黑霧背面
陳景安留意著徐知堰的一舉一動(dòng)。
先前那枚“血霧神丹”，就是由自已送過(guò)去的。
不得不說(shuō)，這小子能活到今天，恐怕也有某種氣運(yùn)加身。
尤其是天庭方面給他安排的假扮對(duì)象。
三足金烏！
這是為數(shù)不多，陳景安可以完全勝任的品種。
一切巧合到他都以為是替自已量身定制的。
為此，還是要保持足夠的警惕。
陳景安提前將那枚“血霧神丹”以[大日金烏]的力量進(jìn)行了二次的祭煉，不僅可以掩蓋徐知堰的極陰之體，甚至還能真正讓他衍生出“三足金烏”的特性。
這算是兩次投資，分別對(duì)應(yīng)了“天庭”和“妖庭”的情報(bào)刺探。
接下來(lái)，天外三巨頭，就只剩下西天佛門(mén)。
如今界河的佛門(mén)氣數(shù)，全部集中于陳青禪的身上。
只要盯緊他，佛門(mén)的人自會(huì)找上來(lái)。
……
數(shù)月過(guò)去。
陳氏的小院中。
陳景安抱著一個(gè)小孩兒，這是陳青易的獨(dú)子“陳無(wú)咎”的后人。
按照自家的輩分。
前十代：?jiǎn)⒁扒嗝鳎x聞傳永泰。
這孩子是第八代，“永”字輩，其名陳永年。
時(shí)至今日，他的子嗣里面?zhèn)鞒凶羁斓摹瓣惽嗤币幻}，早就已經(jīng)用上了新的字輩。
陳無(wú)咎算是最慢的一支。
饒是如此，這也快到第十代。
陳景安有種恍若隔世的感覺(jué)。
畢竟，他始終只將自已完全帶入第九世，并且以其作為錨點(diǎn)。
這樣一來(lái)，即便自已在第四世經(jīng)歷了快十萬(wàn)年。
大部分的時(shí)間里，陳景安仍然只是將自已當(dāng)做過(guò)客。
他來(lái)回穿行于兩世之間。
自已的每一次參悟，還有來(lái)自時(shí)光海的饋贈(zèng)，這本身都是對(duì)于時(shí)間的一種磨損。
陳景安低頭望向懷中的陳永年。
他伸出一指，點(diǎn)在其眉心之上，整個(gè)人一瞬間切換到[佛身一：景安]的狀態(tài)。
無(wú)垢佛心可以直接堪破迷障，解除胎中之迷。
隨著他這一指劃過(guò)。
陳永年原本還澄澈懵懂的眼神，逐漸變得堅(jiān)定而充實(shí)，仿佛這一眼就經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月的洗禮。
直至，陳永年意識(shí)到了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。
他抬起頭，與陳景安的目光對(duì)視。
陳永年暗道不妙，臉上的表情閃過(guò)幾分掙扎，他嘗試著扭動(dòng)身軀無(wú)果，最終像是認(rèn)命了一樣又躺了回去。
他放棄抵抗了！
誰(shuí)能想到，在界河這種地方，自已不過(guò)是尋了一處轉(zhuǎn)世之地，竟然就遇上了[無(wú)垢佛心]的持有者。
這還打什么！
陳景安饒有興趣盯著這小子。
他能察覺(jué)到對(duì)方的異樣，也實(shí)屬偶然。
早先，陳景安本來(lái)只是去找孫子“陳無(wú)咎”的。
可是陰差陽(yáng)錯(cuò)，陳永年的父母，正好帶著這小子前往拜見(jiàn)陳無(wú)咎。
陳景安一眼就注意到了，陳永年身上竟然有“佛道氣數(shù)”。
這事情就相當(dāng)突兀了。
畢竟，他們這一脈的始祖陳青易，那是被天魔選中，作為阻止佛道壯大的人物。
這與佛道氣數(shù)是背離的。
如今竟然出現(xiàn)了個(gè)例，那么這小子大概就是天外之魂。
得益于自已這些年的深入淺出。
所以，對(duì)方才生出了“燈下黑”這樣荒謬的念頭。
陳景安沒(méi)有急著動(dòng)手。
歸根結(jié)底。
佛門(mén)在界河的狀況不同于“天庭”和“妖庭”。
可以說(shuō)，佛門(mén)能有再次復(fù)興的契機(jī)，這與他個(gè)人的經(jīng)營(yíng)是分不開(kāi)的。
時(shí)至今日。
這天下最大的佛道領(lǐng)袖，以及最頑固的佛道反對(duì)者，全部都是他的子嗣。
自已掌握了絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)。
所以他不急著掀桌子。
再者，自已因?yàn)椤拔g歲蝶”的緣故，還欠了世尊一份人情未還。
這時(shí)候?qū)Ψ痖T(mén)重拳出擊，保不齊會(huì)惹來(lái)麻煩。
他開(kāi)口詢(xún)問(wèn)：“你是何人弟子？”
陳永年見(jiàn)他沒(méi)有動(dòng)手，心中松了口氣，解釋道：“家?guī)熓悄戏椒鹱隆旧徰娣賶m羅漢】，小僧法號(hào)永年。”
南方佛，又名寶生佛，乃是佛門(mén)的五方佛之一。
這是無(wú)相圣君趁著“歡喜禪師”和“星神”囚禁之時(shí)，從二人口中得到的知識(shí)。
西天佛門(mén)，以世尊為首。
世尊之下，就是這五方佛，再由他們承接底下的羅漢與菩薩。
來(lái)者竟是一位羅漢弟子。
那么，對(duì)方全盛時(shí)期大概率也有返虛境的實(shí)力。
想到這，陳景安直接朝著他的身上打下一道佛印。
這同樣是[佛身一：景安]的收獲。
其修行的是青山佛法，所以這些佛印的集大成者就被稱(chēng)作是“青山印”。
永年和尚早就知道自已會(huì)被封禁修為。
但他沒(méi)想到的是。
陳景安竟然能施展出“青山印”！
這出乎永年和尚的意料。
畢竟，青山寺究竟坐落于何方，沒(méi)有人比他更加清楚。
難道面前的真是自已人？
他顧不上修為被封一事，問(wèn)道：“道友去過(guò)青山寺？”
“怎么，你也去過(guò)。”
陳景安見(jiàn)他似乎知道些內(nèi)情，也來(lái)了興趣。
永年和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問(wèn)：“小僧斗膽，想要詢(xún)問(wèn)道友與青山寺的緣法，譬如這青山佛法是傳自何人？”
聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，陳景安神情肅然。
“家?guī)煛铡！?/p>
這時(shí)，[子母鐘]有了反應(yīng)，對(duì)應(yīng)著[佛身一：景安]的其中一道命格驟然亮起。
[命格五：輪回之印（元空金剛對(duì)唯一弟子的烙印，留待他日相認(rèn)）]
永年和尚聽(tīng)到這個(gè)名字，先是一驚，隨后整個(gè)人的眼神都發(fā)生變化。
只見(jiàn)，他徑直向著陳景安行了一記佛禮。
“永年見(jiàn)過(guò)師叔！”
師叔？
這輩分好像又亂了套，不過(guò)自已似乎即將得知青山寺的真相了。
永年和尚當(dāng)即給他解釋了起來(lái)。
這就涉及到西天佛門(mén)的組成。
事實(shí)上，西天佛門(mén)本身并不只有天外的佛門(mén)，還包括了世尊當(dāng)年超脫之時(shí)，應(yīng)運(yùn)而生的三千世界。
事實(shí)上，這就是三個(gè)世界。
名字分別是“大千”“中千”“小千”。
每一“千”都對(duì)應(yīng)著一個(gè)以世尊為中心誕生的世界。
其中，青山寺就位于中千世界，有著一套與外界佛門(mén)不同的修煉體系。
元空在青山登臨金剛，位同羅漢與菩薩。
永年的師尊【蓮焰焚塵羅漢】當(dāng)年進(jìn)入過(guò)青山，并且受過(guò)元空金剛的教導(dǎo)，于是確立了輩分次序。
陳景安作為元空弟子，理論上他與【蓮焰焚塵羅漢】是平輩的。
永年稱(chēng)其師叔皆是有跡可循。