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“佛主？”
李子冀的聲音響起，帶著些不為人知的復(fù)雜。
按照假神所言，佛主于塔林之中與其融合，融合之后，佛主散去了自身意識(shí)，將自已的身體奉獻(xiàn)給假神，佛主自然是死了的。
但李子冀在殺死假神的時(shí)候，能夠感受到當(dāng)那些香火愿力陸續(xù)消散之后，還有著一抹隱晦波動(dòng)滋生。
他知道那可能意味著什么，可能是佛主被壓下的意識(shí)重新占據(jù)了身體，可他并不希望如此。
這很矛盾。
或者說(shuō)，李子冀對(duì)佛主的態(tài)度，始終都是矛盾的。
佛主的出現(xiàn)導(dǎo)致了圣皇的身隕，包括教皇等人，固然事出有因，非此不可，但這個(gè)坎不是那么容易跨過(guò)去的。
可也正因?yàn)槭鲁鲇幸颍鹬饕廊贿€是值得尊敬的。
這就導(dǎo)致了李子冀對(duì)待佛主的態(tài)度是敬而遠(yuǎn)之，幾乎不摻雜什么個(gè)人情感，不過(guò)他不希望佛主的意識(shí)重新出現(xiàn)并非是因?yàn)檫@些，而是因?yàn)榧偕竦木壒省?/p>
死亡算不算是某種逃避呢？
當(dāng)一個(gè)人身隕道消之后，對(duì)他來(lái)講，這個(gè)世界的一切就都隨著一同消失，無(wú)論是好是壞，無(wú)論是未來(lái)有什么天大的麻煩或好處，都和他沒(méi)什么關(guān)系。
佛主若是完完全全的死在塔林，他是不是能夠?qū)ξ磥?lái)抱有偏向于美好的幻想？
他會(huì)在期待著死去，期待著假神借用他自已的身體突破桎梏，為這個(gè)世界帶來(lái)美好。
但他現(xiàn)在清醒過(guò)來(lái)，這種臨死前抱有的美好期待立刻就會(huì)被冰冷的現(xiàn)實(shí)所擊垮，眼看著自已費(fèi)盡心思創(chuàng)造出來(lái)的神明卻做出了滅絕人寰的事情，佛主的內(nèi)心是否能夠承受的住這樣的打擊？
或許是出于悲憫，于心不忍，在感受到佛主意識(shí)隱晦波動(dòng)的時(shí)候，李子冀內(nèi)心深處就生出了或許他不該蘇醒過(guò)來(lái)這樣的念頭。
這一幕會(huì)很令人痛苦。
只是佛主終究還是醒了過(guò)來(lái)，死灰喪失生機(jī)的眼眸里浮現(xiàn)了少許的神采，明明外表沒(méi)有任何變化，但每個(gè)人都能清楚感知到，這是佛主，而非假神。
“佛主！”
四方菩薩，五果圣僧，十八羅漢，整座普陀山諸峰之上所有僧人，一時(shí)之間全都心神激蕩，有情緒波動(dòng)劇烈的，更是忍不住直接痛哭起來(lái)。
這段時(shí)間發(fā)生的一切，對(duì)于佛門(mén)來(lái)講完全就是一場(chǎng)噩夢(mèng)。
先是佛主的隕落，隨即是假神的出現(xiàn)，然后所有人都被變成了石像，屹立在世界巔峰的佛門(mén)，仿佛成了一場(chǎng)玩笑。
尤其是最終李子冀劍斬普陀山，雖是好事，卻也成了擊潰不少人心理防線的最后一根稻草。
他們內(nèi)心有無(wú)數(shù)苦果無(wú)法宣之于口，此時(shí)此刻看見(jiàn)佛主竟然奇跡般的蘇醒了過(guò)來(lái)，那種感覺(jué)簡(jiǎn)直無(wú)法形容。
有人喜悅，有人懊惱。
李子冀復(fù)雜的目光里，遺憾依然未曾消失，他知道，佛主此刻的蘇醒就僅僅只是蘇醒而已，更像是一種回光返照，斷沒(méi)有能夠活下來(lái)的可能。
他為了殺死假神，不僅打碎了普陀山，也打碎了佛主的身體。
眼前這位看上去和藹的老和尚，能做的也只是最后的告別了。
蓮花峰廢墟之下的一眾大修行者在驚喜過(guò)后也是感受到了佛主身體之中那不可挽回的傷勢(shì)，臉上紛紛露出了悲痛。
三位四方菩薩更是眼帶悲戚，佛主對(duì)大多數(shù)僧人來(lái)講，是佛門(mén)的象征，是身后的依靠。
對(duì)于他們?nèi)藖?lái)講，佛主更多的是修行上的引路人，是長(zhǎng)輩。
佛主也知道自已現(xiàn)在的狀況，也知道這段時(shí)間以來(lái)發(fā)生了什么事情，他沒(méi)有看著眾人，而是將視線移開(kāi)放到山下，看著那連綿成片的村落。
站在這里，依稀還能聽(tīng)見(jiàn)山下村子里傳來(lái)的哭喊聲。
那聲音之中充滿了劫后余生，也充滿了迷惘。
佛主安靜聽(tīng)著，許久都沒(méi)有開(kāi)口，只是那雙眼底帶著化不開(kāi)的歉疚。
在漫長(zhǎng)的一生里，人們總是會(huì)犯錯(cuò)的，這無(wú)可厚非，所以才有了知錯(cuò)能改，善莫大焉這種話，只不過(guò)錯(cuò)誤也分許多種，有的能夠被原諒，有的能夠被人原諒，有的能夠被自已原諒。
同樣的，有的錯(cuò)誤無(wú)法得到旁人的諒解，還有的錯(cuò)誤，無(wú)法得到自已的諒解。
假神所帶來(lái)的異常噩夢(mèng)現(xiàn)在看來(lái)好像沒(méi)有帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)性的后果，所有人經(jīng)歷了一場(chǎng)噩夢(mèng)，卻還安然無(wú)恙的存活著。
可即便如此，佛主也是沒(méi)辦法原諒自已的。
“或許神明這種東西，本就是不存在的。”良久后，佛主終于是收回目光，輕聲開(kāi)口。
他的身上遍布傷痕，此刻被佛光遮掩著，看上去不至于多么猙獰，可疲憊卻是遮掩不住的，他嘆了一聲，輕輕的倚靠在一塊山石上。
李子冀在佛主的身旁坐下，沒(méi)有說(shuō)話。
神明自然是不存在的，佛主也是去過(guò)通幽之地，看過(guò)十方世界真相的人，當(dāng)然知道一切，也清楚的知道世上從不會(huì)有神明這樣傳說(shuō)中的存在。
他此刻口中的神明，更多的只是一種渴望更高力量降臨挽救一切的一種美好。
只是這種渴望，到頭來(lái)看，終究只是虛妄。
罰惡菩薩站在一側(cè)，心中生出些酸澀。
佛主抬起手拍了拍李子冀的手臂，那只手掌格外的枯瘦蒼老：“你入了六境啊。”
佛主的臉上終于是露出了笑容，發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)懷，高興能夠看到這一幕。
李子冀道：“我去了趟菩提山，參悟了兩年時(shí)間，今天剛?cè)肓场！?/p>
準(zhǔn)確的說(shuō)，是今天下午，而現(xiàn)在，不過(guò)是今天晚上。
佛主能夠察覺(jué)到李子冀所入六境的與眾不同，何況先前其展現(xiàn)出來(lái)的力量也是被他看在眼中的，他的臉上除了疲憊之外，剩下都是對(duì)后輩的欣賞。
“佛祖待我不薄，讓我最后還能醒來(lái)片刻時(shí)間。”
佛主覺(jué)得心滿意足了，雖然信仰成神的謀劃失敗了，但他從眼前的李子冀身上看見(jiàn)了另外一種可能，并且遠(yuǎn)比假神要更真切，更清楚。