秦河一下被問(wèn)住了。
任何一個(gè)群體想要生活的更好，群體中的個(gè)體做出部分犧牲和讓渡是在所難免的。
比如說(shuō)遵守規(guī)則，比如說(shuō)有限利己。
這真要說(shuō)起來(lái)就很多了，遠(yuǎn)不止是壓制貪婪和懶惰那么簡(jiǎn)單。
個(gè)體如果隨心所欲，那么群體便成叢林。
乍一聽(tīng)，感覺(jué)大佛的言論，并無(wú)毛病。
這方世界確實(shí)像一處世外桃源，至少相比于外界來(lái)說(shuō)是。
可細(xì)細(xì)一想，秦河卻不禁搖頭。
懶惰和貪婪是發(fā)明創(chuàng)造的第一動(dòng)力，它不是無(wú)用的，也并不只是負(fù)面的。
人覺(jué)的耕地太累，于是馴服了牛，發(fā)明了犁耙。
人覺(jué)的肩扛手提太累，于是馴服了馬，發(fā)明了輪子和車。
人渴望吃飽穿暖，于是有了種植、畜牧還有紡織。
這方世界就存在這樣的問(wèn)題，牛羊成群，卻沒(méi)有耕牛和犁耙，更沒(méi)有車。
外出全靠走，運(yùn)輸全靠肩。
而且房屋幾乎看不到新建的，證明這里的人口一直沒(méi)增長(zhǎng)。
為什么？
因?yàn)樨澙泛?*是一體的，沒(méi)有了貪婪也就沒(méi)有了**。
先說(shuō)人怎么來(lái)？
不是兩口子莊嚴(yán)肅穆的商量好要多大房、多少地夠養(yǎng)活多少個(gè)孩，然后咱們?cè)儆?jì)劃好生幾個(gè)。
而是長(zhǎng)夜漫漫，無(wú)心睡眠，你一句死鬼，我一句娘子，然后就互相舒服了。
舒服之后，人就來(lái)了。
甚至有時(shí)候**比較強(qiáng)的時(shí)候，大家還會(huì)互相幫忙。
甭管這道德不道德。
這至少對(duì)物種的繁衍是有幫助的。
任何一個(gè)物種，如果失去了貪婪和**，那不需要談什么完美，首先它的傳續(xù)就會(huì)出大問(wèn)題。
再一個(gè)層面，貪婪和**其實(shí)是快樂(lè)的根源。
想吃好吃的，吃到了，很快樂(lè)。
想學(xué)有所償考一個(gè)功名，成功了，很快樂(lè)。
想交流一下自己的基因，成功了，很快樂(lè)。
人在什么時(shí)候會(huì)快樂(lè)？
就是當(dāng)**和貪婪被滿足的時(shí)候。
雖然欲而不得會(huì)痛苦，但這是一個(gè)銅錢的兩個(gè)面。
沒(méi)有快樂(lè)，談什么完美？
這方世界同樣也存在這個(gè)問(wèn)題。
絕大部分人生來(lái)就兩樣事，耕田、禮佛。
雖然大抵吃得飽穿得暖，卻難言幸福，更難言快樂(lè)。篳趣閣
耕者混汗如雨，刀耕火種，日出而作日落而息，代代如此。
和痛苦一樣，笑容在這個(gè)世界也是稀缺品，更多的只是一種平和的麻木。
“不對(duì)嗎？”大佛問(wèn)。
“不對(duì)。”秦河搖頭，辯駁道：“如果你所說(shuō)的完美成立的話，那么被圈養(yǎng)的豬，也可以說(shuō)活在一個(gè)完美的世界，它也有吃有喝有住。”
“但它是用來(lái)吃肉的！”大佛反駁。
“它不用干活啊，有舍有得，不是嗎？”秦河笑道，而后道：“完美的世界不是閹割**，而是合理分配；勞有所得，人有所樂(lè)；業(yè)有高低，但無(wú)貴賤。”
大佛沉默了，眉頭皺起。
許久，它問(wèn)：“您見(jiàn)過(guò)完美的世界嗎？”
“沒(méi)有。”秦河搖頭。
“那您如何知道？”大佛反問(wèn)。
“我不知道，但我知道人如果是麻木而辛勞的度過(guò)一生，那絕談不上什么完美，頂多就是活著罷了。”秦河道。
“所以，我輸了？”大佛看向秦河。
“也不算輸，至少在你的世界里他們還活著，而且你似乎做對(duì)了一件事，你寂滅了一切修煉方式。”
秦河道，頓了頓，他略帶好奇的問(wèn)：“所以你可以告訴我，你對(duì)這個(gè)世界的改造，和寂法將臨，有什么關(guān)聯(lián)嗎？”
所謂寂法，就是寂滅一切法。
大佛的這個(gè)世界除了它自身外，皆為寂法。
這要是沒(méi)有關(guān)聯(lián)，秦河是不信的。
“這便是我要和上仙論的第二個(gè)道，我是佛，還是魔？”
“或者說(shuō)，什么是佛，什么是魔？”大佛正色問(wèn)。
秦河又頓住了，心戰(zhàn)，有點(diǎn)累的說(shuō)。
要不是形形色色的皮影戲看的多，體味過(guò)百味千味人生。
坐而論道的這種事，還真有點(diǎn)招架不住。
秦河打起精神，回答它：“佛，普渡眾生，利它；魔，禍害世間，利己。”
“那如果神佛遺棄眾生，見(jiàn)死不救，遁入深淵，他們還配稱神佛嗎？”大佛又問(wèn)。
“不配。”秦河搖頭，心道重頭戲似乎來(lái)了。
“那我頭頂惡名，庇一方凈土，索完美秩序，是魔，是佛？”
“對(duì)外面來(lái)說(shuō)，你是魔，因?yàn)槟銡⑸鸁o(wú)算；對(duì)里面來(lái)說(shuō)，你勉強(qiáng)算是個(gè)佛。”
“凈土不容外來(lái)者知曉，更不容外來(lái)者涉足，所以……我沒(méi)有選擇。”大佛辯解道。
“理解。”秦河點(diǎn)點(diǎn)頭。
“那我到底是魔，還是佛？”大佛問(wèn)。
秦河沉了一瞬，道：“應(yīng)該這么說(shuō)，一念成魔，一念成佛，魔無(wú)恒惡，佛無(wú)永圣。上一刻你是佛，下一刻你就可能是魔。”
“所以佛和魔不應(yīng)該是身份，而應(yīng)該是兩種狀態(tài)。能度量一生的，只有善惡的多少。”
大佛沉默了，它的臉上浮現(xiàn)出不甘，還有憎恨。
這勾的秦河心癢癢，他越來(lái)越好奇，這惡靈到底是什么來(lái)頭？
它的行為邏輯，實(shí)在是有點(diǎn)看不懂。
但秦河沒(méi)說(shuō)話，因?yàn)樗噲D從大佛臉上多看出點(diǎn)什么來(lái)。
“我輸了。”
久久，大佛才開(kāi)口，它看向秦河，目光中的憎恨已經(jīng)是不加掩飾，道：“大仙，您會(huì)去往深淵的，對(duì)嗎？”
“也許…會(huì)吧。”秦河不確道。
“如果您去了，幫我?guī)б痪湓挘驼f(shuō)他所遺棄的世界，我庇護(hù)過(guò)，我探索過(guò)，在我和這一界的眾生面前，他枉稱神佛。”
“帶給…誰(shuí)？”
“您見(jiàn)到他就知道了，他和我一模一樣。”