白蓮教，是個真正的大麻煩。
尤其是，它背后還站著個，傳承了數千年的墨家。
在這事上，魏忠賢這個老貨，展現出了九千歲的陰狠。
他借著當前局勢，把白蓮教的勢力，一點點往西北三鎮驅趕。
目的不是清剿，而是逼遷。
西北三鎮的總兵被全部更換，由韓日纘坐鎮統籌。
道門也被崇禎調動去了西北。
兩個同樣古老，同樣牛掰的勢力，終將在西北，上演一次正面較量。
而道門身后，不僅站著大明皇帝，還有西北三鎮的數十萬大軍。
如果這樣還能輸，那這道門，著實沒有存在的必要了。
與此同時，來自廣東、江浙各地的鐘表作坊匠人，被秘密押解進京。
這些人重要嗎？
非常重要。
重要程度，甚至超過濠鏡那些鑄炮匠人。
因為他們能做的是，機密零部件。
能手搓鐘表，意味著，如果能夠給他們提供足夠純的金屬，他們完全有能力打造槍械，所需的精密構件。
孫元化的迫擊炮，之所以進度緩慢，核心問題就在于，工藝不達標。
畢懋康正在研究槍栓和子彈。
在他看來，燧發槍和帶槍栓的火槍相比，簡直就是垃圾。
王徵的第一臺鍛造蒸汽機，已經開始運行。
但運行中，出現的問題，多得讓人抓狂。
一會兒這里不行，一會兒那里卡死。
而這些工匠加入后，所有問題的解決時間，將會大大縮減。
大明向來不缺人才。
更不缺能干精細活的人才。
不然的話，大明那些細如發絲的金絲銀線，是怎么做出來的。
崇禎親眼見過曹明漪送來的金絲銀線，細得幾乎看不見。
能人巧匠不是沒有，只是從前沒人重視，更用錯了方向。
一件權貴袍服，動輒幾十名繡娘、巧匠，耗費數月而成。
簡直是太他媽的浪費了。
大明的服飾改革，必須盡快提上日程。
除了這些，還有一個更核心的問題，同樣擺在了崇禎面前。
計時。
西方人之所以能打進士大夫集團，突破口就是修歷。
《大統歷》，是大明的核心歷法，用來校訂節氣、年月、日期。
但從萬歷年開始，大統歷屢屢出錯。
尤其是在日食、月食這種大事上，誤差極大。
有人說，這是因為大統歷落后，西方人幫忙修正，才贏得士大夫的好感。
純屬放屁。
論對天文的理解，西方人懂個錘子。
直到晚清之前，華夏一直遙遙領先世界百來年。
是，實打實的遙遙領先。
是，有史可查，有據可依的遙遙領先。
大統歷出錯，卻沒人敢改，根本原因只有一個。
日食、月食，皆被視為天象。
那是與皇帝息息相關的天象。
改歷法，就是動星象。
萬一算錯了，輕則丟官，重則全家消消樂。
所以，不改，就永遠不會錯。
正因此，才被西方人鉆了空子。
算錯了，也是西方人的錯，鍋不用自己背。
陋習。
徹頭徹尾的陋習。
還有一個被忽視的問題。
鐘表的傳入，對十二時辰的計時體系，造成了巨大沖擊。
可問題在于，傳入大明的西洋鐘表，本身精度就不高。
誤差頻繁，甚至連“分”和“秒”的刻度都沒有。
反倒是大明自己的刻漏計時，更加精準。
華夏的歷法，本就建立在宇宙星辰之上。
因此才有了天干地支。
天干十，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
地支十二，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
天干和地支上下對應，記錄年份。
甲對子，為甲子年。
乙對丑，為乙丑年。
由于天干只有十，地支卻有十二，便形成錯位輪回。
于是才有了甲戌、乙亥這樣的年份。
六十年一輪，稱為一甲子。
后世許多人不明白，甚至把“甲午海戰”當成了地名。
哎……
真的是可悲可嘆。
草踏娘的，要不是滿狗誤我華夏，豈會輪到他們作威作福？
古人的厲害之處，不僅在于仰觀星辰，更在于把這些規律活學活用到了極致。
他們沒有日歷，卻能迅速推算年份。
電視劇里，常見掐指一算的橋段，被當成算命。
實際上，那是在算歷。
明朝人將天干地支對應到手掌的指節與橫紋上。
可以在短時間內，就能推算出，給定的任意年份。
只是，這種方法只能精確到年。
月份和日期，只能靠估。
十二時辰同樣如此。
只能粗略劃分時間。
一盞茶、一炷香、一須臾、一瞬。
一時辰八刻，一刻十五分鐘。
同樣如此，不夠精確。
崇禎一直在思考，如何在普及“小時、分鐘、秒”的前提下，保留十二時辰的概念。
不能像后世那樣，發展是發展了，卻把老祖宗的東西，一股腦全丟掉了。
以至于有些孩子，連一個時辰是多長時間都不知道。
可以改，但不能斷。
既然要修歷，那就修得徹底一點。
西方人搞出了“公元”，這個概念。
把耶穌出生的那一年，定為公元元年。
客觀講，這種計法確實好用。
對百姓而言，簡單直觀。
世上事，最怕的就是云里霧里。
嗚嗚圈圈的說了一通，百姓愣是沒聽明白，到底啥意思啊？
誰他媽的是酸黃瓜？
既然如此，那大明也可以有。
就以太祖誕辰為公元一年。
那么今年便是公元三百零一年。
就這么定了。
愛咋咋地。
……
阿拉伯數字，并不是阿拉伯人發明的，而是古印度人的成果。
大明其實早就存在，只是一直沒成為主流。
現在看來，也該輪到它們出來亮亮相了，我的小寶貝。
更改計時方式和年歷，并不是一件簡單的事。
它不僅牽扯到二十四節氣，更深層次的是，人們心中早已根深蒂固的觀念。
改時間，等于改天道。
改年歷，等于改祖宗。
還好，這件事歸欽天監管。
而崇禎的葉愛卿……正是欽天監監正。
有時候，一坨爛肉，只要放對了地方，便能發揮奇效。
崇禎口中的“葉愛卿”，此刻成為了大明立國以來，最忙碌，也是最受器重的欽天監監正。
浙江拆遷，遇到了硬茬。
百姓死活不肯搬離祖地，原因只有一個。
祠堂。
地方官員磨破了嘴皮子，百姓就一句。
祖宗在這，哪也不去。
葉震春快馬加鞭趕到紹興。
到地方后，直接表示，要和百姓的祖宗們談談。
談得很順利。
ＯＫ，搬。
百姓感恩戴德。
因為新祖祠的選址，是欽天監監正大人親自指定的。
這是什么待遇？
這是榮耀。
那可是給帝王看風水的大官?。?！
帶著勇衛營進浙江的孫應元，看得一愣一愣的。
他算是徹底服了。
葉震春這人，牛逼之處從來不是“通靈”。
而是，活人死人一起騙。
百姓為什么不愿搬祠堂？
怕祖宗怪罪，更怕壞了風水。
風水是什么？
玄之又玄。
祖祠若在福地，后代子孫自然平安富貴。
如何才能平安富貴？
自然是……當官。
當官才能……發財。
發財才能平安。
順序千萬不能搞錯，不然一定倒霉。
這還只是開始。
錢塘江必須加固堤壩。
而且必須在臺風季之前完成。
動員百姓？
難如登天。
葉震春一到，掐訣觀天。
片刻之后，滿臉殺氣，雙目圓睜，回頭看向聚集的百姓。
“孰于此，溲黃溺耶？！”
百姓一臉懵。
地方官員連忙解釋。
葉大人的意思是，你們誰往錢塘江里尿過黃尿？
炸了。
一天好幾泡，誰記得哪泡是黃的？
尿尿江神不怪罪。
可你尿黃尿，就……過分了。
葉震春“安撫”完江神，沉聲宣布：
“江神怒氣已消。
但因黃溺傷及原神，兩月后水患將至，已無力庇護。
爾等即刻搶修堤壩。
一為贖罪，二為替江神爭取療傷之時。
再有溲黃，溺于江者。
……嚴懲不貸！”
效果立竿見影。
百姓瘋了一樣搶修堤壩。
朝廷只需供糧，連工錢都沒要。
葉大人說了……贖罪，要什么錢？
葉震春的活，還遠沒結束。
全國大規模修路，水泥技術逐漸成熟。
橋墩易可直接澆筑。
以前成本高得離譜的橋梁，如今拔地而起。
工期，只有過去的十分之一。
可問題也隨之出現。
路要取直，就一定會占地。
耕地、村莊、墳塋，一個都躲不開。
耕地和村莊，戶部早有章程。
賠付明確，百姓也能接受。
唯獨墳地……屬于死結。
對于葉震春而言，小事一樁。
……
崇禎要修歷、細化計時方式、順帶推廣阿拉伯數字。
葉震春還在外面“作法”，一時半會回不來。
崇禎把主意打到了，被他丟去當，五官靈臺郎的魏良卿身上。
魏良卿很懂事，已經開始籌備。
崇禎并不打算用阿拉伯數字，取代現行數字。
他要的是，多元并存。
不一定非要成為主流，但要人人都會用。
剩下就交給時間，優勝劣汰。
此時的歐洲，已經全面接受阿拉伯數字。
而大明的九九乘法歌，也早已成熟。
可問題是，百姓接觸不到。
什么東西能讓百姓天天看到字？
還能在無形中，把九九歌刻進腦子里？
答案只有一個。
日歷。
……
畢自嚴緩緩放下茶盞，看向一旁的劉理順。
“我們是陛下的錢袋子。
可以不關心陛下吃什么，睡得好不好。
那是太監該干的事。
但我們必須明白，陛下想干什么。
你以為，陛下修歷、印日歷，只是為了賣給百姓收銀子？”
畢自嚴搖頭。
“你若真如此以為，那你這輩子注定無緣戶部尚書之職?！?br/>劉理順連忙點頭。
“下官明白。
陛下是要借此讓百姓識字、懂術數。
避免再出現目不識丁……”
畢自嚴抬手打斷。
“錯了。
你去兵工廠看過王徵弄出來的那個東西嗎？”
劉理順沉默。
“那東西，才是陛下一直拖著不打建奴的原因。
一旦達到陛下的要求，鐵牛耕地不是妄言。
屆時，大批人會被替代。
賴以生存的營生，也將徹底消失。”
劉理順低聲道：
“這就是陛下所說的……先進生產力？”
畢自嚴點頭，又搖頭。
“先進生產力，意味著產出暴漲幾十倍、上百倍。
但也意味著……失業。
唯一的解法，便是擴大市場。
可僅靠蒙古互市，遠遠不夠。
他們吃不下，也沒那么多銀子。
所以陛下重開市舶司。
所以那個叫卜加勞的西方人，被送進京城。”
他看向劉理順，語氣低沉。
“只有擴大商業版圖，生產力才能變成銀子。
被淘汰的人，才能找到新的營生。
可一個目不識丁、連基本數算都不懂的人，如何參與進來？”
畢自嚴再次搖頭。
“陛下不說。
但我們，得懂。”
說完起身。
“章角那邊已經開始了。
你在朝鮮的動作，也要加快。
否則……第一個被淘汰的人便是你。”