碧游宮內(nèi)，眾人正聽得入神。
誠如陛下所說，蘇元此子雖然根骨不咋地，但這番剖析政務(wù)、洞察時局的能耐，確實(shí)有點(diǎn)東西。
特別是“政教合一”、“戰(zhàn)略生命線”這些自造詞，不僅讓人耳目一新，仔細(xì)咀嚼之下，更覺精準(zhǔn)老辣，直指核心。
眾人本以為蘇元又有什么高論，正欲洗耳恭聽，卻沒想到蘇元當(dāng)啷一下扔出三個樸實(shí)無華的詞匯。
“請客”、“斬首”、“收下當(dāng)狗”。
殿內(nèi)頓時一滯。
碧霄和瓊霄之前聽得昏昏欲睡，眼睛瞬間亮了起來，精神大振。
這三個詞她們可太懂了！
其余眾仙也從方才那套略顯復(fù)雜抽象的分析框架中回過神來，目光齊刷刷地聚焦在蘇元身上，好奇更甚。
蘇元不再賣關(guān)子，伸手凌空一點(diǎn)。
“諸位請看。”
一片光屏在眾人面前展開，上面密密麻麻羅列著無數(shù)條目與數(shù)據(jù)，結(jié)構(gòu)清晰，雖信息量大卻并不雜亂。
仔細(xì)看去，竟是佛界高層名錄。諸位菩薩、許多有名有號的羅漢、金剛的均在其中。
更令人驚訝的是，每個名字后面，都跟著詳盡的資料分析。
修行法門偏向、過往公開言論傾向、常駐道場、甚至還有對其性格喜好的畫像側(cè)寫。
“這……這是……”
“如此詳盡！連那摩訶尊者偏好清晨于菩提樹下靜思，懼羅尊者私下極好東土美食……這等細(xì)微習(xí)慣都有記載？”
“蘇元，你從何處得來這般詳盡的情報？”
連素來沉穩(wěn)的紫微帝君也忍不住站起身來，親自走到光屏之前，伸手虛劃，上下瀏覽，眼中驚疑不定。
這正是當(dāng)年妙音坊沉淀遺留下來的核心用戶數(shù)據(jù)與行為分析。
蘇元當(dāng)年本想用這套數(shù)據(jù)來證明妙音坊在滲透西方的巨大戰(zhàn)略價值，以此向天庭申請追加巨額撥款，再撈一筆。
后來轉(zhuǎn)念一想，天庭撥款程序繁瑣，周期又長，還得應(yīng)付審計(jì)，哪有直接打包賣給文殊來的干脆。
既能變現(xiàn)快錢，又省的天庭有人摘自已的桃子，還能把后續(xù)風(fēng)險都轉(zhuǎn)嫁給西方，把自已的屁股擦干凈。
但蘇元自然不能這么說，他語氣沉穩(wěn)地回道：
“臣當(dāng)年執(zhí)掌特別事務(wù)處之后，在西方廣布眼線，花費(fèi)了不知道多少人力物力，才形成這一張情報網(wǎng)，數(shù)據(jù)庫。”
他話鋒一轉(zhuǎn)，指向光屏：
“諸位請看，所有菩薩、羅漢，除普賢等極少數(shù)個例外，絕大多數(shù)都有一項(xiàng)共同的行為特征——熱衷辯經(jīng)，樂于研討，乃至公開辯論佛法奧義。”
“結(jié)合我們剛才所講的‘政教合一’特性，就不難理解這種普遍行為了。”
“在西方，佛法越精深，辯才越無礙，往往意味著對教義的解釋權(quán)越大，越能吸引和鞏固信徒，從而獲得影響力與權(quán)柄。”
“而且佛界高層們需要的，不是泛泛的信徒，更是只認(rèn)同其個人所闡釋的佛法、對其個人保持高度虔誠與依賴的‘專屬信眾’。”
“諸如燃燈古佛、文殊、觀音等大菩薩，動輒擁有自已獨(dú)立的佛國或道場，內(nèi)部盡是其個人法脈的信徒。”
“這，便是佛界內(nèi)部一個深刻的結(jié)構(gòu)性矛盾，對‘統(tǒng)一教義’的維護(hù)，與‘個人法脈’的擴(kuò)張。”
太白金星聽到這里，忍不住撫掌道：
“所以你說的請客……”
“不錯！”
蘇元點(diǎn)頭：
“我們引入西方教，可沒說只能傳如來正法，或者某一家之言。”
他目光掃過光屏上一個個名字：
“文殊菩薩可來傳揚(yáng)其‘智慧法門’，觀音菩薩可來廣布‘慈悲救渡’，地藏菩薩亦可宣講‘地獄宏愿’，乃至各位羅漢、金剛，只要對其自身修行理念有信心，皆可來我東方，尋覓知音，廣傳其道！”
“廣闊天地，大有可為！”
他甚至壓低了聲音：
“不止于此，即便是西方靈山內(nèi)部有所忌諱的邊緣宗派，地下教派，只要其宗旨不直接觸犯我天庭律法，我們也可以鼓勵支持引導(dǎo)。”
“讓我東方，呈現(xiàn)一番佛法上的百家爭鳴，百花齊放之盛景！”
“諸派并起，各顯神通，豈不美哉？”
“這，便是‘請客’的真意，我們只做了一碗飯，卻可以請一桌的客人。”
“至于誰吃得上，誰吃不上，那就要各憑本事了！”
殿內(nèi)頓時響起一片壓低聲音的激烈議論。
這思路太刁鉆了，不是堵，而是疏，甚至是煽風(fēng)點(diǎn)火！
云霄仙子微微蹙眉，她性情穩(wěn)重，思慮周全，此刻提出疑慮：
“這能行么？西方教不是標(biāo)榜‘凝聚意志，保衛(wèi)領(lǐng)袖’么，真能允許如此多的‘聲音’出來傳教？難道他們出來之前，不會先被靈山統(tǒng)一口徑，變成鐵板一塊么？”
“他們內(nèi)部也這么不團(tuán)結(jié)？”
碧霄插嘴道：
“姐，你這話說的，什么叫‘也’不團(tuán)結(jié)？咱們這不挺團(tuán)結(jié)的嘛。”
云霄沒好氣地抬手輕輕敲了下妹妹的額頭，目光仍帶著疑問，看向蘇元。
趙公明替蘇元回答道：
“西方教如今領(lǐng)袖都換了一茬了，你說他們團(tuán)結(jié)么？”
“文殊這位置怎么來的，大家不都瞧見了？”
云霄仍有些不解：
“可那畢竟是內(nèi)部政斗，與信仰教義之爭，終究不同吧？”
“佛法廣大，但一個‘佛’字，還能有兩種寫法？”
瓊霄在旁邊接話：
“如何不能？小蘇不是說過么：黨外無黨，帝王思想；黨內(nèi)無派，千奇百怪。”
她學(xué)著蘇元的強(qiáng)調(diào)，故作深沉道：
“有人的地方，就有分歧，概莫能外。”
“西方極樂，亦在人間吶。”
紫薇帝君也品出了其中三味，點(diǎn)點(diǎn)頭：
“不錯，這‘請客’之意，老夫大致明了。便是主動開門，延請西方諸派前來傳教，使其在我東方之地形成競爭之勢。”
“那這第二步，‘?dāng)厥住之?dāng)何解？”
“斬何人之首？如何斬法？這‘?dāng)厥住c‘請客’，莫非自相矛盾？”
蘇元對著圣人拱了拱手：
“蘇元斗膽想請圣人稍作掐算，以定傳教尺度。”
玉帝微微頷首，看向通天教主。
通天教主正欲抬指推算，坐于云床上的元始天尊眼皮未抬，直接開口道：
“四洲之中選擇人口繁盛、生靈聚集的大洲，開放其半洲之地，任其傳教經(jīng)營，所得氣運(yùn)，便約在三成之?dāng)?shù)上下浮動。”
蘇元拱手謝過圣人：
“陛下，這樣就明了，臣請開放南瞻部洲的半洲地域，作為此番西方傳教試點(diǎn)地區(qū)。”