景行先生鈞鑒：

昔年黃埔軍校，先生總領辦公室務，六期學子蒙先生教誨，如沐春風。先生授課時，常言“終山先生三民主義，核心在為民；軍人天職，在于護國安邦，而非助紂為虐”，此等箴言，我等銘記至今。先生曾率部抗日，血戰(zhàn)沙場，保我山河無恙，此乃民族之功，萬民敬仰。更曾執(zhí)鞭三湘第一師范，啟迪后輩，連人民先生亦感念師恩，此等胸襟與風骨，堪稱我輩楷模。

今蔣氏集團背離終山先生遺訓，行獨裁內戰(zhàn)之實，不顧百姓疾苦，妄圖退守臺灣、割裂國土。先生身為東南軍政長官，手握重兵，卻受制于人，空有保境安民之心，難施救國救民之策。我等昔日受教于先生，今為人民解放事業(yè)前驅，目睹東南大地因戰(zhàn)火生靈涂炭，心中痛惜不已——先生素有仁心，豈能坐視千萬通胞流離失所？

先生與周明先生交厚，深知我黨“既往不咎、立功受獎”之誠。北平和平解放、程倩陳明仁起義受優(yōu)待之例，足見我軍善待起義將領之實。先生字“景行”，“高山仰止，景行行止”，當擇正道而行。若先生通電起義，或令所部停止抵抗，保全東南工業(yè)、交通與文物，便是大功于社稷。我等愿聯(lián)名保舉，懇請我黨為先生保留高位，共商國家建設大計。麾下將士愿留者整編，愿去者資遣，絕無苛責。

蔣氏多疑，向來“用則疑，疑則棄”，昔年文張、陳明人之功高反遭猜忌，便是前車之鑒。如今敗局已定，臺灣不過茍延殘喘之地，蔣氏豈能容先生這般手握重兵、與我黨有舊之臣共存？先生若執(zhí)意頑抗，不僅辜負萬民期盼，恐自身亦難保全。

我等受先生教誨之恩，不忍見先生淪為千古罪人，故聯(lián)名泣血相勸：望先生以民族大義為先，以東南百姓為重，速作決斷，棄暗投明！我等翹首以盼，愿迎先生歸隊，共赴建國大業(yè)，不負當年黃埔之誓，不負先生教誨之恩！

聯(lián)名學子（代表）：陳更、徐向錢、林虎三、羅瑞青、許光達等……

1949年5月15日

1949年5月20日浙江溪口李公館舊址，梅雨季節(jié)的浙東，空氣粘稠得能擰出水來。李宇軒獨自坐在老宅的書房里，這間他出生的房間如今空空蕩蕩，紅木家具早已在戰(zhàn)亂中散失，只剩下一張老舊的藤椅和一張斑駁的書桌。

窗外，雨絲斜織。遠處的槍炮聲已經(jīng)稀疏——第三野戰(zhàn)軍的先頭部隊昨天突破了最后一道防線，此刻正在鎮(zhèn)外整頓。他的警衛(wèi)營最后三百多人，今晨在參謀長帶領下放下武器。現(xiàn)在，這座老宅里只剩下他，和一個不肯離開的老仆。

桌上攤著那封信。牛皮紙信封已經(jīng)磨損，里面的信紙卻保存完好。那是五天前，通過特殊渠道送來的。

“景行先生鈞鑒……”

李宇軒的手指劃過信紙上的字跡，那些字仿佛有了溫度，燙著他的指尖。

“昔年黃浦軍校，先生總領辦公室務，六期學子蒙先生教誨，如沐春風。先生授課時，常言‘終山先生三民主義，核心在為民；軍人天職，在于護國安邦，而非助紂為虐’……”

記憶如潮水般涌來。

1924年，黃埔軍校辦公室。年輕的李宇軒站在講臺上，臺下坐著第一期的學員。那時他不過三十四歲，因為從小跟隨大隊長讓書童，得以上過新式學堂，又赴日留學軍事，回國后便在黃埔任職。

他記得那堂課講的是《軍人的職責》。他說：“諸位，我們穿上這身軍裝，不是為了欺壓百姓，不是為了爭權奪利。終山先生創(chuàng)立黃埔，是要我們讓救國救民的軍人。將來你們帶兵，要記住——槍口對外，不對內；為民而戰(zhàn)，不為私而戰(zhàn)。”

臺下，那些年輕的面孔中，有陳更的機敏，有徐向錢的沉穩(wěn)，有蔣仙云的銳利……還有周明的助教。

“更曾執(zhí)鞭星城第一師范，啟迪后輩，連人民先生亦感念師恩……”

那是1914年，他在星城第一師范兼課。臺下坐著的人民，總是穿著洗得發(fā)白的長衫，聽他講世界軍事史。課后，人民常來請教，兩人曾有過幾次長談，關于華夏出路，關于主義之爭。年輕時的人民就顯露出不凡的見解，曾說：“李先生，您教的軍事很重要，但我覺得，華夏的根本問題在土地，在農民。”

那時的李宇軒怎么回答的？他說：“人民，你說得對。但改變土地問題，需要實力。沒有槍桿子，什么主義都只是紙上談兵。”

沒想到，35年過去，當年那個清瘦的青年，即將擁有整個華夏。而自已這個“老師”，卻坐在即將被攻占的老宅里，成了“戰(zhàn)犯”。

“老爺，喝口茶吧。”老仆周福端著茶盤進來，動作有些顫巍。他已經(jīng)七十三歲，是李宇軒母族的親戚，后來被派來照顧李家。

李宇軒接過茶杯，是家鄉(xiāng)的龍井，但泡茶的水已經(jīng)不夠沸，茶葉浮沉不定。

“阿福，你也該走了。”他說，“解放軍不會為難你一個老人家。”

周福搖頭，花白的頭發(fā)在昏暗光線下像一團棉絮：“老爺在哪，我就在哪。姑祖母臨終前交代過，老爺對我們家有恩，我要照顧好您。”