達(dá)摩神腿，達(dá)摩三絕最后一絕。
不同于達(dá)摩神劍，本質(zhì)上不過(guò)是如來(lái)神掌第一式：佛光初現(xiàn)的另一種應(yīng)用；也不同于達(dá)摩神掌，是禪理參悟，乃借力打力之法；這門達(dá)摩神腿，才是菩提達(dá)摩真正嘔心瀝血所創(chuàng)的絕學(xué)，武功要旨只在一個(gè)霸字上。
霸--專橫、欺壓、強(qiáng)占、貪婪，不惜用殺戮手段滿足野心！以此為要旨的一套武功，具石破天驚之威力，遇神殺神，遇佛殺佛！
轟！轟！轟！
頃刻，在行將土崩瓦解的陣法空間內(nèi)，驚現(xiàn)千百道腿影，迎上宇文拓同樣以腿法打出的‘雷動(dòng)九天’一招。兩種截然不同，卻一般無(wú)二剛猛霸烈的腿法在長(zhǎng)空發(fā)生猛烈碰撞，一枚枚神雷爭(zhēng)相炸裂。
縱然大半威力都在長(zhǎng)空互相抵消了，殘余的威力仍似驚天變故般，震動(dòng)少林寺內(nèi)外。
金色光波所及之處，鋪蓋在黃土地上的青石地板炸裂；佇立在廣場(chǎng)上的經(jīng)幢等物，承受了從天而降的無(wú)儔威力后，變得支離破碎；圍攏在廣場(chǎng)上的各路人馬，盡數(shù)退避開(kāi)來(lái)，稍有不慎，只需被光波觸碰到，就會(huì)落得個(gè)粉身碎骨之下場(chǎng)。
嘭！
一道金色流光，落于少林寺的寺門上，縱然周遭的少林高僧及時(shí)出手化解，仍有余波波及少林寺那由菩提達(dá)摩親手書(shū)寫的匾額，險(xiǎn)些將匾額震落下來(lái)，使之搖晃在半空中，就如此役后，少林寺在神州的地位般——搖搖欲墜！
“先天乾坤功，果然名不虛傳！”
“風(fēng)花雪月，終將凋零！”
“我們這五頭禿驢，今日能一起上路，未嘗不是一樁幸事。”
“周王，你既習(xí)得先天乾坤功這蓋世神功，還請(qǐng)你日后少做殺孽，恩澤百姓。”
“阿彌陀佛。”
宇文拓以先天乾坤功力拼懷抱五老以風(fēng)花雪月大陣施展的達(dá)摩三絕，這最后一拼的余波震動(dòng)少林寺內(nèi)外時(shí)，這場(chǎng)賭斗也分出了勝負(fù)。
千瘡百孔，遍布無(wú)數(shù)大小不一之坑洞的廣場(chǎng)最中央，宇文拓長(zhǎng)身玉立，雪白如玉的長(zhǎng)袍因這場(chǎng)鏖戰(zhàn)，沾染上些許灰塵，披在肩上的發(fā)絲舞動(dòng)，緩緩舉起右手，將唇邊血漬抹去。在宇文拓身周三丈之外，懷抱五老的情況就不是很好了。
五位自少林達(dá)摩院走出的高僧，盡數(shù)盤坐在黃土地上，七竅噴血，宇文拓擦拭唇邊血漬時(shí)，懷抱五老相繼開(kāi)口，言語(yǔ)中盡是看淡生死的灑脫，沒(méi)有哪怕一絲對(duì)死亡的畏懼。五僧各出一語(yǔ)后，五顆锃光瓦亮的腦袋盡數(shù)垂落。
高手感知下，他們身上已沒(méi)有屬于活人的氣機(jī)。
懷抱五老，圓寂！
“阿彌陀佛！”
“阿彌陀佛！”
“阿彌陀佛！”
……
玄難，玄寂，空聞，玄苦，空智等一眾少林僧侶看到這一幕，還有什么不明白的？霎時(shí)，無(wú)盡悲愴出現(xiàn)在一眾少林高僧面上，紛紛雙掌合十，口誦佛號(hào)，默默念經(jīng)為懷抱五老超度。
“可惜，真是可惜！如果，你們施展的不是那不倫不類的達(dá)摩神劍，而是真正的如來(lái)神掌。”宇文拓聽(tīng)得少林群僧的超度經(jīng)文，注視懷抱五老的眼神染上一抹遺憾，“本座除非施展乾坤第七絕——天驚地動(dòng)。否則，絕無(wú)勝算！”
這句話，宇文拓似是在不經(jīng)意間所說(shuō)，可聽(tīng)在少林群僧耳中，莫不為之神色一凜。
“邪帝，你這話是什么意思？”宇文拓話音未落，玄寂大師便質(zhì)問(wèn)道。
宇文拓一臉意味深長(zhǎng)，“老頭子在世時(shí)，曾對(duì)我說(shuō)過(guò)一件事。佛門創(chuàng)始人——釋迦摩尼如來(lái)，曾創(chuàng)出一套威力足可毀天滅地的絕世神功，被傳人尊為如來(lái)神掌！據(jù)老頭子所說(shuō)，這門如來(lái)神掌的威力，不遜于天魔功，自然不會(huì)比我的先天乾坤功遜色。”
“一代高僧——菩提達(dá)摩，曾習(xí)得如來(lái)神掌，有感如來(lái)神掌的威力太強(qiáng)，就將如來(lái)神掌第一式：佛光初現(xiàn)，拆分為四式達(dá)摩神劍，以如來(lái)神掌前四式命名。原本，本座以為如來(lái)神掌只是老頭子不知從哪里聽(tīng)來(lái)的荒誕傳說(shuō)，但今日與懷抱五老一戰(zhàn)，親身領(lǐng)教了達(dá)摩神劍，發(fā)現(xiàn)達(dá)摩神劍可融匯為一。”
“所以，老頭子對(duì)我說(shuō)的如來(lái)神掌，多半是確有此功！如果有人將九式如來(lái)神掌盡數(shù)練成，本座若對(duì)上，那不施展乾坤第七絕——天驚地動(dòng)，純粹是自尋死路！”
呼！
宇文拓以最平淡的口吻，道破如來(lái)神掌這門佛門的絕世神功之存在。話音甫落，場(chǎng)中無(wú)數(shù)人的呼吸都變得粗重起來(lái)，即便是少林高僧，也顧不上悲愴，許多人眼神染上發(fā)自內(nèi)心的火熱。
【達(dá)摩三絕之一的達(dá)摩神劍，竟只是如來(lái)神掌第一式拆分而來(lái)？】
【若能習(xí)得如來(lái)神掌，便可抗衡天魔功與先天乾坤功？】
【這門絕世神功，究竟在哪兒？】
……
但凡習(xí)武之人，都難免對(duì)高深精妙的絕世武功存有好奇與貪念。宇文拓雖只是隨口一提，但無(wú)論是少林寺這最有可能存有如來(lái)神掌的所在，還是其他各方勢(shì)力都不由心動(dòng)起來(lái)。今日在場(chǎng)之人，親眼目睹了達(dá)摩神劍的威力，更見(jiàn)識(shí)到宇文拓先天乾坤功的厲害。
宇文拓卻道，達(dá)摩神劍四式合一，才是由佛門世尊：釋迦摩尼如來(lái)所創(chuàng)的如來(lái)神掌第一式，如來(lái)神掌共有九式，若有人練成九式如來(lái)神掌，便可與先天乾坤功之傳人分庭抗禮！
試問(wèn)，如此神功，怎能不讓人心動(dòng)？
【你們都去找吧！流傳在赤縣神州的如來(lái)神掌，不過(guò)四式，即便有人練成四式如來(lái)神掌，也對(duì)寡人構(gòu)不成威脅。更不用說(shuō)，寡人還有軒轅劍這張底牌！】
宇文拓雖不會(huì)他心通、讀心術(shù)這等神通，但他兩世為人，焉能不知，如來(lái)神掌這門絕世武功的存在被他揭露后，會(huì)有多少人汲汲營(yíng)營(yíng)的尋找如來(lái)神掌秘籍？借助先天圣體的敏銳靈覺(jué)，察覺(jué)氣氛的變化，宇文拓暗自嗤笑。
咻！
今日之事，似已塵埃落定。少林寺雖被宇文拓狠狠得罪了，但有言在先，天下英雄皆在此，一眾少林禿驢，也拉不下臉當(dāng)眾食言而肥，非要將宇文拓留下不可，更怕將宇文拓逼急了，施展出乾坤第七絕——天驚地動(dòng)。
孰料，就在宇文拓心生去意之際，變故再起。