兒去！問(wèn)的那些問(wèn)題，什么發(fā)愿是不是交易，佛到底要不要‘求’，聽(tīng)著就……就叛經(jīng)離道！哪像個(gè)正經(jīng)參禪的和尚？”
“住口！”
白云禪師低喝一聲，胸口起伏了一下，方才那口綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的呼吸差點(diǎn)岔了。
他深深看了十方一眼，那眼神里不再是單純的責(zé)備，而是混合著一種十方看不懂的沉重與……幾乎是惋惜的東西。
老僧終究沒(méi)有再解釋，只是重新閉上了眼睛，手中的念珠捻動(dòng)得越發(fā)急促，嘴唇翕動(dòng)，默誦經(jīng)文的聲音雖低，卻帶著一股試圖壓下什么的力道。
十方被師父那一聲低喝嚇了一跳，縮了縮脖子，不敢再大聲嚷嚷，但臉上仍是一副倔強(qiáng)不服的神情，嘴里小聲嘟囔著什么，別過(guò)頭去。
寂靜中，唯有跳躍的火光映照著師徒二人迥異的神情。
白云禪師心中何嘗平靜？
他并非吝嗇法門(mén)，更非輕視自已的徒弟。
只是那“菩提妙法”，看似是護(hù)身御魔的外用之術(shù)，實(shí)則深植于對(duì)“菩提心”、“空性見(jiàn)”的甚深領(lǐng)悟，是心法與行法的極致統(tǒng)一，兇險(xiǎn)異常，若根基不牢、見(jiàn)地不明，強(qiáng)修反而易入歧途，甚至走火入魔。
十方聰慧有余，但性子跳脫，對(duì)佛法的理解尚停留在經(jīng)文表面和事相修行，遠(yuǎn)未觸及那深層的、動(dòng)搖心髓的理體辨析，此時(shí)傳他，無(wú)異于孩童舞巨錘，害大于利。
而今日那了因和尚，他……
佛法修為，非但不是“不高”，恰恰是高到了一個(gè)危險(xiǎn)的臨界點(diǎn)。
他所困的，是許多修行者夢(mèng)寐以求卻難以觸及的“理悟”深水區(qū)。
若能勘破此關(guān)，縱然不能立地成就圓滿佛果，其心境智慧也必能脫胎換骨，踏入菩薩乘的實(shí)修階位，前途不可限量。
反之，若困死其中，便是最堅(jiān)固的“法執(zhí)”，比尋常煩惱更難解脫。
旁人或許只聽(tīng)到了因那些尖銳甚至顯得“大逆不道”的質(zhì)問(wèn)，只看到他最后的崩潰與淚水，但白云禪師聽(tīng)在耳中，看到的卻是截然不同的景象。
今日那些問(wèn)題，每一個(gè)都直指修行最核心、最幽微的關(guān)隘，是無(wú)數(shù)修行者終其一生或有意回避、或無(wú)力觸及的根本疑情。
他將經(jīng)論中那些圓融無(wú)礙的“圣言量”，用凡夫最直接、最疼痛的體驗(yàn)去碰撞、去拷問(wèn)，這本身就需要莫大的勇氣和極其深邃的思辨功夫。
他的困惑，并非源于對(duì)佛法的無(wú)知，恰恰是源于鉆之彌深厚的“知見(jiàn)”牢籠。那種痛苦，是理路窮盡處的絕壁，是心識(shí)照見(jiàn)自身局限后的灼燒。
白云禪師今日看似從容應(yīng)對(duì)，一一拆解，但其心中震撼，唯有自知。
了因所觸及的，已是“發(fā)心”與“證果”、“有為”與“無(wú)為”、“般若”與“方便”之間最精微的辯證邊緣。
若非白云禪師數(shù)十年苦修，于經(jīng)藏浸潤(rùn)極深，更兼早年曾有過(guò)一段極其特殊的求索經(jīng)歷，對(duì)那種“理障”之痛有切膚之感，今日恐怕也難以給出那番既不離經(jīng)義、又試圖對(duì)接其心靈困境的回答。
饒是如此，他最后也只能以“愿即無(wú)愿，度生無(wú)生”的究竟之談作結(jié)，因?yàn)檫@已是言語(yǔ)道斷、心行處滅的范疇，非是言辭可以完全疏通。