籠罩長白山的瀚海無極陣，以及保護天池的歸墟潛淵陣，同時解除。
諸多異象在長白山脈升騰，祥云聚散，瑞光涌動，山河震蕩，天地共鳴。
北冥的聲音清晰，融入威壓，傳遍八方：
“本座文祖北冥，將巡游洪荒，于八方之域，為眾生講道。
以長白山·天池為起始，繼而經(jīng)東部·滄海潮心洞、東南·靈犀霧嶺、南部·丹霞琉璃谷、
西南·青冥翡翠潭、西方·落日玄晶峰，西北·風蝕天音窟、
以北疆·霜辰銀湖，作為終點。
每次講道三千載，有緣者可來聽道。”
此言落下，整個洪荒都活躍了起來，一片喧沸。
諸圣之中，女媧與老子并無講道收徒之意，暫不論；
元始和通天皆在昆侖山，但從洪荒各地去往昆侖山的路上，可是艱險重重；
至于須彌山，更是遠在西方，西土貧瘠，艱苦卓絕；
除當?shù)厣`外，幾乎沒有修士愿意跑過去。
去昆侖山多好，能拜入盤古正宗門下的闡教或截教。
誰稀罕跑去西方教偏居一隅？
長白山也存在與須彌山類似的問題——位置相對偏遠。
北方雖然在北冥的影響下重新復興，比西方富庶許多，但與東方相比仍有所不及。
而且，跑的越遠，路途之中的風險也就越大。
對于大多數(shù)修士來說，若有昆侖山這個更近、更安全的選擇，自然不會冒險遠赴北方。
再者，昆侖山門下選擇多，多一個選項，便多一點拜入圣人門下的可能性。
等真的抵達昆侖山拜師，眾修士就會有驚奇的發(fā)現(xiàn)。
就算入不了闡教，還有通天的截教可以兜底。
通天對于來拜師的弟子，幾乎是來者不拒。
只要踏入昆侖山，無論最終拜入闡教還是截教，實質(zhì)都是進了三清的門墻，不會流向其他教派。
教派之間的爭奪，自立教之初便已暗流涌動。
西方教被三清壓制，無法光明正大地向東方擴張傳道。
尤其是諸圣歸位之后，三清對于西方更是形成了一種威懾性封鎖。
接引、準提等西方客，最多只能停留在東西交界地帶活動，連在東方“打秋風”都不被允許。
畢竟，如果西方的一個圣人級強者，能肆無忌憚的來東方搜刮機緣，估計能把東方薅禿了。
三清一體形成了內(nèi)部圈子，西方則是被排擠在外。
洪荒的機緣本就有限。
三清三教內(nèi)部的弟子尚需競爭，又豈會有多余的配額分給西方？
甚至連北冥與文教，也在三清的抵制范圍之內(nèi)。
只是，北冥與女媧合作，文教正副教主、仙文、文祖以及人族圣母，這些關(guān)鍵要素交織在一起；
再加上一個混元大羅金仙與一個圣人的實力坐鎮(zhèn)。
三清無法像針對西方那樣，直接對文教采取強硬的封鎖手段。
既然如此，就只能比拼各自教派的綜合優(yōu)越性了。
三清沒分家的情況下，由人教提供大保底；
闡截二教，若是能通力合作，形成互補；
既有順應天道求四九，亦可靈活的把握一線生機，便是圓滿。
可惜，圓滿終是難求。
此刻，洪荒北部，尤其是東北方向，修士們蜂擁而動；
或御風疾行、或騰云駕霧……
全速趕往長白山·天池，寒風獵獵，遁光在天穹劃過，他們迫切渴望聆聽文祖講道。
北冥在北方大陸的威望，甚至超過了接引與準提在西方的影響力。
接引與準提不過是承諾會讓西方復興，并為此努力；
而北冥卻已經(jīng)真正實現(xiàn)了北方復興，成果擺在眼前。
對于北方修士來說，能拜入文教、師從北冥，是比拜入三清更令人心動的前途。
洪荒其余地區(qū)的修士，則各有選擇。
有的仍按照原計劃趕赴昆侖山；
有的則干脆就近，前往北冥公布的講道地點等候，希望能碰上拜入文教的機緣。
若能成功拜師，自然最好；
若無緣，再轉(zhuǎn)去昆侖山也不遲。
既省去長途跋涉，又減少路途風險。
如今巫妖兩族的中堅力量與基層族眾，仍在洪荒大地上廝殺血戰(zhàn)。
弱小修士在外游歷，連翻越一座山脈都可能遭遇兇險；
說不準哪一刻就會被卷入戰(zhàn)局，死無葬身之地。
妖族統(tǒng)籌洪荒戰(zhàn)事的白澤，對妖族各部的命令，就是依托洪荒山脈河流，借勢布陣；
以地利為鋒，對巫族展開節(jié)節(jié)抗擊；
要讓巫族每掃蕩一地，都要付出血的代價。
城門失火，殃及池魚。
巫妖兩個龐大族群的戰(zhàn)役，不可避免的對散修造成波及。
長白山·天池
聚攏過來的修士越來越多，其中以長白山脈本地的修士為主；
還有外圍的妖族，以及雜居的巫族也過來湊湊熱鬧；
一些北方各地的散修，也是先后抵達。
云霧繚繞的山間、冰雪覆頂?shù)纳郊股稀⑷僳E罕至的峽谷口；
到處都有修士御風而來、踏云而至的身影。
不過，很多北方修士擔心來不及，便轉(zhuǎn)而前往風蝕天音窟和霜辰銀湖；
天池講道趕不上，在北方境內(nèi)，還有其他的場子可以趕。
隨著一道輕微的波動，拂過眾修士，整個長白山脈，頓時安靜下來。
文祖的第一次講道，正式開始。
“大道初衍，先天一炁未分，陰陽未判，此時無道，亦無不道。
炁動而生太極，太極分兩儀，清陽為天，濁陰為地。
陰陽交感，四象輪轉(zhuǎn)，五行備焉。
金木水火土，相生相克，演化周天。
星辰列張，山海定位，皆循此理。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行不殆，是謂玄牝。
……………………”
道音流轉(zhuǎn)，天池四周的云霧被震散又凝聚，光芒若隱若現(xiàn)。
眾修士神色恍惚，有的睜大眼睛，眼中清光流轉(zhuǎn)；
有的盤腿而坐，表情虔誠；
更多人呼吸漸沉，心神被牽引，聽得如癡如醉，沉浸在道之流轉(zhuǎn)中。
三千年光陰飛逝，伴隨著一道空明的回響，眾人的心神才緩緩被喚回。
北冥俯視著下方修士，說道：
“與吾有緣者，可入文教，隨吾求道；
其余無緣者，散去之后，當注重修身養(yǎng)性，行善積德；
洪荒是非紛亂，道途難求，凡事三思，謀定后動。”