從理論上來說，去拜訪別人家的祖祠是一種很不好的行為。
畢竟...
難道你自己沒有祖宗嗎？
自己家的都拜不過來，還有余力去拜別人家的？
但是！
陳昭家的情況略有不同。
老陳家五代單傳，也勉強(qiáng)說得上是傳承百年的家族了，但傳到陳昭這一輩，只有他孤身一人。
別看陳昭年紀(jì)最小，但真論起來，他才是陳家的祖宗！
既然陳昭沒意見，嚴(yán)檜當(dāng)然也不會(huì)有意見。
陳昭可不單單是一個(gè)十七歲的少年郎，他還是雁門縣知縣！
這等人參觀嚴(yán)家祠堂，是在給嚴(yán)家長臉！
嚴(yán)檜已經(jīng)把讓陳昭立字據(jù)的念頭拋之腦后，現(xiàn)在要緊的是送陳昭去祠堂哪里。
遲則生變！
“陳知縣，真是我嚴(yán)家歷任先祖顯靈，才有您的大駕光臨。”
“我們什么時(shí)候動(dòng)身？”
嚴(yán)檜諂媚地笑道。
陳昭淡然一笑，仿佛一切盡在他的掌握之中：
“自然是...越快越好！”
“備馬，備馬！”
......
宏大的車隊(duì)從嚴(yán)府出發(fā)，奔向嚴(yán)家祖祠。
領(lǐng)頭的馬車，由嚴(yán)檜的親子親自駕駛。
一是為在陳知縣面前刷個(gè)臉熟，二是讓雁門縣的百姓們看到。
能讓嚴(yán)縣丞兒子親自駕車的，里面坐的人的身份該有多尊貴啊！
陳昭有什么目的不重要，他做了什么才重要。
只要他拜了嚴(yán)家祖祠，四舍五入一下，陳知縣不就是嚴(yán)家子弟了嗎？
那接下來的“親親相隱”，不就順理成章了嗎？
嚴(yán)家出行的排場(chǎng)本就煊赫，只是在陳昭來了后收斂了些。
但現(xiàn)在陳知縣自己就坐在嚴(yán)家的馬車之上，他也無意阻攔，那自然是怎么浩大怎么來。
只要見的人夠多，陳知縣就不好反悔了吧？
陳昭也由著嚴(yán)檜胡來。
天欲使其亡，必先使其狂
將欲取之，必先予之。
陳知縣是個(gè)心善的，讓嚴(yán)家的最后一段時(shí)間沉浸在虛幻的美夢(mèng)之中，這不好嗎？
“陳知縣，我嚴(yán)家祖祠是由嚴(yán)家曾祖嚴(yán)襄修建的。”
路途很長，嚴(yán)檜有足夠的時(shí)間向陳昭介紹嚴(yán)家的歷史。
“哦，聽嚴(yán)家主的語氣，這位曾祖是個(gè)了不得的人物啊！”
陳昭做出一幅很感興趣的樣子。
“陳知縣，您這話可就說對(duì)了！”
“我嚴(yán)家本是內(nèi)地村子里一過平穩(wěn)日子的小家族，高祖積攢十?dāng)?shù)年基業(yè)，傳給曾祖，本希望他能像以往一樣平平安安的將家族基業(yè)傳承下去。”
“但當(dāng)時(shí)正逢五代亂世，曾祖本只想過安穩(wěn)日子，但環(huán)顧四周，卻無一席安穩(wěn)之地。”
“于是曾祖散盡家財(cái)，將鄉(xiāng)親們組織起來，一齊投靠了太祖皇帝陛下，然后隨著他南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。”
“曾祖本可與國同休，但他老人家的涵養(yǎng)豈是我等能比的？”
“河?xùn)|路常年受遼人襲擾，曾祖為護(hù)我大宋疆土，便自愿帶著家族來此邊境，為國護(hù)疆！”
......
屁話！
陳昭心里不屑地想到。
嚴(yán)家的這位曾祖，在太祖皇帝陛下手中當(dāng)過兵這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)不是假話，其他的，都是在往自己臉上貼金！
隨著太祖南征北戰(zhàn)...
怕是五代亂軍和太祖作對(duì)，國滅之后收編了而已。
自愿來到邊境...
觀嚴(yán)家風(fēng)氣，這位曾祖肯定沒此覺悟。
大概率是混了點(diǎn)軍功，但在內(nèi)地富庶之城混不下去，或者惹了什么不該惹的人，被迫被驅(qū)逐在此邊境小城。
但該給的面子還是要給的。
陳昭聽聞，追思先人之往事，情至深處，甚至擠了兩滴眼淚出來：
“本官就知道，嚴(yán)家世代忠良...”
“嚴(yán)家主，若你我二人聯(lián)手，這何愁雁門縣不興？”
......
從前的車馬很慢，一生只夠愛一個(gè)人...
陳昭愛幾個(gè)人不知道，但嚴(yán)家的車馬確實(shí)挺慢的。
在百姓面前出盡了“風(fēng)頭”。
嚴(yán)檜的兒子，雖不似他堂哥那樣鋒芒畢露，但也是個(gè)在風(fēng)花雪月之地豪擲千金的主。
露的面多了，雁門縣內(nèi)認(rèn)識(shí)他的人也實(shí)在不少。
“那不是嚴(yán)家二郎嗎？”
“怎么是他駕車？哪車?yán)镒娜说纳矸菰撚卸嘧鹳F啊！”
有百姓驚呼道。
這一道驚呼，就如在平靜的水面里丟入一塊巨石，激起陣陣漣漪。
嚴(yán)檜的目的達(dá)到了。
街道上的大伙沒啥事干，目光聚焦于此。
“嚴(yán)家？好大的排場(chǎng)！他們難道不怕陳知縣嗎?”有百姓憤憤道。
嚴(yán)家上一個(gè)這么囂張的，墳頭都已經(jīng)開始長草了。
更有甚者，已經(jīng)打算到衙門去告發(fā)嚴(yán)家了。
這時(shí)，恰好一個(gè)“知情人”站了出來，說道：
“陳知縣就坐在上面呢！”
“怎么可能！”有百姓駁斥道。
陳知縣何等偉岸人物，怎會(huì)與嚴(yán)家蠅營狗茍？
更別說嚴(yán)府大郎還是陳昭親手捅死的。
“怎么不可能？”
那“知情人”湊過去，一臉賤兮兮地說道：
“今日巳時(shí)，你們可成看見陳知縣進(jìn)了嚴(yán)府的大門？”
陳昭光明磊落做人，行事從不遮攔，路上見到他的人不在少數(shù)，甚至和他打招呼的人都不在少數(shù)。
“見到了，那又怎么樣？”
“那你們可曾見到過陳知縣出門？”
誰會(huì)沒事站在嚴(yán)府的門外盯著它看？
陳知縣有沒有出門，沒人說得清。
“那你見著了？”有百姓反問道。
“俺是沒見著...”
“但是我舅舅家的二姥爺堂弟的侄兒在嚴(yán)家當(dāng)仆人，他親眼見著陳知縣上了嚴(yán)家的馬車。”
那“知情人”說得煞有其事，好吧，這就是事實(shí)。
“這不可能...”
“哎呀，俺娘叫我回去收衣服了，信不信由你，我可聽說陳知縣這一次是要去參拜嚴(yán)家祖祠的...”
言多必有失，“知情人”曉得這個(gè)道理，扭頭就走，剩下的就交給這群刁民自己腦補(bǔ)吧。
陳知縣、拜訪、嚴(yán)家祠堂，這幾個(gè)字百姓們都認(rèn)得，但組合在一起，怎么就聽不懂了呢？
看著嚴(yán)家的車隊(duì)遠(yuǎn)去，有好事者跟了一路，他們出了城后還真的向著嚴(yán)家祖祠的方向走去。
若那“知事人”一直和他們爭(zhēng)辯著，百姓們還可能覺得他是“黑子。”
但他只拋出自己的觀點(diǎn)，然后轉(zhuǎn)身就走，裝出一副滿不在乎的樣子。
這下可吊足了百姓的胃口，流言蜚語也就漸漸起來了。
嚴(yán)檜這是想搞臭陳昭的名聲！
看情況，他的目的達(dá)到了。
但是，陳昭他不在乎。
他的民心是一座山寨一座山寨打下來的，一點(diǎn)流言蜚語而已，諸如疾風(fēng)吹勁草，看似搖搖欲墜，實(shí)則巋然不動(dòng)。
......
《荀子》有言：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。”
祖先，是族類的根本，在中國的封建朝代中，對(duì)祖宗的認(rèn)同感只會(huì)更加強(qiáng)烈。
像嚴(yán)家這種地方豪強(qiáng)，家中的祖祠修得自然是越大越好。
陳昭前世是個(gè)孤兒，自己的祖宗是誰都不知道。
這一世的陳家子嗣不顯，家中祖先的牌位，開封陳府一屋就放得下。
祠堂什么的，陳昭沒見過，還挺期待的。
嚴(yán)家祠堂建在雁門縣城外的南邊，在山腳下，是曾祖嚴(yán)襄花重金請(qǐng)了一個(gè)很有名的道士選的址，此地背山面水，明堂寬大，方正，水口收藏，左右互襯，四勢(shì)勻和，無沖突、爭(zhēng)斗等現(xiàn)象，實(shí)屬是一塊寶地。
當(dāng)然，不是寶地的話，嚴(yán)家也看不上。
待馬車跑近些，首先浮現(xiàn)在陳昭眼前的是一座石牌坊，牌坊為三間四柱式，石質(zhì)堅(jiān)細(xì)，上面的浮雕也是大家所做，極具特色，給人一股莊嚴(yán)肅穆之感。
離祠堂還有一段距離，陳昭等人本應(yīng)該下了馬車，步行過去，可不能讓車馬喧囂擾了祖先的清凈。
但規(guī)矩是死的，人是活的。
現(xiàn)在正是和陳知縣拉近關(guān)系的時(shí)候，怎敢讓他屈尊步行？
苦一苦祖宗吧！
嚴(yán)家的祖宗，陳昭不在乎，但是，他這次參拜嚴(yán)家祖祠來得匆忙，他的車駕走得很慢，嚴(yán)檜已經(jīng)派人騎著快馬去族老傳信，叫他們?cè)缧?zhǔn)備了。
但這點(diǎn)時(shí)間夠干什么？
陳昭可不想坐著過去，然后看著嚴(yán)家一堆族老在哪里忙得焦頭爛額的，這多沒意思！
難得來一次，得盡興而來，盡興而歸才是。
陳知縣主動(dòng)要求步行，這是在給嚴(yán)家面子，再推脫下去，就是給臉不要臉了。
于是嚴(yán)檜帶著一幫子人，跟在陳昭身后，為他介紹祠堂的一草一木。
再向前走幾步，過了石牌坊，陳昭便看到了陳家祖祠。
祠堂給人的第一印象就兩個(gè)字——?dú)馀桑?/p>
以傳統(tǒng)的“四點(diǎn)金”布局為基本型制，如同四合院一樣，門口擺放著兩個(gè)巨大的石獅子，一只腳下踩著繡球，保佑后代能考取功名，一只腳下?lián)嵋恢挥转{，保佑后代子孫昌盛。
走進(jìn)大門，還看見一個(gè)放滿水的大水缸，寓意著聚財(cái)安康。
在祠堂的門前廣場(chǎng)，已經(jīng)有部分族人在等待了，陳昭一進(jìn)門，便有家老上前來與他交談。
“陳知縣大駕光臨，我嚴(yán)家招待不周，還請(qǐng)陳知縣多擔(dān)待一些。”
一白發(fā)蒼蒼的老者向陳昭躬身行禮說道。
陳昭將老者扶起，笑著說道：
“這次拜訪...本就是小子趁性而來，倒是擾了老人家的清凈，說起來，得本官向諸位賠個(gè)不是才對(duì)。”
這是很明顯的客套話，也沒哪個(gè)膽子大的干真讓陳昭賠個(gè)不是。
就這要兩人互相恭維了一番后，祭祖的準(zhǔn)備工作還要一點(diǎn)兒時(shí)間。
家老就帶著陳昭在祠堂里到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看，這里的一切東西對(duì)他而言都顯得十分新鮮。
不多時(shí)，一切準(zhǔn)備就緒，專為陳昭打造的祭祖大典開始。
“篤——篤——”一陣拐杖敲地的聲音傳來，嚴(yán)氏宗族最年長的的宗老緩緩走進(jìn)祠堂，他是這場(chǎng)祭祖活動(dòng)的主祭者。
族人將祭祀用得祭品陳放在龕前矮長桌上，眾人在主祭宗老身后，按長幼、尊卑依次站好，立正，拜，再拜，叁拜。
接著，主祭宗老點(diǎn)燃香燭，將燃燒著的沉香插于龕前的香爐上，另一位年輕一點(diǎn)的宗老注酒于酒杯中，主祭宗老拿著酒杯，奉給先祖，告曰：“恭請(qǐng)嚴(yán)氏先祖蒞臨受祭”。
撒酒于地。再拜復(fù)位。
......
祭祀的流程繁瑣且不得有誤，眾人就像個(gè)玩偶一般被操縱著，一板一眼地按著流程走，陳昭最開始的新鮮感也在點(diǎn)點(diǎn)時(shí)光中消磨殆盡了。
但是看到香爐上煙氣裊裊升起，氤氳了祖宗牌位，也不知天上的先祖，是否聽到了后人虔誠的禱告。
在場(chǎng)的嚴(yán)家人態(tài)度比陳昭這個(gè)外人要誠懇多了，封建社會(huì)講究的就是一個(gè)迷信。
若沒有祖宗的庇護(hù)，他們嚴(yán)家如何能在雁門縣作福作威這么多年？
“禮成！”一道蒼老且沙啞的聲音越過重重人群直達(dá)陳昭腦內(nèi)，定眼一看，宗老們正在分發(fā)祭品，拿到祭品后，人們互相施禮，然后告辭，祭祖大典就此落下帷幕。
很快，嚴(yán)檜就湊到陳昭身邊，問道：
“陳知縣，感覺如何啊？”
凝聚力！
陳昭明顯地感覺到祭過祖后，在場(chǎng)所有人的精神面貌都產(chǎn)生了一些變化。
眼神中帶著狂熱，那是對(duì)祖宗榮光的追憶。
對(duì)陳昭來說，祖宗牌位不過是放在神龕上的一塊木牌子而已。
但對(duì)在這里生活了十?dāng)?shù)年的嚴(yán)家人來說，那可不是一塊簡單的木牌子，上面刻著的字，曾經(jīng)也是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，在這片土地上留下了或多或少的、屬于自己的故事。
這能將嚴(yán)家人凝聚起來，但對(duì)陳知縣來說，可不是一件好事了。
“很壯觀！”陳昭贊道。
這說的是心里話，嚴(yán)家一地方豪族臨時(shí)準(zhǔn)備的祭祖典禮還能辦得井然有序的，確實(shí)給陳昭這個(gè)“現(xiàn)代人”帶來了一點(diǎn)小小的“宗族震撼”。
陳昭的真心表達(dá)完了，現(xiàn)在到嚴(yán)檜展現(xiàn)他的誠意。
“嚴(yán)家主，那我們之間的合作之事...”
“陳知縣，您想做什么就去做吧，剿匪隊(duì)的一切開銷都由我嚴(yán)家承擔(dān)！”
爽快！
那么陳昭來此就只有最后一件事要辦了...
他祭了嚴(yán)家的祖宗，那多少也算半個(gè)嚴(yán)家人了吧？
冒昧地問道：
“嚴(yán)家主，能否借你家族譜一觀？”