無論是那【秦王苻生】屠戮流民的手段，還是蜀寨中的奇葩組合，都讓諸葛一對這片命點世界的規(guī)則有了更深一層的明悟。

這方世界，匯聚了人族歷史上全部的英雄棋靈。

不僅僅是那些在史書上留下赫赫威名的帝王將相，應(yīng)該是全部！

那些無論是否成功，亦無論是否留名，只要屬于棋靈星空的英雄，只要留下過痕跡，便都有可能在這方世界中重現(xiàn)。

只不過時勢造英雄，當年的英雄，在此時未必就是英雄。

諸葛一心中忽然涌起一個念頭，那苻生，歷史上以殘暴聞名，最后被苻堅推翻，身死國滅。

可在這中洲之地，在這亂世之中，他的殘暴，是否反而成了他立足的本錢？

他屠戮流民，手段殘忍，可那些被他屠戮的流民，本就是無主之物，死便死了，誰會在意？而那些活下來的人，會不會因為恐懼而聚攏到他麾下，奉他為主？

若真是如此，那歷史上的“暴君”，在這亂世中未必不能成為一方霸主。

而歷史上的“賢君名臣”，若沒有相應(yīng)的時勢支撐，也未必能再現(xiàn)輝煌。

這就是這個世界的規(guī)則，英雄還是那些英雄，但命運，已經(jīng)完全不同。

同時諸葛一也發(fā)現(xiàn)，束縛所有英雄棋靈的命似乎在這方世界壓根不存在，這一點非常關(guān)鍵。

無論是命劫還是命批，都沒有了，這固然讓許多英雄沒有了后顧之憂，但同樣論證了另外一點，那就是英雄無種，天下逐命。

那么真正能賦予這些英雄命的是誰呢？執(zhí)棋者，以及蒼生！

地盤之爭就是蒼生之爭，任何勢力英雄，哪怕在歷史上籍籍無名，是徹頭徹尾的失敗者，只要抓住了蒼生之命，就可能真正坐大。

至于執(zhí)棋者，本身蘊含的命之力，足以做到牽引賦命的能力。

諸葛一想象，在這個時間點中，神魔雙方肯定已經(jīng)著手了，他們的命之力遠超他自已，也不需要有任何顧慮。

英雄無命，而諸天賜命，天子之命也好，人皇之命也罷，都足以改變?nèi)魏纹屐`的命運。

看這個樣子，無論是光尊或者暗尊很可能都不會去在乎英雄棋靈的本身。

沒有命運的加持，如今諸葛一看到的英雄棋靈普遍都被壓制在黃階，甚至更低，可以說這方命點如今已經(jīng)成為了神魔比拼創(chuàng)造力的絕佳戰(zhàn)場。

英雄棋靈，不過是他們手中的玩物棋子，可以容易塑造。

這個手段，神魔都可以立馬使用，但諸葛一不行，他必須主動避開中洲接下來的需要面臨的巨大困境。

不過避開是避開，直接溜走那也不是諸葛一的性格，特別是當諸葛一感知到一處隱蔽的山谷中的那位少年之后。

一個順手而為的布局已經(jīng)開啟。

山谷中，有一處簡陋的草廬。草廬前，一個少年正蹲在地上，用樹枝在地上劃著什么。

那少年不過十五六歲年紀，穿著破舊的麻衣，面容清秀，眼神卻異常專注。

他在地上畫的，是一幅地圖。

山川、河流、城池、山寨，一筆一畫，雖然粗糙，卻脈絡(luò)清晰。

紅階英雄棋靈【布衣韓信】

韓信，作為漢初三杰，如今的狀態(tài)既沒有胯下之辱的打壓，也沒有后續(xù)登臺敗將的意氣風(fēng)發(fā)。

如今的這個韓信，不再背負命運，但本身的兵道天賦卻已經(jīng)在十四五歲之際已經(jīng)展現(xiàn)。

紅階，并非是韓信此人能力不行，而是時運未到。

能有紅階已經(jīng)是對他能力的肯定。

到目前為止諸葛一都沒有落下自已的本營，到了他們這個階段，本營并非是實物那么簡單，對于神魔來說本營就是各自的天。

其天不滅，規(guī)則尚在，本營自然就在。

對于諸葛一來說，其實也差不多，他現(xiàn)在所做的就是用消耗最少的【流民】作為轉(zhuǎn)場棋子，到了北洲，再圖后續(xù)。

如果他想要定下韓信，就需要用命之力去牽引韓信，那樣做，這個韓信瞬間可以突破，但他存在的印記也會因為韓信徹底暴露。

但想要讓韓信提高，諸葛一的手段可不止一個。

他沒有大動干戈，只不過通過命之力落下了數(shù)萬【流民】并下達歸屬韓信的命令。

數(shù)萬【流民】確實需要好幾元命之力，不過相較于諸葛一的準備來說， 這并不算很多。

若是將這些【流民】給了別人，諸葛一還需要擔(dān)心指揮問題，可這是韓信。

這一股東風(fēng)已經(jīng)給他開好，是否能乘風(fēng)而起，就要看韓信自已的本事了。

一路向北，諸葛一的暗手自然不僅僅只有一位韓信。

他的確無法阻止神魔雙方的勢力染指最關(guān)鍵的中洲，可讓中洲勢力加速融合成長，那還是可以做到的。

這一局開啟之后，三方的對弈回合就在飛快地流逝，轉(zhuǎn)眼之間就已經(jīng)過去三十幾回合。

不過無論是神魔也好，諸葛一也罷，在交鋒之前，回合并沒有那么重要，因為他們每時每刻都在落子布局。

唯有真正交鋒，那時候的回合落子才是最為關(guān)鍵的，很可能一方的突然落子可以扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

也是在四十回合后，諸葛一成功借助流民的前赴后繼，在死亡大量流民之后，從最為重要的中洲，來到了北洲。

在這個過程中，那些被諸葛一隨手落下的閑棋也逐漸失去了聯(lián)系。

因為那些當時還是【流民】的蒼生此時早就完成了蛻變。

正如最后一次通過【流民】感知到韓信之時，那個布衣少年，已經(jīng)成功掃平周邊三十余縣，突破紫階，登臨王位，號【齊王韓信】。

之所以斷聯(lián)，也是因為隨著韓信勢力的壯大，最后的【流民】也成功蒙受恩寵，不復(fù)當年。

這方世界的北洲，并非草原，而是近乎荒地，總體資源和人口遠遠不如中洲那么繁華。

在中洲幾乎隨處可見的山寨，在北洲幾乎難以見到，更多是一個又一個的家族勢力。

這其中有華夏傳統(tǒng)家族，同樣有西方家族的繁衍，這一幕倒是讓諸葛一突然有了些許熟悉感。

不過他也很清楚，這和【性】之前的那種百家體系完全不同，北洲僅僅是氏族自保割據(jù)，而不是百家為政。

到了這里，諸葛一卻是要真正決定他的根本到底是什么了。