保定帝原本是不打算親自出宮送段正淳一行的，但在得知陸天涯為他們段家根除了段延慶這個禍患后，卻不得不有所表示。

　　所以隨后不但一起跟著出來見了陸天涯，親自行禮致謝，更下旨冊封陸天涯為大理國的云龍侯。

　　大理的行政劃分，現有八府、四郡、四鎮、三十七部。府、郡不必多說，都是類似中原王朝的行政單位。

　　鎮其實也類似，主要設在強鄰壓境的邊境地區，實行的是軍管，跟唐朝的蕃鎮差不多。

　　特別的是部，主要是鎮對境內的少數民族聚集地。雖然名義上歸屬大理，但內里實際上都是部族自治，獨立性較強。

　　遼國與西夏作為游牧部族立國的國家，兩國境內也都少不了這種獨立性較強的部落。

　　只不過大理境內的這些少數民族，遠比不得北方與西北地區的游牧民族強大。而且大理境內多山，也限制了騎兵的發展。不過因大理產象，卻是有其獨特的象騎兵。

　　若論戰場沖撞，象騎兵確實更強，但機動性跟馬相比，卻是大大不如了。再加上大象容易受驚，也不像戰馬那么馴化度高。

　　關鍵時刻，大象在戰場上一驚，有時便不分敵我地胡亂沖撞。所以象騎兵雖然在某些特殊場合能發揮作用，但因其弊端，便也不是大理的主要兵種。大理的軍隊，主力還是以步兵為主。

　　除了八府、四郡、四鎮、三十七部外，大理都城所在的大理城及附近區域，還單獨劃分了一個大理首府。

　　保定帝下旨冊封陸天涯的這個云龍侯，便屬于是大理首府轄下一個叫云龍賧的地方。

　　賧是西南少數民族對江河的一種稱呼，也多沿用在地名上。這個云龍賧在行政級別上，大概相當于縣。

　　但保定帝為陸天涯所封的云龍侯，并不能實領封地，只是虛封，能夠每年獲得云龍賧的一部分賦稅。包括云龍侯這個官職也是虛職，并不實際擔任大理的任何職務。

　　保定帝也知道陸天涯作為江湖中人，不可能真的留在大理為官。而且憑陸天涯眼下在江湖上的地位與聲名，也看不上大理小國的這么個爵位。

　　但因陸天涯出手除掉了段延慶這個禍害，他卻不能不作表示，也不能只是口頭上感謝。所以才封了陸天涯這么一個官職，并且云龍侯的這個爵位，還允許其世襲。

　　除此之外，還為陸天涯這個云龍侯賜建府第，便直接建在鎮南王府旁邊，與段正淳做鄰居。

　　盡管這個侯府建成后，陸天涯也絕不會常住，但保定帝還是下旨為他賜建。

　　陸天涯確實對保定帝封他的這個云龍侯與賜建的府第沒興趣，原本是打算推拒的，但后來在段正淳、段譽等人的一番盛情相勸下，便還是接了旨。而且保定帝既已下旨，他也多少得給個面子。

　　好在段家確實是中原武林出身，保定帝又為人隨后，雖然做了皇帝，祖上傳下來的許多規矩卻沒忘。就算是正式下旨，也沒讓陸天涯跪下接旨，只站著行了一禮便罷。

　　崔百泉、過彥之及慧真、慧觀二僧，還有大理的三公四衛等眼見陸天涯接了旨，都連忙上前恭賀，改口稱他“陸侯爺”。

　　陸天涯眼下卻還是西夏一品堂的樞銘，是一品堂的副首領，現在又成了大理的云龍侯，居然已是身兼兩國之職。

　　不過對比當年的蘇秦還是有些差的遠，畢竟當年蘇秦主持合縱，可是身佩六國相印。可惜合縱最后沒能成功，所以蘇秦最終的下場也有點兒慘。

　　許多武功中都有一招“蘇秦背劍”的招式，也不知當年的蘇秦，是不是也是位武林高手？

　　陸天涯在眾人的恭賀中，也一一回禮相謝。

　　保定帝既已出宮，隨后便也親自送了段正淳一行人，不過他也沒送遠，只是送出宮門外便罷。

　　隨后還是由段譽與陸天涯，以及還有鐘靈陪著，將段正淳等人直送出東門十里外方回。

　　送走段正淳等人后，段譽向陸天涯道：“師兄，正午時，家母想設宴招待你，要向你當面致謝，將我收入逍遙派門下。到時皇伯父也會來赴宴，宴后他要我們隨他往天龍寺一行。”

　　“哦，去天龍寺？”陸天涯聞言，不禁既是驚喜，又覺訝然。

　　驚喜是因為他原本還擔心段譽沒像書中吸了那么多人內力，又因他沒有練全北冥神功，無法短時間內盡數轉化為自身功力，不再像書中那般“發病”，會沒了去天龍寺的理由。

　　所以他原本還在思忖，是否想個去天龍寺看風景的借口。畢竟天龍寺本名的崇圣寺以及崇圣寺三塔，都是大理有名的景致。

　　但眼下的天龍寺乃是大理皇室的家廟，歷代許多大理皇帝退位后，都會選擇到天龍寺出家為僧，恐怕不會隨便對外開放，讓人想進就進。

　　他正為這一點犯愁時，忽然聽說保定帝要主動帶他們到天龍寺，自是難免驚喜。驚訝則是一時沒想到保定帝忽然決定要帶他們到天龍寺的理由。

　　好在段譽隨后便給出了解釋，道：“我們大理乃是佛國，段氏先祖也盡皆信佛。”

　　“所以歷代許多皇帝往往在定下儲君后，便會主動退位，到天龍寺出家，因此這天龍寺也是我段氏的家廟。寺中的許多高僧，原本都是我段氏先祖。”

　　“延慶太子雖然為惡，但畢竟是出身段家，身份半點不假。而且他原本才是皇位正溯，只因當年出了些變故，有逆臣謀反，才致如此。人死為大，他現在既然死了，身后的名份卻也需定一定。”

　　“因此伯父叫我們陪他去天龍寺一起說明情況，跟段家的幾位前輩商量，是否要讓他陪葬上德帝的皇陵？”

　　陸天涯聽罷，這才恍然道：“原來如此。”

　　他雖然知道段延慶也是出身大理段氏，且還是原本的正溯。但因他到底不是古代人，更沒做過皇帝，卻是忽略了這點。

　　段延慶既然同樣是出身大理皇室，且原本的身份大不簡單，那他死了便也不能隨便埋，需得商量個章程來。

　　而且這件事保定帝也難以決定，不好擅自作主，所以才要帶陸天涯和段譽這兩個昨晚的親身參與者去天龍寺說明情況，然后由天龍寺的段家前輩共同商量決定。

　　段譽隨后又道：“伯父已派人去了萬劫谷，要先將段延慶的尸首運回來。就算最后決定不讓他陪葬皇陵，也會另行擇地安葬。”

　　陸天涯點頭道：“這是應有之意。”

　　段譽接著又提起無量山之行，道：“無量山距離大理卻是還有二百多里地，就算快馬而行，也需兩日。待今日去過天龍寺后，小弟明日再陪師兄去無量山。”

　　陸天涯聽罷，自也是點頭同意。而且在他看來，這個無量山之行，恐怕也未必能成行。

　　如果鳩摩智仍按時前來的話，段譽極有可能仍會像書中一般，被鳩摩智給擄去。

　　當然，有他在，鳩摩智就未必能得手了。不過陸天涯卻是還在猶豫，到時候是不是要直接出手，還是先任由鳩摩智把段譽擄去，他再隨后跟去姑蘇？

　　最后想了想，他決定還是視鳩摩智趕到后的情況而定。畢竟沒了鳩摩智，他們也能照樣自己去姑蘇，又不是非鳩摩智不可。

　　另外天龍寺之行，也不知道有沒有機會偷學幾招《六脈神劍》。