人族祖地，承天殿。
后稷端坐主位，面前的玉案上堆滿了來(lái)自各部的水旱奏報(bào)與祭祀靈應(yīng)的記錄。
人族神譜的推行磕磕絆絆，卻總算在各地扎下了根。
那些微小的靈應(yīng)，像零星火苗，雖不足以燎原，卻讓許多部落看到了在僵化天條之外，自己也能尋得一絲生機(jī)和主動(dòng)的可能。
這讓后稷稍稍松了口氣，至少，最直接的生存壓力，暫時(shí)被緩解了。
然而，他眉宇間的沉郁并未散去。
手指無(wú)意識(shí)地摩挲著溫潤(rùn)的崆峒印，感受著其中愈發(fā)磅礴卻也隱隱多了幾絲躁動(dòng)的人族氣運(yùn)。
他知道，表面的安穩(wěn)之下，真正的暗流才剛剛開(kāi)始涌動(dòng)。
人巫交融帶來(lái)的摩擦，諸教殘余勢(shì)力的暗中角力，還有那懸在所有人頭頂、諱莫如深的“人天之劫”……這些都像未爆的火藥，堆積在人族這座看似日益高大的樓閣之下。
而最關(guān)鍵的那根引信，便是“人皇”。
三皇缺一，大劫不終。這是道祖定下的鐵律，也是如今所有明眼人心照不宣的共識(shí)。
“不能再等了。”后稷低聲自語(yǔ)，目光掃過(guò)殿外蒼茫的大地。
前兩劫的教訓(xùn)太深刻了，被動(dòng)等待劫難降臨，只會(huì)讓人族付出更慘痛的代價(jià)。
必須主動(dòng)去尋找，去引導(dǎo)，至少……要把水?dāng)嚋?，讓該浮出水面的，盡快浮出來(lái)。
他提起御筆，在一塊空白玉板上刻畫(huà)。
片刻后，一道新的旨意成形，內(nèi)容與多年前青昊頒發(fā)的“大賢令”如出一轍。
但更添了幾分急切與明確：人族各部，當(dāng)廣開(kāi)才路，凡有德行、有才干、能聚攏人心、解一方之困者，不論出身，皆可舉薦或自薦，祖地將予考核，量才擢用，乃至……備選大位。
這便是新的“大賢令”。
后稷親自加蓋了地皇印璽，玄黃之氣一閃，法令的威嚴(yán)與緊迫感瞬間傳遍祖地，并迅速通過(guò)各地的祭壇和傳訊法陣，向著整個(gè)人族疆域擴(kuò)散開(kāi)去。
消息傳出，人族各部反應(yīng)不一。有的部落首領(lǐng)摩拳擦掌，開(kāi)始盤(pán)點(diǎn)族中英才。
有的則暗自皺眉，覺(jué)得地皇此舉，似乎是在為“人皇”鋪路，打破了以往的平靜格局。
更有一些與諸教關(guān)系密切，或內(nèi)部巫人族勢(shì)力強(qiáng)大的部落，心思更是活絡(luò)起來(lái)。
后稷對(duì)下方的紛擾早有預(yù)料。
他頒布此令，本就有“投石問(wèn)路”之意。
他要看看，在“人皇”這個(gè)巨大的誘惑和“人天之劫”的隱約壓力下。
人族內(nèi)部這些新生的、舊有的矛盾，會(huì)如何演變，又會(huì)催生出怎樣的“英雄”或“梟雄”。
他尤其關(guān)注的，是西境和南疆。
據(jù)燭九陰傳來(lái)的隱晦訊息和輪回波動(dòng)的反饋，刑天的戰(zhàn)魂已然轉(zhuǎn)世，其降生之地氣運(yùn)勃發(fā)，血煞隱現(xiàn)，符合其“兵主”的命格。
若所料不差，應(yīng)是在那些巫人族聚集、民風(fēng)彪悍的區(qū)域。
“刑天……”后稷閉了閉眼，腦海中浮現(xiàn)出當(dāng)年那尊即便頭顱被斬、依舊揮舞干戚死戰(zhàn)不休的巍峨身影，心中掠過(guò)一絲復(fù)雜。
如今卻要轉(zhuǎn)世為人，以另一種身份，與自己產(chǎn)生新的交集。
“絕不能再走青昊的老路。”
后稷睜開(kāi)眼，眼神變得銳利而冷靜。
青昊當(dāng)年將全部希望和資源壓在元瑤身上，企圖制造一個(gè)“欽定”的地皇，結(jié)果呢？
外在壓力一變，內(nèi)部平衡一破，元瑤便迅速失去光環(huán)，最終不得不黯然退出。
教訓(xùn)太深刻了。
人皇之位，關(guān)乎人族未來(lái)氣運(yùn)，牽扯因果太大，絕非靠外力強(qiáng)推、貼身培養(yǎng)就能穩(wěn)固的。
真正的皇者，必須在血與火、紛爭(zhēng)與博弈中自己殺出來(lái)，才能得到人族氣運(yùn)的真正認(rèn)可，才能有足夠的威望和手腕統(tǒng)合未來(lái)必然更加復(fù)雜的局面。
所以，對(duì)于刑天轉(zhuǎn)世身，他決定采取“不干預(yù)、不親近、不打壓”的態(tài)度。
任其自然發(fā)展，只在必要時(shí)，以地皇身份進(jìn)行宏觀層面的平衡。
他要看的，是這枚“棋子”本身能迸發(fā)出多大的能量，又能將人族內(nèi)部的“火”點(diǎn)燃到何種程度。
就在后稷于祖地布局，人族疆域因“大賢令”而暗流漸起之時(shí)。
東域，有熊部附近，一片名為“雷澤”的洞天福地當(dāng)中。
雷澤之水終年氤氳著淡淡的雷靈之氣，附近生靈偶爾能見(jiàn)到電光在水面跳躍。
這里隱居著一位古老的先天神圣，其名亦為“雷澤”。
他乃天地初開(kāi)時(shí)一縷雷霆精粹混合澤水靈氣所化，道體是威嚴(yán)的龍首人身模樣，執(zhí)掌部分雷霆與澤水的權(quán)柄。
雖未躋身頂尖大能之列，但在洪荒也算是一方逍遙自在的古老存在，也是踏足準(zhǔn)圣。
然而這段時(shí)間，雷澤大神卻有些郁悶，甚至可以說(shuō)是憋屈。
他趴在自己最喜愛(ài)的、蘊(yùn)藏精純雷靈之氣的沼澤泥潭里，兩只龍眼無(wú)神地望著天空。
就在不久前，那位高居三十三天、統(tǒng)御萬(wàn)靈的東方青帝。
女?huà)z一道法旨直接傳入他的神識(shí)。
內(nèi)容很簡(jiǎn)單：讓他去有熊部附近的特定地點(diǎn)，以自身本源道韻，在泥土上“踩”一個(gè)巨大的腳印，并且要在腳印中留下一絲極其微薄、卻又精純無(wú)比、蘊(yùn)含造化生機(jī)的雷澤本源。
這要求本身就很奇怪。
更讓雷澤無(wú)語(yǔ)的是，女?huà)z娘娘明確告知，這個(gè)腳印，是為“祖龍轉(zhuǎn)世”做引子。
一位人族女子，將會(huì)“機(jī)緣巧合”踩中這個(gè)腳印，感其本源而孕。
“祖龍……轉(zhuǎn)世……為人？”
雷澤的龍須都耷拉了下來(lái)。
祖龍是誰(shuí)？
那是龍漢初劫時(shí)的霸主，萬(wàn)龍之祖，即便后來(lái)隕落又歸附，其根腳、其威嚴(yán)，在雷澤這等同樣身負(fù)龍相的先天神圣心中，依舊有著極高的地位。
讓他用自己的本源，去給祖龍轉(zhuǎn)世當(dāng)“接生婆”？還是通過(guò)這種方式？
雷澤感覺(jué)自己古老神圣的尊嚴(yán)受到了那么一點(diǎn)點(diǎn)挑戰(zhàn)。
人族女子？
在他漫長(zhǎng)的生命里，人族不過(guò)是后天生靈，如同螻蟻草木。
如今卻要他以自身本源，去“成就”一個(gè)人族嬰兒的誕生？這感覺(jué)……著實(shí)微妙。