^4猶太人這個(gè)族群，自古便在被驅(qū)逐中流浪，在流浪中求存。
他們從未真正擁有過一塊，可以安身立命的土地，因此對(duì)“建國(guó)”二字近乎偏執(zhí)。
湯若望竟敢提出開放海禁，引入更多猶太人。
在崇禎看來，引入他們，相當(dāng)于后世鱷雀鱔（比清道夫更加頑強(qiáng)）之于華夏。
鱷雀鱔這種魚，原產(chǎn)北美，最初只是被當(dāng)作觀賞魚引入。
沒人會(huì)把一條水缸里的魚當(dāng)回事。
可它繁殖極快，圣母隨之將其放生。
鱷雀鱔幾乎沒有天敵，瘋狂吞噬本土魚類，占據(jù)生存空間，破壞整個(gè)生態(tài)。
等人們意識(shí)到問題時(shí)，早已泛濫成災(zāi)。
一旦他們掌握了足夠的話語權(quán)，“五十萬馬克一塊面包”，遲早會(huì)在大明重演。
崇禎冷哼。
“大伴，告訴王家彥，朕不想聽到河南有其他聲音存在。
另外，轉(zhuǎn)告武當(dāng)山，若再不聞天下事，只顧自己那一畝三分地，就準(zhǔn)備去化緣吧。”
大明不是沒有能人。
只是他們一個(gè)個(gè)自視甚高，偏要端著風(fēng)度，以仁義自居。
武當(dāng)山，地位崇高。
很多于大明有利之事，他們不是不能做，只是不想做。
例如，武當(dāng)山南巖宮，監(jiān)院陳合靈。
此人在崇禎后期，組建道兵鎮(zhèn)壓李自成，獲“護(hù)國(guó)真人”匾額。
又如王常月。
此人崇禎并無記憶，但曹化雨親口承認(rèn)，與之比武，自己慘敗。
并且給出評(píng)價(jià)。
“論天下身手，武當(dāng)為最?！?br/>可問題就在于，這些道士，對(duì)虛名無感，對(duì)財(cái)富無求。
這怎么能行？
人，無欲則剛。
必須讓他們有欲望。
于是崇禎開口。
“大伴，順便賞武當(dāng)山……不，賞天下道門。
水果罐頭各一百壇，香皂、肥皂、布匹……一些?！?br/>王承恩撅著屁股記錄，聽到“一些”二字，筆鋒一頓。
“皇爺，這“一些”是多少？”
崇禎想了想。
“香皂、肥皂各一箱，布匹十卷?！?br/>王承恩差點(diǎn)以為自己聽錯(cuò)了。
道門那么多人，就這點(diǎn)？
這賞賜……拿得出手嗎？
崇禎擺手。
“就這么多。
另外，傳旨，白蓮教猖獗。
殺普通教眾者，賞一文?！?br/>王承恩這回是真沒穩(wěn)住，毛筆“吧嗒”一聲掉在地上。
一文錢？
這是賞賜，還是羞辱？
崇禎繼續(xù)道：
“香主，十兩。壇主，百兩。堂主，千兩。
散人，兩千。法王，五千。圣使，八千。左右護(hù)法，一萬。
總兵、先鋒、元帥，凡擒獲者，賞兩萬。
活捉白蓮教主者，五十萬兩?！?br/>普通教徒，多是被愚弄的百姓。
皇帝一句話，下面很可能一刀切。
這不是崇禎想要的。
殺光底層毫無意義，真正的罪魁禍?zhǔn)?，是那些擅長(zhǎng)蠱惑人心的高層。
崇禎想了想，為了防止他們“只進(jìn)不出”。
崇禎又補(bǔ)了一刀。
“派人丈量各地道觀。
修路、修臺(tái)階、修道觀，全部列出報(bào)價(jià)。
想用水泥修繕，朝廷可提供銀貸，利息優(yōu)惠?！?br/>說完，崇禎呲牙一笑。
“道士要那么多錢干什么？
不花出去，哪來的成就感?！?br/>至于寺廟，崇禎連看一眼的興趣都沒有。
未來，大明的主流信仰必須是道家。
他不需要靠佛家所謂的修來生，愚民。
他要的是，百姓遇見不公，不是選擇忍氣吞聲，自我安慰退一步海闊天空。
而是，直接拿下。
法律，只是制度，而非正義。
他不想要一群膽小怕事，只敢嘴上勇敢的鼠輩慫貨。
他想要的是，百姓只要遇見不公，不管對(duì)方是，朝廷大員還是富裕商賈，都敢理直氣壯地維護(hù)自身權(quán)益。
俠以武犯禁，儒以文亂法。
出自戰(zhàn)國(guó)《韓非子·五蠹》，卻被滿清用得最甚。
因?yàn)檫@群垃圾怕。
崇禎把百姓當(dāng)人，他不怕。
在這道圣旨下達(dá)的第二日。
第二道圣旨，經(jīng)內(nèi)閣傳遍全國(guó)。
“命福建總兵蕭云舉，提督云南軍務(wù)。
調(diào)云南總兵傅宗龍，任福建總兵。
調(diào)大同知府閻應(yīng)元赴廣西，任副總兵，協(xié)助龍?jiān)谔锝M建十萬狼兵。
命秦良玉提督四川軍務(wù)。
命秦民屏組建十萬西南軍團(tuán)?！?br/>表面看，這只是尋常調(diào)動(dòng)。
可孫承宗看懂了。
陛下，要對(duì)安南（越南）動(dòng)手了。
崇禎元年，五月初一。
三個(gè)人，先后踏入京城。
第一個(gè)是一位女子。
她身姿妖嬈，容貌絕美。
是奉命自遼東歸來的魏柔嫣。
第二人是，奉旨進(jìn)京“另有重用”的尚可喜。
第三人則是，獲得特許準(zhǔn)入明堂就學(xué)的，吳三桂。
吳三桂的人生，已經(jīng)被改寫了三次。
按原本軌跡，他應(yīng)在天啟七年參加武舉，得中武舉人。
崇禎四年成為武進(jìn)士。
可天啟七年，崇禎登基后，一道調(diào)令直接把他，連同他舅舅祖大壽，一起扔進(jìn)了湖廣。
于是，武舉他根本沒參加。
這是第一次改變。
隨后，魏忠賢親赴遼東，一舉拔除了吳家與祖家，在遼東經(jīng)營(yíng)多年的根基。
祖輩蔭蔽，徹底斷絕。
這是第二次改變。
祖大壽明確表態(tài)，又遞上袁崇煥的親筆信。
吳三桂才被允許入京，進(jìn)入明堂。
這是第三次。
吳三桂臨行前，祖大壽再三叮囑。
“一心效忠陛下，效忠大明，方有未來。
不該有的心思，一點(diǎn)都不能有。
哪怕陛下要你死，也要記住，君要臣死，臣不得不死?！?br/>起初他并未太在意。
可一路行來，所見所感，讓他徹底明白了舅舅那句，一心效忠陛下，效忠大明，方有未來。
所以，此刻踏入京城的吳三桂，沒有半分自傲。
心中只有敬畏，以及為大明效死的決心。
這，便是他人生的第四次改變。
尚可喜的心情，則復(fù)雜忐忑得多。
耿仲明、孔有德已死。
傳言中，他們是為朝廷盡忠，死于賊手。
陛下為此，還重賞了東江。
而正是這重賞，讓尚可喜心中愈發(fā)難以平靜。
天啟在位時(shí)，也常賞東江。
可遠(yuǎn)沒有如今這位陛下這般……頻繁。
是的，頻繁。
大明凡是出現(xiàn)點(diǎn)新鮮東西，陛下總會(huì)下令，先給東江送去一批。
前些時(shí)日，浙江沿海的雞鴨運(yùn)抵京城。
一部分送陜西，一部分送遼東大營(yíng)。
還有一部分，直接送去了東江。
明刊，也是期期送達(dá)。
好日子真的來了。
可偏偏在這個(gè)時(shí)候，他被調(diào)進(jìn)了京城。
臨行前，毛文龍是這么對(duì)他說的：
“陛下如此厚待我等，何以為報(bào)？
自當(dāng)肝腦涂地，死而后已。
瑞圖、云臺(tái)為國(guó)捐軀，乃大義。
再者，承祿、承斗在京中無人照應(yīng)?！?br/>說到此，拍了拍他的肩膀。
“你這便上路吧?！?br/>這話，尚可喜聽著很熟。
當(dāng)初孔有德、耿仲明出發(fā)時(shí)，毛文龍也是這么說的。
他不懷疑大哥。
只是……聽著有些別扭。
吳三桂入京，需先至禮部報(bào)備。
尚可喜，則須前往兵部。
而魏柔嫣，直接進(jìn)了御書房。
看到魏柔嫣的那一刻。
崇禎微微挑了挑眉。
若論美艷，至今無人能與張嫣并論。
若論干練，曹明漪無人出其右。
清純?nèi)绨自鹿猓?dāng)屬孫明月。
俏皮真實(shí)，袁妃第一。
知性溫柔，田妃首當(dāng)其沖。
皇后周氏，清冷果決，管理后宮井井有條。
可魏柔嫣，則是另一種。
媚。
這種媚，不是刻意裝出來的。
而是從骨子里透出來的。
她的身高，至少一米七以上。
在大明女子之中，極為少見。
一瞬間，崇禎便確定，魏忠賢這個(gè)老東西，絕對(duì)還有別的心思。
他收回目光，語氣冷淡。
“和朕說說遼東。”
魏柔嫣躬身行禮。
“自代善欲破錦州敗走之后，建奴雖動(dòng)作頻頻，卻始終未有大規(guī)模開戰(zhàn)之意。
尤其李如梧等人與代善、阿敏、莽古爾泰麾下之人暗中通商后。
建奴內(nèi)部動(dòng)蕩加劇。
黃臺(tái)吉欲廢四王輪政，卻遭三王結(jié)盟對(duì)抗，短期內(nèi)，無有興兵之相。”
世人多有誤解。
“皇太極”是乾隆為彰顯祖宗尊貴，強(qiáng)行更改的。
在大明，他叫黃臺(tái)吉。
民間，常稱其為洪臺(tái)吉、洪陀始。
“東廠密探回報(bào)，自陛下打掉八大晉商，清洗南直隸后。
黃臺(tái)吉已無足夠糧食，安撫八旗固山額真。
部分旗主，已有倒向代善等人的跡象。
正黃旗、鑲黃旗仍為其死忠。
多爾袞、多鐸尚幼。
正白、鑲白二旗，則還在搖擺。”
崇禎點(diǎn)頭。
八旗，是努爾哈赤一手創(chuàng)立，是建奴軍事體系的核心。
其中，正黃、鑲黃，最為精銳。
所謂“黃臺(tái)吉無制衡”的說法，本就是謊言。
他即位后的第一件事，便是將最強(qiáng)軍力牢牢攥入手中。
那時(shí)的多爾袞、多鐸，一個(gè)十四，一個(gè)十二。
這若還叫沒有陰謀，那才是笑話。
魏柔嫣說到這里，微微抬頭。
“東廠千戶蘭德彪回報(bào)。
建奴汗妃……隨時(shí)可擒?！?