是的！
封禪！
這是袁可立和孫承宗兩人信中的共同內(nèi)容。
這著實(shí)讓崇禎有些詫異。
其實(shí)吧，對于這種表演意義大于實(shí)際意義的典禮，崇禎是很不屑于做的。
諸如冬至的圜丘祭天、夏至的方澤祭地、正月上辛日的祈谷大典、孟春孟夏孟秋孟冬 的四時祭祖、二月八月的祭社稷、春分祭日、秋分祭月、祭先農(nóng)等等。
除了四時祭祖外，其他的祭拜天地，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安等等，他是真心不想做。
若是真有用，歷朝歷代為什么會有那么多的大旱、大澇、洪災(zāi)？
可他沒得選，因?yàn)榘傩招胚@些，他必須得給百姓一個交待。
能讓親王、大臣代替的就讓他們?nèi)ィ麄兇娌涣说脑僮尨蠡首又齑葻R去，實(shí)在不行了就自已去。
唯有四時祭祖，崇禎還是很誠心的，因?yàn)檫@是告祖先，不忘本，知道自已是從哪里來的，是一代一代人把命傳下來的。
也是求心安，給逝去的親人一個家。
更是傳家風(fēng)，把做人的道理傳給下一代。
這兩人是了解自已的，既然了解還提起，那就是有一定的必須理由。
當(dāng)崇禎看完信箋之后，長長的嘆息了一聲，不得不說這兩人的想法是對的。
歷朝歷代的封禪大典的真實(shí)目的是告訴天下人：朕受命于天，合法正統(tǒng)，繼而表現(xiàn)在政治上的壓服朝野，震懾人心。
讓大臣們不敢再輕視皇帝、藩王、邊將、勛貴不敢再有異心、天下百姓歸心。
其次則是確立權(quán)威，整頓朝綱，封禪之后，皇帝等于受過天地加冕，改革、用兵、整軍、治吏，誰都不能反對。
最后也是最為重要的，青史留名，超越前人。
秦始皇、漢武帝、漢光帝、唐高宗、武則天、唐玄宗等等，封禪就等于進(jìn)入帝王最高梯隊(duì)。
但對于崇禎來說這三條意義都不重要。
分農(nóng)田、平定黨爭、收復(fù)蒙古、覆滅建奴、東征扶桑、烏斯藏新疆重入大明疆域、朝鮮中南半島呂宋等地的開疆拓土、改革科舉興辦教育、開商貿(mào)、發(fā)展科技等等。
任何一項(xiàng)都能大書特書，任何一項(xiàng)都能青史留名。
以他現(xiàn)在的功績，歷朝歷代皇帝中，除了沒法和奠定華夏一統(tǒng)的始皇帝相媲美外，其他的什么開國之君、中興之主等等都得靠邊站。
這種情況下，誰敢說皇帝不是天下正統(tǒng)？哪個藩王勛貴敢有異心？
而袁可立和孫承宗兩人信中給出了四點(diǎn)理由，一是昭告天地，大明中興，國祚再續(xù)，這是他登基時許下的諾言；
二是給將士、百姓、忠魂一個交代，江山已定，忠魂可安；
三是昭告天下，他的合法性；
四是統(tǒng)一思想；
前兩點(diǎn)是順帶，關(guān)鍵是后兩點(diǎn)，合法性不是說他皇位的合法性，而是他所有改革的合法性。
無論是分農(nóng)田還是科舉改革、亦或是滅勛貴、開海禁、興工商、征四方等等，都是利國利民的大好事兒。
但在士大夫……一些老一輩兒的眼中，全是離經(jīng)叛道、變更祖制、用夷變夏、窮兵黷武；
他們不敢反抗，是因?yàn)楹ε伦砸延斜麄儠谛睦锔嬖V自已，這個皇帝不對勁，不像朱家正統(tǒng)。
這些錦衣衛(wèi)通過各個方面匯總到崇禎面前，崇禎很很無奈，思想是最難改造的，老一輩的讀書人有多少？
他在位時，這些自然都能壓下去。
但誰能保準(zhǔn)自已會不會有意外出現(xiàn)，如果他不在了，他的繼任者能壓住嗎？
又或者說他的繼任者會繼續(xù)實(shí)施他定下的策略嗎？繼任者愿意，那些大臣們會不會重新蠱惑皇帝？
但封禪大典舉行，合法性拉滿，思想一統(tǒng)，就是告訴天下人上天都認(rèn)可我了，你們跟著走就是了。
這是最低成本、最高效率的思想統(tǒng)一。
哪怕他不在了，后繼之君和大臣們也不敢反對，這就是封禪的最終意義。
于是在朝會之上，崇禎提出了封禪的想法，群臣立刻就炸開了鍋。
相當(dāng)大一半的大臣是同意的，且皇帝親自提出，反對的那一部分也只能服從。
但封禪地點(diǎn)選擇在哪里，群臣爭論不休，但最后給出了四個地方……泰山、嵩山、華山、會稽山。
首先是泰山，群臣給出這個的理由是泰山是歷朝歷代皇帝的首選，諸如秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗等。
文治武功都是頂級的，皇帝的功勞基本是超越了這些，自然是去這里的。
但也有反對的，就一條，宋真宗封禪拉低了泰山封禪的檔次，純屬于惡心人，皇帝若是去泰山封禪，那就是拉低了皇帝的功勞，絕對不可去。
對于這一點(diǎn)，贊成的大臣再次反駁，他們建議崇禎在封禪時對上天說：宋真宗無德封禪，污辱泰山，朕今日功蓋萬古，再封泰山，是洗刷千年之恥，重正封禪之名。
也有中立者，給出的建議就是大修史書，將宋真宗泰山封禪的記載從史書中抹除，如此就沒有那么多事兒了。
對于這種……邪修，崇禎很是無語。
這算是懲罰還是獎勵？
封禪的標(biāo)準(zhǔn)是天下一統(tǒng)，國泰民安、盛世大治，武功赫赫、四夷臣服，祥瑞頻現(xiàn)（形式）。
宋真宗對外被遼國打得抬不起頭，簽了澶淵之盟，給遼國送歲幣，算是花錢買和平，
對內(nèi)沒有開疆拓土，沒有制度革新，所謂功績，基本是自已造祥瑞、自已吹太平。
歷史的公論：他是唯一一個無大功、無武功、靠自欺欺人封禪的皇帝，是華夏封禪史上最水、最掉價、最被后世鄙視的一次。
留在史書中，后世子孫看一次罵一次，徹徹底底的將他釘在恥辱柱上。
若是刪掉了，這不是幫助他了嗎？
再說了，你能刪除官方記載還能刪掉還能刪掉民間的記載、野史？
歷史就是歷史，容不得半點(diǎn)的差錯在。
這是留給后人研究的真實(shí)記載，就是把前人流過的血、吃過的苦、亡過的國，都變成我們腳下的臺階，讓我們走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)、不再重蹈覆轍。
史不亡，則華夏不亡；
史不迷，則天下不迷。
所以，刪除宋真宗封禪的史料是絕對不可取的。
不想刪除史料，又不想和宋真宗這種小垃圾坐一桌，左思右想，崇禎直接將泰山封禪給否定了。
對于皇帝否定泰山，這是新興改革派的意料之中，哪怕是皇帝想去他們也不會同意的。