“成了！”
在‘真府寶印’徹底煉化的一瞬間，孟南只覺思維得到延展，迅速籠罩‘都幽島’。又在頃刻間散發(fā)出去，將‘都幽島’周邊島嶼全部囊括進來。
孟南感應(yīng)到——
除都幽島外。
在真府覆蓋范圍內(nèi)，又有兩座靈島，規(guī)模都遠遜色于都幽島。又有二十三座沙島，靈機氣脈全都稀薄，聊勝于無。
不止如此。
在這一處，居然還隱藏著一座與世隔絕的‘蠻島’，重重遮掩下，這座蠻島就像是‘孽龍秘境’一般，是孤島，內(nèi)外隔絕。
甚至‘真極靈門’探索跟開發(fā)出都幽島等三座靈島，居然沒能發(fā)現(xiàn)從虛空維度看來只近在咫尺的這一座蠻島。
不過這蠻島規(guī)模也不大，尚還不如都幽島。
可即便如——
三靈一蠻二十三沙島。
都幽真府籠罩的如此廣袤區(qū)域，二十多座島嶼盡在掌控，也讓這一座陣法擁有能與真境抗衡的能力。
“真府統(tǒng)御，劃地為國。”
孟南通過真府感應(yīng)二十七座島嶼，疆域當(dāng)中，事無巨細，皆在掌握。
似為仙神，無不知悉。
例如‘都幽島’中，‘真極靈門’布置的重重陣法在這時孟南眼中猶如薄紙一般。
此時。
都幽島中。
‘羅山列島’散修‘計合’正在專注修行。
孟南知道這人。
仙盟下設(shè)‘游仙會’，是一個網(wǎng)羅南海億萬仙修的開放性平臺，接取、頒發(fā)各種仙道委托的同時，又設(shè)立各種榜單，《游仙·天榜》就是其一。
唯有道基中的極限人物，亦或是能在某一領(lǐng)域比肩真境真人的才能列榜。
《游仙·天榜》隨著‘游仙會’的推廣，名聲極大，影響力甚廣。
于是，各地各群島——
各地！
各群島！
遠不止‘黃沙群島’。
在一處處海域、群島、列島，不少勢力都在仿制《游仙·天榜》，設(shè)立榜單。
如‘黃沙群島’的《地煞榜》，就是黃沙群島中頂尖勢力‘七情仙宗’效仿《游仙·天榜》得來，范圍僅限黃沙群島，將整個群島中數(shù)百位四境道基，連同與四境道基曾有戰(zhàn)績不曾敗北乃至勝出的道基人物，列于榜上，訂立名次。
不止‘黃沙群島’。
在其他群島、列島，也有類似的榜單。
只因道基第四境稱作‘地煞’，故此許多這類榜單也都跟黃沙群島一樣，以‘地煞’為名，稱作《地煞榜》。
譬如‘羅山列島’，就也有一份《地煞榜》。
名稱相同。
疆域不同。
因此若在外旁處提及《地煞榜》，往往前面都會有地域限定。
如此時在島中修行的這人，就是‘羅山列島’《地煞榜》上的人物，四境通法道基。
正因為名列榜單，孟南初至‘羅山列島’才能知道這人。
此時孟南借助真府，輕易避開島上陣法以及‘計合’自身布置的陣法，其一舉一動，盡數(shù)納入眼底。
堂堂四境通法道基，居然也不能阻擋孟南探查。
可見真府厲害。
但是——
“嗯？”
孟南借助真府窺探計合時，僅須臾間，計合就似乎有感，猛地驚醒，雙眼精芒爆射，神識橫掃，口中就喝：“誰人？！”
一聲喝。
叱咤風(fēng)云。
盡顯四境道基風(fēng)采。
“被發(fā)現(xiàn)了！”
孟南見狀，對真府的能力也算有了進一步了解：“在真府統(tǒng)領(lǐng)疆域內(nèi)，四境通法道基都難隔絕我的探查。”
只是。
通法道基本就不凡，四境更是道基最后一步。
法力。
道行。
都已經(jīng)達到極高層次。
他們感應(yīng)敏銳，孟南這樣探查，輕易就能被他們察覺到異樣。
如此時計合。
“不看了。”
孟南目前實力有限，往后又有許多事情，修行最是緊要，一心只想低調(diào)。
不再繼續(xù)查探。
以免節(jié)外生枝。
但對于計合而言——
“真極靈門！”
“不當(dāng)人子！”
計合自知感應(yīng)絕不會有錯，方才分明有人窺探，令他心中警覺。
而在這‘都幽島’中，除了‘真極靈門’，又豈會有旁人？！
當(dāng)下。
計合不再修行，氣勢洶洶走出，就去尋找‘真極靈門’交涉。
“誒！”
孟南看著，一陣無奈。
這事件最終如何發(fā)展如何解決，孟南不得而知。
只知道，在不久后，‘真極靈門’就有道基持寶，踏上‘都幽島’，一寸一尺，細致探查。
折騰好一段時日。
但孟南入主真府，隱藏虛空更難被人探知，‘真極靈門’幾番折騰也都沒什么收獲。
只能不了了之。
孟南稍加關(guān)注，人在真府中，不理俗事，一心修行。
……
道基修行跟練氣修行差不多，大致都可以分為‘道行’與‘法力’兩個方面。
但練氣期較為簡單。
法力九層。
道行四境。
拾階而上即可。
道基期則更復(fù)雜些。
這一階段，‘道行’同樣可以分為四境——
一境火煉。
二境感應(yīng)。
三境溫養(yǎng)。
四境地煞。
但是跟練氣期不同，道基期的‘道行’又與‘道基’綁定。
無論是‘假物道基’還是‘通法道基’，其‘道基’的表現(xiàn)形式都是法寶。
只不過——
‘假物道基’的最初載體是‘外物’，是‘人間寶材’，跟自身差著一重。
而‘通法道基’的最初載體是‘術(shù)法’，遠比‘外物’、‘寶材’與自身更為契合，因此修行更易，前途更廣。
但二者在‘道基期’的修行方式差不多。
“于內(nèi)，揣摩功法，參修道行。”
“于外，搜集寶材，火煉成器。”
‘道行’的修行在這時被一分為二，一體兩面。
若是再往里進一步細分——
功法。
術(shù)法。
又有不同。
【重元】二重‘通法’，由‘術(shù)’而衍‘法’，是為《重元通法》。
【重元】。
《重元通法》。
兩者雖系出同源，但也有不同。
【重元】為‘術(shù)’，更偏向于運用，對實力有提升，但對法力修行、對道行參修并無直接幫助。
譬如在練氣巔峰時，【重元】堪至二重，能修‘通法道基’。
但這一過程，依靠的也是自【重元】衍化而出的《重元通法》，而不是【重元】本身。
因此。
即使當(dāng)下孟南已經(jīng)將【重元】修行至第三重，但對于修為提升并無直接幫助。
【重元】提升的主要好處在兩個方面——
其一是戰(zhàn)力增長。
其二是《重元通法》的后續(xù)功法，在三重【重元】的帶動下，繼續(xù)往后衍化。在朦朦朧朧、似是而非中，為孟南指引了前路。
更加鮮活鮮明。
“‘通法道基’想要修行至第四境，首先就要將‘通法奇術(shù)’參悟至一定層次，再通過‘通法奇術(shù)’帶動，衍化出《奇術(shù)通法》后續(xù)部分，指引修行。”
“先術(shù)后法。”
因此修行起來的難度其實不小。
一般而言，通法道基的每一境都猶如鴻溝，其境界就代表著術(shù)法造詣，很難越階勝出。
唯有孟南。
倚仗三重【重元】與三重【金光洞虛術(shù)】，再配合二重四境的【青冥火】，當(dāng)初在聚勝島外才能發(fā)揮出極強戰(zhàn)力，甚至壓制白坤與韓養(yǎng)道二人。
二重奇術(shù)。
三重奇術(shù)。
一天一地，差距實在太大。
如‘金光老祖’，僅一個第三重的【金光洞虛術(shù)】，就能在黃沙群島橫行，就能排名第二十一位。
又如‘向南居士’，【二氣環(huán)】主攻伐擅破法，于是堪至第三重，就能位列黃沙群島《地煞榜》第七位。
一門三重奇術(shù)，九成九的道基都難修成。
而一旦修行又稱，對道基修士提升太大。
僅一門，就能造就一位頂尖道基。
當(dāng)初孟南身懷兩門三重奇術(shù)，一門二重四境奇術(shù)，可謂世間罕有。
故而哪怕初入通法道基，也能挫敗群雄。
但這僅是戰(zhàn)力。
在修行方面，三重【重元】幫不上大忙。
隨著時日推移，后續(xù)將會衍出第三重《重元通法》，使孟南日后修行更加有法可依，前路明朗而已。
道行提升。
法力增長。
這都要靠《重元通法》，這是‘根本法’。
……
術(shù)法精進。
功法具備。
孟南的修行難關(guān)就只在功法參悟跟自身法力、丹元圖、道基、真火、法寶等等相結(jié)合這些方面。
說起來簡單，但實際上——
千頭萬緒。
千難萬難。
方方面面都要考慮到，單一一個方面就已經(jīng)不易，而道基修行又是一個整體，各方面又要關(guān)聯(lián)起來，統(tǒng)合如一。
一方面很可能會影響到另一方面。
一旦影響——
輕則拖累修行進度。
重則寸步難進，乃至發(fā)生倒退。
孟南在小極宮霞山島修行時，時常日久，往往就只覺腦袋里一團漿糊，郁郁不得志，內(nèi)心煩悶。
后占據(jù)聚勝島修行，在這一仙島的靈機氣脈加持下，大道同行，自然親近，孟南心靈也較為放松，諸般愜意，修行起來可就勝過霞山島中數(shù)倍。
這便是‘洞天福地’的效果。
但‘聚勝島’再跟‘都幽真府’相比，又遜色太多。
“我在這真府中修行，如有神助！”
有對比才有鑒別。
霞山島。
聚勝島。
都幽真府。
孟南全都修行過，心下一比較，就知道他這真府的寶貴。
“‘聚勝島’勝過‘霞山島’數(shù)倍。”
“‘都幽真府’又勝過‘聚勝島’數(shù)倍。”
“我此時修行效率、速度，怕是能有當(dāng)初在‘霞山島’中的十倍！”
如果說在霞山島中要用二百年時間才能修成道基第一境，那么此時身處都幽真府，興許二十年左右就能修成。
這是道行修行。
至于法力——
孟南根骨雖差，但他有【天魔噬】，在這未來時空道基期時尚可應(yīng)付。
“練氣期時，二百天魔精氣能助我增長十年法力。”
“而且練氣期中，靈石萬難獲取，大多修行都是‘靈砂’。”
“相較于‘靈砂’，‘天魔精氣’對練氣修士而言甚至更加精純一些，效果更佳。”
“但等到通法道基時，一方面，‘天魔精氣’效果衰減，六百天魔精氣才能增長道基期一年法力。”
“另一方面，通法道基若想追求遠大前程，劍指真境，就須得在每一個方面都盡力做到盡善盡美。”
“‘靈石’精純勝過‘天魔精氣’。”
“我日后若想完美姿態(tài)抵達道基巔峰，沖擊真境，就得擯棄‘天魔精氣’，以‘靈石’修行。”
道基期尚且如此。
遑論真境？
“‘天魔精氣’對我而言，在這未來時空尚還可以應(yīng)付，用以增長道基法力。”
“但在現(xiàn)實中，我須得避免這些，專一以‘靈石’修行才是上上之選。”
“現(xiàn)實中的‘天魔精氣’，就只能煉作‘崇源珠’，為我積聚靈‘靈石’。”
簡而言之。
言而總之。
‘天魔精氣’在凡修大有可為，在練氣期時可堪一用，在道基期時最好棄用。
再等到日后真境，‘天魔精氣’大概就要正式退出，再不堪用。
但此時。
未來時空，通法道基。
孟南這一世并不指望沖擊真境，不在乎‘天魔精氣’跟‘靈石’的些許差距。
一味求快。
‘天魔精氣’大可放肆去用。
但是，隨著法力逐漸接近千年，速度就放緩下來，一身法力快要達到閾值。
千年法力。
這是一坎。
往后再想繼續(xù)提升，就有重重限制。
一如當(dāng)初練氣法力三百年時。
這急不得。
“不急。”
“不急。”
孟南心態(tài)很好。
……
術(shù)法。
法力。
道行。
孟南身處‘都幽真府’，正在一步步精進。
與此同時，‘道基法寶’的煉制也在進行中。
隨著《重元通法》第三重逐漸揭露一角，孟南對道基法寶‘重元秘鏡’的煉制又有更多更詳盡更具體的想法跟指引。
“道基第一境，決定‘道基法寶’的根基。”
“我如今在未來時空，法力修行隨便糊弄倒也罷了，但‘道基法寶’的煉制，重在探路跟積攢經(jīng)驗，最好能有更高要求更高追求。”
坐關(guān)真府，參修《重元通法》，孟南對‘重元秘鏡’的主材料也逐漸有了想法，新的方案逐漸成型。
只待尋來相應(yīng)煉材。
而這時。
三道重元化身之一，乘坐前往‘孽龍域’的航班，在中土稍稍耽擱后，足足五年，終于抵達昔日‘南風(fēng)港’，正待去跟趙小霜等人團聚。
孟南想也不想，及早就要動身。
恰巧這時。
都幽真府中，寶印異動，孟南心念動略一探，一時驚奇。
……