他們一行啟程前往小棗山。
早先，作為族長的陳青雉已經(jīng)親自替爹娘來踩過點。
他調(diào)來了族里的風(fēng)水師，探礦師，甚至還有天機師，針對小棗山里里外外進行了一次摸底。
除此之外，再就是對張婉一家族譜的梳理。
這算不上難事。
早在陳景安決定來小棗山之前，小棗山內(nèi)部已經(jīng)數(shù)次新修了族譜。
小小的一張族譜，見證了陳氏的發(fā)展。
張婉從“女子不得記名”再到作為“真人妾室”“真君夫人”“道君夫人”。
小棗山前后幾百年。
張婉絕對是最有名氣，混得最好的一個。
當(dāng)年陳青雉主持大景期間，對于他外祖家出身的小棗村，也在政策層面給予照顧。
這讓張婉在小棗山有了極好的名聲。
她的祖輩擔(dān)任過村長，其父因病早逝，一輩子并無成就。
但在小棗山的幾位鄉(xiāng)老商量過后，做主又給張婉之父加上了村長的大名，并且供奉到祖宗祠堂。
百多年的時間過去。
如今小棗山的這些老頭，全都換成了張婉的晚輩。
他們見到當(dāng)面，基本都是稱呼“姑母”或是“祖奶奶”。
陳景安的目標(biāo)明確。
他來到小棗山的張氏祠堂，又從當(dāng)代族長那里要來了族譜。
這里記錄了小棗山的始祖源頭。
陳景安來時還有過期待。
若是小棗山能像正氣院的楚家那樣，能將萬年之間發(fā)生的事情厘清脈絡(luò)，那么他可以很容易就找到自已需要的信息。
但事實證明——
一個沒有修士的宗族，想要保證穩(wěn)定的文獻記載。
這本身就是一件不可能的事情。
小棗山的族譜，只能追溯到距今八百年前。
假如按照朝代的邊界線，那也只能追溯到大乾之前的大周。
對凡人來說了不得。
可是在修士眼里，也就不過爾爾。
陳景安放棄了從族譜上尋找線索，目光又望向了一旁的祖?zhèn)髌魑铩?/p>
那是一只已經(jīng)包漿的木魚，貨真價實的法器。
敲一下，攢1點功德。
陳景安接過木魚打量，不管是灌輸法力，還是以神識刺探。
這東西好像就是一件平平無奇的裝飾物。
這時，他注意到木魚中空的位置，那就是所謂的魚眼，平日里用來放置魚鼓。
本意是“魚日夜不合目”。
陳景安忽然想到了自已昔日的木魚法器。
那法器源自一位血魔教的修士，落在陳景安手里又經(jīng)過點龍，最終被培養(yǎng)到了上品法器的程度。
同樣的道理。
這魚眼不知是否另有乾坤。
陳景安短暫思索，再度祭出金筆，朝著魚眼的位置點去。
這一筆落下。
魚眼的位置忽然間泛起了一陣陣金色漣漪。
原本覆蓋在魚皮上的包漿，這一刻仿佛老皮一樣開始成片脫落。
直至，這木魚的表面出現(xiàn)了兩個字。
——歡喜
與此同時，他們的耳邊傳來了清脆的鳴響，像是有佛門中人正在敲擊法器。
陳景安迅速回過神來。
他看向左右，張婉不知何時已經(jīng)閉上眼睛。
她的座下出現(xiàn)了一張蒲團。
雙手合十，朝著空無一物的前方開始誦念經(jīng)文。
她十幾歲就嫁到了陳家。
陳景安可以肯定，張婉沒有接觸過佛門之事。
她今日陷入這般詭異的狀態(tài)，恐怕與面前的木魚脫不了干系。
陳景安沒有貿(mào)然打斷張婉。
這木魚來歷不明，又疑似是張家先人所留。
說不得，這對張婉而言是一樁機緣。
至于探索真相的事情，還是要落在自已身上。
陳景安當(dāng)即閉眼。
他開始感悟其中的意境，很快那耳畔的聲音越來越大。
不知道過去多久。
一陣風(fēng)迎面吹過，打在他的臉上。
陳景安睜眼，他早已不在張家的祠堂之中了。
入目所見，皆是一派金碧輝煌的景象
他神識掃過四周，然后就看到了一群素衣的和尚，全部都盤膝打坐。
這里是一處佛堂。
佛堂的正中間，有一人袒露著肚腩，五官一派喜氣，正笑盈盈看向陳景安。
“有緣人，你來了？”
陳景安打量著這位酷似彌勒佛的人物。
他還真不信自已見到了彌勒。
倒是先前木魚上刻著的“歡喜”二字，讓陳景安有了想法。
“敢問前輩可是歡喜大師？”
那僧人聽到這話，臉上笑意更甚。
“不錯，貧僧本名歡喜，尚未皈依佛門前俗家本姓張，單名一個‘蔑’。”
張蔑，這就是張家老祖無疑。
陳景安唯獨沒想到，這位竟然是一個和尚。
歡喜禪師面帶微笑，給他看座：“我這禪院已經(jīng)多少年沒有人再來了，你算是張家的女婿，坐！”
陳景安沒有客氣。
看這架勢，對方已經(jīng)將自已的來歷摸透了。
他想到歡喜禪師剛一見面，就將佛號與俗家本名一并說出。
假如只是為了證明自已是張家人，那么一個姓“張”就足矣了。
他能說出全名，看得出對名字很是在意，想來關(guān)于這方面的記憶也比較清晰。
陳景安也不再拐彎抹角，主動詢問了起來：“請問歡喜前輩，在我之前，可有一位名叫楚萬靈的道友拜訪過。”
“楚萬靈……有！”
歡喜禪師面帶微笑：“她來過兩次，想要謀求子嗣的綿延，貧僧就助她一臂之力。”
陳景安頓時啞然。
莫非，面前的歡喜禪師就是“楚煥章”和“楚易顏”的生父？
他心中剛閃過這個念頭，整個人就被彈飛了出去。
答案很顯然，不是。
陳景安自知理虧，訕笑著回到原處。
歡喜禪師冷哼一聲：“貧僧修的是送子之法，莫要把這等無上大道與那等齷齪行徑混為一談。”
“今日貧僧與你相見，也算是緣法。你是為求子而來？”
陳景安見他提到關(guān)鍵之處，立即點頭。
歡喜禪師抬起指頭，進行掐算，很快眉關(guān)皺緊。
“你已有子嗣十六，除去二人亡故，仍有十四人，還覺得不夠？”
陳景安正色回答：“多子多福。”
“怪人。”