然后有大臣提出了嵩山，理由是嵩山是中岳，天下之中，皇權正統核心。

但有人就反對了，說中岳適合撥亂反正、中興王朝、天下一統、四方來潮、重建禮制、法度，

前面的倒還好，但大明的禮制法度并沒有亂，去嵩山有些名不正言不順。

于是又有人提出了會稽山，這里是大禹封禪、會盟諸侯、誅防風氏之地，最能體現平亂、定越、鎮海等功勞。

皇帝的功績更是如此，相比之下，會稽山比泰山更有開國、定亂、立綱紀的味道。

可立刻就有人反駁了，大禹在會稽山會盟諸侯是為了一統東南，最終完成的是王權一統。

可大明王朝的皇權一直都是完整的，很明顯不合適。

爭論之下，內閣給出了華山。

并且給出了兩條群臣無法反駁的理由。

其一，華等于華夏，封華山等于宣告我是華夏正統。

其二，華山山勢險絕，象征皇權穩固、無人可撼。

其三，古禮，西岳以告武功。

其四，泰山偏文治、太平、守成，華山是帝王用武功定天下的象征。

皇帝登基后，大明內部混亂，外敵環伺，皇帝以鐵血手段平定黨爭，整頓吏治，而后親征草原，打殘并收復東西蒙古，而后親征遼東，覆滅建奴，東征扶桑、鎮壓中南……

平定邊患、收復疆土、武功極盛、壓服四夷、威震天下……一條條、一件件都是武功的表現，因此華山最為合適。

即便種種都符合，但依舊有人反對，并給出了三條理由。

第一，三代以來，封禪皆在泰山，未聞有祭天于華山者，皇帝此舉，違古制、亂禮法、非正統！

第二，封禪乃告太平，非夸武功，以兵事封禪，非圣王之道。

第三，西岳，主兵、主刑、主威嚴、主征伐，在華山封禪是不是意味著大明還要繼續征戰？

對于這些老古董的反駁，崇禎也是沒話說了。

朝堂之中，并不全是能接受新興改革的大臣，還有差不多有三成的保守派、守舊派。

以崇禎的威勢，這些人分分鐘鐘的能換掉，但他沒有。

他很清楚的知道，全是改革派，必亂、必崩、必內斗，全是守舊派，必僵、必腐、必亡國。

一群全部都是想改革的人聚在一起，只會比誰更激進、更極端。

大明如今的新興教育、海禁商貿、科技發展、新式工坊、各大研究院等等……都遠超這個時代的認知，必須要有剎車、糾錯、穩重。

這群守舊派的真正作用就是提醒大家不要太激進、防止勞民傷財、避免皇帝和改革派頭腦發熱、亂來。

如果將朝廷比喻成一輛汽車，那么改革派就是油門和方向盤，守舊派就是剎車和穩定器。

全是油門，車速雖然快，但必定會車毀人亡，全是剎車，那就是寸步難行。

七三分，才能開的又快又穩。

其實他是知道這些守舊派大臣不僅是反對華山，更是反對他封禪。

因為他們覺得皇帝功業太大、威權太重，已經不受任何制約，若是再封禪那就是告訴所有人‘朕之法度、朕之天下，皆前所未有，不受舊禮束縛。’

這是守舊派大臣們最恐懼的絕對君權。

封禪的申請在朝堂之中爭論了三天，民間更是議論紛紛。

“封禪？為什么要封禪？”

“是呀，宋真宗封禪之后至今的六百余年中，有資格封禪的也不少，諸如武功極盛，四夷賓服、文治開創，制度奠基的忽必烈，

驅除胡虜，恢復華夏、開創大明王朝、收復燕云十六州的太祖洪武皇帝，五征漠北、鄭和下西洋、遷都北京、永樂大典的成祖皇帝，他們為什么不去？”

“你不懂，首先太祖皇帝是覺得嫌封禪虛偽、擾民、勞民傷財，其次則是看不起宋真宗，覺得封禪被玷污了，

第三則是他有更高級的合法性，不需要封禪，驅除胡虜，恢復中華，統一天下，救民水火，立綱陳紀，法守漢唐，這三條比封禪硬一百倍。

成祖不去封禪有兩點，一是和太祖一樣，認為封禪有些浮夸，其次則是太祖命令不封禪、不尚祥瑞、不搞虛禮，既然太祖都沒去，他自然就更不可能去了。”

“既然是這樣的話，那……皇帝現在去不是違反祖制嗎？”

“祖制？那要看皇帝認不認了，皇帝廢掉的祖制還少嗎？”

“行，那咱們不談祖制，那聊聊勞民傷財吧！”

“什么叫勞民傷財？歷代干這個事兒是直接征調百姓，國庫空穴，不給銀子，現在朝廷不給銀子嗎？朝廷缺這點銀子嗎？”

“就是，你信不信，朝廷若是說需要人去建祭壇，百姓們一定會踴躍報名的，自皇帝登基至今，朝廷就沒有虧過咱們。”

“我認為皇帝……乃至整個大明王朝都是需要來一場封禪大典的，大明自土木堡之后就一直孱弱，周邊諸國虎視眈眈，甚至撲上來咬一口，

如今大明外敵盡滅，疆域翻了三四倍、威逼四海。

除此外，分農田興水利、廢除科舉、三級教育、開海禁興商貿……吏治澄清，十余年大旱，也沒有餓死多少人，這是文治。

不是有句老話說的好，富貴不還鄉，如錦衣夜行，如此的文治武功，已經超越任何一位帝王，為什么不能封禪？”

“是呀，大災折磨了大明十余年，如今開始好轉，我們急需要一場盛大的典禮來鼓舞人心，封禪正合適。”

……

到了第四天的的早朝時，群臣再次爭論封禪之地的時候，崇禎直接打斷了眾人的爭論。

“古來封禪泰山，為守成之君，朕今日，非徒守成，乃再造華夏。

漢武帝不能收復的疆域，朕收復了，唐太宗沒有開拓的疆土，朕開拓了，宋、明兩代沒能洗雪的恥辱，我洗雪了。

太祖不屑為之，是因其簡樸，朕今為之，是因其功成，禮以功立，不以跡拘；

諸位爭來爭去，各有道理，但都不是朕理想中的，所以，朕親自選了一個能夠封禪的地方。”

說著，王承恩將一幅地圖推到了大殿正中央，當群臣看到那上面用紅筆的路徑以及紅線最終目的地的時候，皆是愣住了。