鳩摩智聞言，又不禁面現(xiàn)驚訝，問(wèn)道：“不知陸公子是何時(shí)見(jiàn)過(guò)慕容先生？又與他有何仇怨？”
“怎么，明王要替慕容博接下這梁子嗎？”陸天涯含笑反問(wèn)。
“阿彌陀佛！”鳩摩智眉頭一皺，正要開(kāi)口接話(huà)。枯榮忽然宣了聲佛號(hào)，打斷道：“凡事有先來(lái)后到，還請(qǐng)陸掌門(mén)看在老衲面上，隨后再與明王計(jì)較此事吧？”
他卻是擔(dān)心陸天涯借機(jī)發(fā)難，率先與鳩摩智動(dòng)手。
盡管天龍寺在面對(duì)鳩摩智這個(gè)大敵時(shí)也殊無(wú)把握，就連請(qǐng)出閉關(guān)多年的枯榮，且與本因、保定帝等人聯(lián)手，也仍無(wú)必服把握。但這畢竟是天龍寺之事，枯榮卻也不愿讓陸天涯直接截過(guò)去。
那樣日后傳出去，說(shuō)天龍寺與段家還得靠旁人出頭幫忙，未免太丟面子。就算打不過(guò)，他們也得敢于亮劍，至少不能弱了氣勢(shì)。
大理段氏作為百年武林世家的牌面不能丟，雖然出家人理應(yīng)四大皆空。但身在世間，總免不了會(huì)有牽絆。
而且枯榮也尚沒(méi)修煉到那個(gè)境界，天龍寺與大理段氏，更有分割不開(kāi)的緊密關(guān)系。
所以天龍寺的事，必須由天龍寺自己解決。當(dāng)真解決不了的話(huà)，再說(shuō)解決不了的事。總不能還沒(méi)打，就先認(rèn)輸。
而且人情往往是最難還的，能不欠還是不欠為好。
陸天涯聞言微微一笑，抬手向枯榮道：“好，大師先請(qǐng)。”
他其實(shí)也并沒(méi)打算提前跟鳩摩智動(dòng)手，剛才不過(guò)是嘴炮兩句。
因?yàn)樗€打算要看看枯榮等六人施展六脈神劍與鳩摩智動(dòng)手的情形，書(shū)中段譽(yù)就是單純看圖譜看的有些不明白，后來(lái)還是從枯榮等人與鳩摩智對(duì)戰(zhàn)時(shí)碧煙的走向上，方才弄明白許多劍法來(lái)路。
陸天涯雖然也學(xué)了六脈神劍，且自認(rèn)為已經(jīng)把所有的圖譜讀懂與看明白了，但如果能夠有機(jī)會(huì)看看枯榮六人所學(xué)的，與他自學(xué)的互相印證一番，也是再好不過(guò)。
畢竟說(shuō)到底，如論六脈神劍還是一陽(yáng)指，他都是昨晚才初學(xué)乍練。而枯榮等六人都是修煉一陽(yáng)指的大行家，每人都有少說(shuō)幾十年功力。
而一陽(yáng)指乃是六脈神劍的基礎(chǔ)，所以枯榮等人以正宗一陽(yáng)指來(lái)推動(dòng)的六脈神劍，必然比他靠北冥神功所推動(dòng)的，有所不同。
雖然從書(shū)中看來(lái)，北冥加六脈的配合也完全沒(méi)問(wèn)題，但能夠有機(jī)會(huì)與其他同學(xué)者互相印證，還是不容錯(cuò)過(guò)。
枯榮聞言，面帶謝意地向陸天涯點(diǎn)點(diǎn)頭。
鳩摩智見(jiàn)狀，雖然心中還是頗有疑慮，但也暫時(shí)放下了與陸天涯之事，轉(zhuǎn)而繼續(xù)面向枯榮等人。
隨后鳩摩智重新開(kāi)口，與枯榮、本因等人的一番對(duì)話(huà)，基本與書(shū)中大差不差。陸天涯在旁邊旁觀書(shū)中情節(jié)，也覺(jué)頗為有趣。
談到最后，便是鳩摩智取出了當(dāng)年慕容博手書(shū)贈(zèng)他的少林七十二絕技三冊(cè)，要以少林七十二絕技交換段家的六脈神劍。
陸天涯聽(tīng)到這里，立即忍不住插口道：“這慕容博果然是個(gè)賊，竟然偷盜出了少林的七十二絕技，明王竟然還將他引為至交？嘖嘖！”
說(shuō)罷，搖頭感嘆，對(duì)鳩摩智露出一副輕視的樣子。
盡管他昨晚也剛偷學(xué)了段家的六脈雙劍，但人嗎，總難免雙標(biāo)，完全不妨礙他此時(shí)大義凜然地站在道德制度點(diǎn)上去大聲斥責(zé)慕容博與鳩摩智的行為。
他也挺奇怪，書(shū)中本因等人得知鳩摩智拿出來(lái)的是慕容博手書(shū)的少林七十二絕技后，第一個(gè)反應(yīng)居然不是慕容博到底怎么得到的少林絕技，反而是先想著是否值得交換，可見(jiàn)也是貪念占了上風(fēng)。
此時(shí)陸天涯這一大聲揭露駁斥，本因等人都不禁面有慚色，他們剛才確實(shí)忽略了這點(diǎn)。
即便是以鳩摩智的涵養(yǎng)，此時(shí)面上也不禁閃過(guò)絲怒意，道：“小僧方才便說(shuō)了，慕容先生于天下武學(xué)無(wú)所不窺，無(wú)所不精。要知道這少林七十二絕技，有何難的？陸公子難道不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)姑蘇慕容氏‘以彼之道，還施彼身’之名嗎？”
陸天涯哈哈笑道：“這所謂的‘以彼之道，還施彼身’，號(hào)稱(chēng)精通天下武學(xué)，原來(lái)是慕容家靠到處偷取別派秘笈來(lái)實(shí)現(xiàn)的。”
“明王難道不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘盜所隱器，與盜同罪’嗎？少林秘笈流落于外，明王若真是得道高僧，得到這秘笈，理當(dāng)立即歸還少林，說(shuō)明情況才是。居然便理所當(dāng)然據(jù)為己用，偷學(xué)別派武功，豈不知此乃武林大忌嗎？”
鳩摩智道：“此乃慕容先生慷慨所贈(zèng)，至于慕容先生如何得來(lái)，小曾可實(shí)不知之。陸公子又焉何便斷定，這七十二絕技是慕容先生從少林寺盜來(lái)？”
陸天涯道：“少林絕技何等珍貴，難不成還是少林寺拱手送給慕容老賊的不成？明王不如拿著這三本冊(cè)子去少林寺問(wèn)問(wèn)，看少林寺是拿你當(dāng)友當(dāng)敵？”
“阿彌陀佛！”枯榮道，“陸掌門(mén)所言甚是，這位慕容先生的為人，看來(lái)當(dāng)真是一言難盡啊！”
陸天涯接口道：“大師實(shí)在太口下留情了，豈止是一言難盡，在陸某看來(lái)，當(dāng)真是卑劣至極。若非此人死的太早，恐怕就是行少林故事，要來(lái)天龍寺盜取六脈神劍了。此等小人，給他瞧上一眼六脈神劍經(jīng)，都是對(duì)這部經(jīng)書(shū)的玷污。”
鳩摩智面色一肅，道：“陸公子還請(qǐng)口下留德，小僧知道你與慕容先生有仇，卻也不必這般詆毀他人品。”
陸天涯道：“此乃明擺的事實(shí)，何須我詆毀？”
此時(shí)本因等人也都猛然驚醒，陸天涯說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，“盜所隱器，與盜同罪”。若這三本慕容博手書(shū)的少林七十二絕技當(dāng)真來(lái)路不明，那他們天龍寺真與鳩摩智交換留下這三本書(shū)冊(cè)的話(huà)，豈非便也等于是與少林為敵了？
若這鳩摩智是有心如此，尤其是以吐蕃國(guó)師的身份來(lái)行此事，那可是用心險(xiǎn)惡，有意要挑起大理與大宋兩國(guó)的紛爭(zhēng)了。
鳩摩智眼見(jiàn)陸天涯三言?xún)烧Z(yǔ)便攪了他原本準(zhǔn)備好的一番說(shuō)辭，不由心中暗怒，但面上卻還是維持著得道高僧的樣子。
當(dāng)下微微一笑，轉(zhuǎn)向枯榮道：“方才枯榮大師有言先來(lái)后到，陸掌門(mén)也已答應(yīng)，不如咱們還是先談這六脈神劍之事吧？不知大師以為如何？”
枯榮接口道：“若這位慕容先生當(dāng)真是這般人品，那確實(shí)正如陸掌門(mén)方才所言。給他瞧上一眼，都是對(duì)本寺六脈神劍經(jīng)的玷污，明王請(qǐng)回吧！”說(shuō)罷，對(duì)本因道：“本因，送客！”
“是！”本因聞言，立即站起身來(lái)，準(zhǔn)備送客。
鳩摩智卻不站起，緩緩道：“小僧本是一番盛情而來(lái)，皆是拳拳之心。貴寺何必這般敝帚自珍？以致傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理和吐蕃兩國(guó)的邦交？”
本因臉色微變，森嚴(yán)問(wèn)道：“明王之言，是不是說(shuō)：天龍寺倘若不允交經(jīng)，大理、吐蕃兩國(guó)便要兵戎相見(jiàn)？”
保定帝一向派遣重兵，駐扎西北邊疆，以防吐蕃國(guó)入侵，聽(tīng)鳩摩智如此說(shuō)，立即全神貫注的傾聽(tīng)。
鳩摩智道：“我吐蕃國(guó)主久慕大理國(guó)風(fēng)土人情，早有與貴國(guó)國(guó)主會(huì)獵大理之念，只是小僧心想此舉勢(shì)必多傷人命，大違我佛慈悲，數(shù)年來(lái)一直竭力勸止。”
本因等自都明白他言中所含的威肋之意。吐蕃國(guó)也是人人遍信佛法，鳩摩智身為吐蕃國(guó)師，向來(lái)得吐蕃國(guó)主信任，是和是戰(zhàn)，多半可憑他一言而決。
倘若為了一部經(jīng)書(shū)而致兩國(guó)生靈涂炭，委實(shí)不值得。吐蕃強(qiáng)而大理弱，戰(zhàn)事一起，大局可慮。
但他這般一出言威嚇，天龍寺便將鎮(zhèn)寺之寶雙手奉上，這可成何體統(tǒng)？
陸天涯見(jiàn)狀，在旁笑道：“明王的丑惡嘴臉果然暴露出來(lái)了，說(shuō)到底，還是要用強(qiáng)，果然跟慕容老賊是一丘之貉，臭味相投。”
鳩摩智聞言，不禁對(duì)陸天涯更加暗恨，當(dāng)下不動(dòng)聲色，但右手卻攏在袖中，向陸天涯暗使了招少林七十二絕技里的無(wú)相劫指。
這無(wú)相劫指更加無(wú)形無(wú)跡，拈花指雖也指力陰柔，破空無(wú)聲，卻還需抬手作勢(shì)。但這無(wú)相劫指出手時(shí)攏在袖里，卻是連出手的痕跡與動(dòng)作也沒(méi)有。
這門(mén)功夫跟少林七十二絕技里的袖里乾坤頗為相似，只不過(guò)袖里乾坤是藏在袖中擊出劈空掌力，無(wú)相劫指則是藏在袖子里出指。
可見(jiàn)少林武功里也是有不少陰人的功夫，并非一味光明正大。
但陸天涯早就有防備著鳩摩智，如何會(huì)輕易放松。無(wú)相劫指雖也無(wú)形無(wú)跡，破空無(wú)聲。
但指力近身，陸天涯還是立即感應(yīng)到了。當(dāng)下扣指輕彈，一道扶搖指還了過(guò)去。
扶搖指的螺旋指力卻是頗為霸道，再加上陸天涯現(xiàn)在的功力又更強(qiáng)，兩道指力相交，立即發(fā)出“啵”地一聲輕響。
隨即反震之力傳回，兩股力道相互激蕩，鳩摩智立即不由身子一震，面色一變，只聽(tīng)得嗤嗤聲響，突然間牟尼堂中似有數(shù)十只黃蝶上下翻飛。
枯榮、本因等人定睛看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這許多黃色蝴蝶都是鳩摩智的衣袖所化。
原來(lái)反震之力傳回，鳩摩智全未料到陸天涯的指力之強(qiáng)，一時(shí)不慎，便被反震之力震碎了出手的右臂衣袖，露出了只光膀子。
好在鳩摩智年紀(jì)還不算大，又一向精修內(nèi)外功夫，卻是身子強(qiáng)健，露出的那只光膀子，但見(jiàn)筋骨結(jié)實(shí)，肌肉突起，倒是并不難看。
而且吐蕃人本就有斜穿衣服，半露一臂的習(xí)俗。他此時(shí)光著一臂，倒是也頗有些符合吐蕃人習(xí)俗。
但鳩摩智自是不禁面色難看，難以置信地重新打量陸天涯。此人年紀(jì)輕輕，緣何便有這等驚世駭俗的功力？