吞天魔功：來自洪荒時(shí)代的魔道秘法，修煉此功，可吞天，可吞地，可吞萬物。
注：此功為吃仙功的進(jìn)階修真功法，可正可邪，心智不堅(jiān)者慎入此門，以免走火入魔。
秦河一看，直呼沃草。
不愧是身神話時(shí)代的古魔燒出來的獎(jiǎng)勵(lì)。
牛逼！
吞天魔功，這名字一聽就是不講道理的，強(qiáng)悍到變態(tài)的功法，秦河就喜歡這種不講道理的。
可吞天，可吞地，可吞萬物。
還是來自洪荒時(shí)代的魔道秘法。
洪荒時(shí)代的魔，那恨不得是天地初開的那一批，流傳到后世，都有他們的傳說。
這是秦河頭一次獲得這種級別的獎(jiǎng)勵(lì)，比“深淵牌”明顯更高端大氣上檔次。
稍稍有些可惜的是，這是一部修真功法。
所謂修真，是指超品之上。
無論是內(nèi)勁還是道行，都屬于“凡”的范疇。
凡人再厲害也會有生老病死，也需進(jìn)食五谷。
而修真，則是真正進(jìn)入修行的道途。
超越品級之后，內(nèi)勁和法力會殊途同歸，化作一種叫做真元的東西，也叫元?dú)狻?
元?dú)馐且粋€(gè)很籠統(tǒng)的概念，里面的細(xì)分千變?nèi)f化，是雜是純，是散是凝，屬性，顏色，外觀，威力等等方方面面，都會有很大的差別。
兩個(gè)人修煉同一種功法，修出的元力都不盡相同。
嚴(yán)格來說，不會有兩個(gè)人的元?dú)馐且荒Ｒ粯拥摹?
大體上，內(nèi)勁強(qiáng)者修出來的元力會延續(xù)內(nèi)勁的特征，剛勁足，殺傷較為直接，招式凌厲。
同樣，法力強(qiáng)者修出來的元力也會延續(xù)法力的特征，綿柔，但擅長施展術(shù)法。
突破凡體進(jìn)入修真后，既有殊途同歸的地方，也有更加分化的地方。
至于秦河這種勁法雙修的變態(tài)，自然是可剛可柔，隨心所欲了。
但具體如何，也只能等突破凡體之后才知曉。
眼下秦河受天道壓制無法突破凡體境界，這不功法就只能暫時(shí)束之高閣。
吞天魔功放在一邊，秦河又將注意力集中到黑袍人的判詞上。
一句話，信息量有點(diǎn)大。
尤其是最后四句：神話不存天人律，末法尚有道德經(jīng)；若問眾生平等時(shí)，末法之后是寂法。
開頭：神話不存天人律。
從古魔的皮影戲來看，神話時(shí)代確實(shí)不是什么田園時(shí)代。
而是強(qiáng)者為尊，弱者淪為財(cái)產(chǎn)和食物，生殺奪予，隨心所欲的時(shí)代。
山河景秀，繁花似錦。
但這絕不是什么美好！
強(qiáng)大的妖族可以圈養(yǎng)人族為食，強(qiáng)大的人族亦可大肆捕殺其它的族群。
無論是修煉世界還是部落世界，征伐、殺戮都是永恒的主題。
神仙滿地走，妖魔到處飛，善良、道德、忠誠、仁義禮智信這些東西別說概念，連詞匯都不存在。
天道崇“強(qiáng)”，弱即是原罪。
修煉者可以無法無天，無敬無忠，他們畏懼的東西有且只有一樣，就是力量。
當(dāng)個(gè)體的力量超過群體力量，數(shù)量變得不那么重要的時(shí)候，個(gè)體便掌握了絕對的權(quán)力。
群體被忽視的結(jié)果，就是群體當(dāng)中的弱者會被毫不留情的拋棄。
對比起來，末法哪怕是亂世，也比神話時(shí)代平和一百倍。
結(jié)尾：若問眾生平等時(shí)，末法之后是寂法。
神話是一個(gè)時(shí)代，末法是一個(gè)時(shí)代，那么寂法也肯定是一個(gè)時(shí)代。
寂法時(shí)代，秦河就太熟悉了。
當(dāng)妖魔鬼怪退避，當(dāng)修煉者徹底消失。
當(dāng)個(gè)體的力量趨近于平均，群體的力量逐步顯現(xiàn)，道德仁義這些能團(tuán)結(jié)和壯大群體的概念才會被創(chuàng)造出來，并得以成為規(guī)則和法律。
反之，個(gè)體強(qiáng)大的結(jié)果，就是規(guī)則和法律被無視，被踐踏。
妖魔鬼怪食人寢皮，無人能制。
俠以武犯禁，無人能管。
差別就在這里。
秦河不知道該怎么去評價(jià)這種差別，也不清楚末法時(shí)代是不是一定會進(jìn)入寂法。
反正作為一名“強(qiáng)者”，他過的那是相當(dāng)?shù)乃?
天下眾生很苦秦河也知道。
但……本大仙已經(jīng)很努力的對得起自己的良心了。
你還要怎么樣？
什么？
實(shí)力越強(qiáng)責(zé)任就越大？
不好意思，這句話還要一千年才會被創(chuàng)造出來。
等本大仙爽夠了……不對，是等這句話創(chuàng)造出來再說。
于是，秦河便心安理得，悠哉游哉轉(zhuǎn)身離開了天牢。
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