不過(guò)片刻，鏡面波紋蕩漾，一篇經(jīng)過(guò)優(yōu)化、更為簡(jiǎn)練直接的法門(mén)浮現(xiàn)于心：《雷火煅身訣》。
此法以心火為基，雷意為引，氣血為薪，專(zhuān)司淬煉皮肉筋骨，去蕪存菁，效率較之前憑本能結(jié)合提升近三成，且對(duì)操控要求降低，更易入門(mén)。
若是沒(méi)有天賦之人，亦可用此法門(mén)，不過(guò)便要麻煩許多，需尋聚雷之地，地火之心等險(xiǎn)地，作為悟道之引。
趙武依法施為。
心火為主，裹挾氣血，如潮汐般周流不息；雷意化入氣血潮汐的波峰波谷之處，于氣血沖擊肉身壁壘的剎那迸發(fā)細(xì)微刺激，助其破關(guān)。如此循環(huán)往復(fù)，周身氣血沸騰，皮膚泛起赤紅之色，毛孔中有極淡的污濁之氣伴隨汗液排出，體表溫度升高，卻始終維持在可控范圍。
如此持續(xù)了約莫兩個(gè)時(shí)辰，趙武感到體內(nèi)氣血消耗近半，肉身傳來(lái)飽和之感，方才緩緩收功。
睜眼細(xì)察，肌膚光澤內(nèi)蘊(yùn)，彈性韌性大增，尋常刀劍恐難輕易劃破。握拳發(fā)力，筋骨齊鳴，隱隱有風(fēng)雷之聲，氣力較之前暴漲數(shù)倍，單憑肉身，堪比煉氣中期。
“效果尚可。”趙武心中評(píng)估。憑借天賦與靈臺(tái)鏡優(yōu)化，省去了常人數(shù)年苦功。然此乃外煉，武道之基，更重內(nèi)腑。
接下來(lái)，便是五臟內(nèi)煉，化生陰神。此步兇險(xiǎn)遠(yuǎn)超外煉，需引異氣入體，磨礪臟腑，觀想內(nèi)神，一個(gè)不慎，便是內(nèi)腑重創(chuàng)，生機(jī)斷絕。
于他人而言，此步需循序漸進(jìn)，以?xún)?nèi)息慢慢溫養(yǎng)，感應(yīng)五臟之氣，再輔以特定觀想，耗時(shí)良久。然趙武有更便捷，卻也更險(xiǎn)峻的路子。
他心神沉入丹田道兵空間。五尊色澤各異、煞氣縈繞的虛影靜靜懸浮，正是春、夏、中、秋、冬五方瘟鬼。
此五鬼乃《五瘟猖神經(jīng)》法門(mén)結(jié)合神種所化，與他性命交修，本質(zhì)亦是五臟瘟煞之氣的凝聚體。
“以瘟鬼為引，直接入駐對(duì)應(yīng)臟腑，以其瘟煞異氣為磨刀石，極致錘煉，同時(shí)觀想其形，化生五臟陰神……”趙武眼中閃過(guò)一絲決然。此法可謂行險(xiǎn)，乃是將自身臟腑置于瘟病之源中淬煉，借假修真。但一旦功成，內(nèi)腑堅(jiān)韌遠(yuǎn)超同儕儕，與五瘟神通契合度亦將大增，且能更快凝聚內(nèi)神雛形。
他先調(diào)息片刻，待心神澄澈，氣血平穩(wěn)。隨即，引動(dòng)道兵之力，小心翼翼地將五瘟鬼的本源符種，自道兵空間剝離出一絲極其微弱的投影。
首先對(duì)應(yīng)肝臟的【春瘟鬼】。一縷蘊(yùn)含著腐朽生機(jī)、催發(fā)癰疽之力的青黑色瘟煞氣，如絲如縷，緩緩渡入肝經(jīng)。
肝屬木，主疏泄，藏血。瘟煞之氣入體瞬間，肝臟頓時(shí)傳來(lái)一陣劇烈絞痛，仿佛有無(wú)數(shù)細(xì)小蟲(chóng)豸在啃噬，又似有濕毒郁結(jié)，欲要脹裂開(kāi)來(lái)。趙武臉色一白，額頭滲出細(xì)密冷汗，卻強(qiáng)忍痛楚，穩(wěn)固心神。
他并不以法力驅(qū)散或?qū)惯@股瘟煞，而是引導(dǎo)其依照《五臟內(nèi)煉初解》中錘煉肝經(jīng)的法門(mén)，緩緩流轉(zhuǎn)，刺激肝氣，磨礪肝葉。
同時(shí)，觀想【春瘟鬼】那青面獠牙、周身纏繞枯敗草木虛影的形神，將其意象與自身肝臟重合，仿佛肝臟化為了一尊微小的瘟神居所，正在吸納、轉(zhuǎn)化這股異氣。
過(guò)程痛苦而緩慢，需極度精準(zhǔn)的操控。稍有疏忽，瘟煞失控，便是肝經(jīng)受損，毒火攻心之局。
一個(gè)時(shí)辰后，肝部痛楚漸消，轉(zhuǎn)而生出一種奇異的“通透”與“韌性”之感，對(duì)木行靈機(jī)的感應(yīng)敏銳了一絲。
肝臟深處，一點(diǎn)極其微弱的青黑色光點(diǎn)隱隱凝聚，形似【春瘟鬼】縮影，這便是肝臟陰神雛形。
趙武稍作調(diào)息，如法炮制。
引【夏瘟鬼】赤精熱毒之氣入心，心屬火，主血脈。灼熱劇痛如置熔爐，心脈賁張，幾欲爆裂。觀想赤面鬼影，錘煉心火，凝聚心竅陰神。
引【中瘟鬼】黃精癰腫之氣入脾，脾屬土，主運(yùn)化。沉滯淤塞之感彌漫，腹脹欲嘔。觀想黃面臃腫鬼影，磨礪脾土，凝聚脾臟陰神。
引【秋瘟鬼】白精注氣入肺，肺屬金，主氣司呼吸。鋒銳刺痛如針扎，呼吸滯澀。觀想白面肅殺鬼影，淬煉肺金，凝聚肺腑陰神。
引【冬瘟鬼】玄精寒毒之氣入腎，腎屬水，主藏精。陰寒刺骨，腰膝酸軟，元陽(yáng)搖動(dòng)。觀想黑面陰森鬼影，凝練腎水，凝聚腎臟陰神。
五臟輪轉(zhuǎn)，依次錘煉。每一次皆如經(jīng)歷一場(chǎng)大病，痛楚深入骨髓，卻又在極限之后，煥發(fā)出一絲新生般的強(qiáng)韌。五枚顏色各異、形態(tài)猙獰的陰神雛形，終于在五臟深處初步扎根。
當(dāng)最后一絲【冬瘟鬼】寒氣被腎臟陰神雛形吸納轉(zhuǎn)化，趙武緩緩?fù)鲁鲆豢趲е迳s氣的濁氣，面色蒼白如紙，渾身衣衫已被冷汗浸透，氣息微弱，仿佛大病初愈。
然其眼眸深處，卻精光內(nèi)蘊(yùn)，五臟六腑傳來(lái)前所未有的充實(shí)與協(xié)調(diào)之感，生機(jī)內(nèi)斂，仿佛蘊(yùn)藏著磅礴力量。周身氣血雖因消耗巨大而顯得虛浮，但其質(zhì)卻更為精純，運(yùn)轉(zhuǎn)間隱有五行生克之意流轉(zhuǎn)。
武道內(nèi)煉，五臟陰神初成！單憑此身，已可硬撼煉氣后期修士而不懼尋常法術(shù)侵蝕。
趙武緩緩調(diào)息，引動(dòng)天地間稀薄的靈氣補(bǔ)充消耗。此番修煉，可謂兵行險(xiǎn)著，然收獲亦是巨大。不僅武道根基初立，與五瘟神通聯(lián)系更為緊密，對(duì)自身肉身的掌控也達(dá)到了新的高度。
“外煉內(nèi)煉皆已入門(mén)，接下來(lái)，便是調(diào)和陰陽(yáng)，觀想陰帥，使氣血、內(nèi)神、法力初步交融，奠定武道之‘勢(shì)’。”趙武心中明晰。
趙武緩緩調(diào)息，感受著五臟內(nèi)新生的陰神雛形與周身氣血的初步交融。
尋常武者，或許會(huì)觀想山岳、猛獸，乃至神祇虛影，以壯其神，凝其意。但趙武所求，遠(yuǎn)非如此。他欲以自身根本道法為基，鑄就獨(dú)一無(wú)二的武道真形。
心念沉入丹田道兵空間，【幽府渡生道兵】幡面幽光流轉(zhuǎn)，十大陰帥法相肅立。以其為觀想圖，自是上佳之選，能引動(dòng)幽冥之氣淬煉神魂，穩(wěn)固陰陽(yáng)。
但趙武并不滿足。十帥雖強(qiáng)，卻各司其職，分屬不同陰律之下。若分別觀想，雖能得諸般玄妙，卻失之整合，難以形成渾然一體、統(tǒng)御諸法的“大勢(shì)”。他追求的，是能包容、駕馭這十帥之力的更高存在。