無語了。
真是沒想到，一向沉穩(wěn)慎重的把頭，居然也能說出這么不靠譜的話來。
什么再試試？
被抓一次還不夠嗆？還想讓我被抓第二次嗎？
關(guān)鍵要只是被抓那也就算了，最多交點(diǎn)兒罰款，蹲幾天拘留就行了，可問題是這玩意兒能誘發(fā)的意外，根本不局限于被抓啊！
外蒙夜場那次，內(nèi)蒙萌萌那次，都是差點(diǎn)兒就要了我的小命兒。
更關(guān)鍵的是，當(dāng)初在青州大幕第二層，壁畫墓室里頭，我是親眼見過小平頭中黑巫的邪門兒場面的，因此我嚴(yán)重懷疑，就算我能規(guī)避掉所有人為因素的干擾，搞不好也會有什么超自然意外的發(fā)生。
比如剛要親親我我做點(diǎn)兒準(zhǔn)備工作，整個人突然兩眼一翻，口吐白沫不省人事了……
再比如即將提槍上馬，叩關(guān)入巷的緊要關(guān)頭，小平川突然氣血全無變成豆腐，以后再也不能自立自強(qiáng)了……
我嚓~
這特么的！
光想想就覺著可怕啊！
所以我打算好了，甭管把頭說啥，在這東西沒有個具體的解決辦法之前，我一定安分守己，堅決不跟任何異性發(fā)生任何涉及自身長處的事情，郝潤也不例外！
抬手使勁搓了把臉，我轉(zhuǎn)移話題道：“對了把頭，你昨天上午說……呃……說我今年就有婚動是吧？這咋回事兒啊？”
把頭琢磨一秒，搖搖頭沒說話。
這我都有經(jīng)驗，只要把頭自己不說，我再怎么刨根問底也都白扯，于是我想了想又問：“把頭，那之前那幾片骨頭有眉目了不？”
“有點(diǎn)兒不多，”把頭彈了彈煙灰說，“不出意外的話，應(yīng)該是巴人的卜骨。”
“巴人？”
我一愣，這個答案倒確實有些出人意料。
“對。”
把頭略微點(diǎn)頭，解釋說巴人卜骨的核心特征，是以大型淡水魚類的鰓蓋骨作為主流制作材料，比如青魚、草魚、鰱魚和中華鱘之類的，這是巴人“以漁獵為核心生計”的經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定的。
除此之外還有三個特征，分別是鉆孔或鉆坑、灼燒與兆紋、符號形式的卜辭。
第三點(diǎn)存在爭議，不少觀點(diǎn)都認(rèn)為符號不屬于成熟文字，因此巴人的卜骨上是沒有卜辭的。
這個我覺得不太對。
很簡單，如果在幾千年前，傳承下來的是巴人文明，中斷的是華夏文明，那么到了今天，恐怕甲骨文也只是一堆難以解讀的符號，搞不好也會被扣上一個“不算成熟文字”的帽子，就這么簡單。
至于我們那幾枚卜骨骨片，材質(zhì)可以確定是魚鰓蓋骨，形狀、尺寸以及鉆坑灼燒特點(diǎn)什么的也都符合，目前就看魚鰓蓋骨的來源具體是哪種魚類，如果是常見的草魚、青魚之類的倒無所謂，但如果是中華鱘，那就值得研究一下了。
因為目前涉及巴人文化的所有考古發(fā)掘中，鱘魚蓋骨材質(zhì)的卜骨，只在高等級巴人遺址中有零星出現(xiàn)，換句話說，鱘魚卜骨對應(yīng)的，多半是極高規(guī)格的祭祀占卜活動。
再加上我們這幾片中還有一片是帶符號刻文的，那么如果能解讀出刻文的含義，這幾片卜骨的價值絕對不會低。
只不過和薪火相傳的中原文明相比，巴人文化畢竟偏久遠(yuǎn)，整體上也偏小眾，別說我們，就算正規(guī)軍行列里，也找不出幾個明白人來，因此要想解讀刻文，難度也是相當(dāng)大的。
把頭的意思是等等卜骨材質(zhì)的化驗結(jié)果，如果是鱘魚的話，他會安排周爺想辦法找人試試，能解出來最好，解不出來拉倒……
幾小時后，上午八點(diǎn)。
把頭我倆正吃著早飯，裴仁銘來了，說是想請把頭去君山島喝茶聽湘劇，并告訴我裴信昌和裴裴已經(jīng)去分局了，文XX那邊也已經(jīng)打過招呼，等人到場溜達(dá)一圈就能把東西領(lǐng)出來，問我是親自去取，還是一起去君山島，讓裴裴她們代領(lǐng)了然后送過來。
我又不傻，當(dāng)然聽的出來他想讓我自己去，這樣等拿完東西后，裴信昌隨便找個借口一溜，我不就又被裴裴拴住了么？
雖然我心里并不排斥裴裴，甚至可以說渴望和裴裴獨(dú)處，但經(jīng)歷了昨晚的事，我已經(jīng)深刻了解到了女人的恐怖之處，或者說，是清晰認(rèn)識到了自己意志力的薄弱程度。
我敢肯定，只要再跟裴裴湊到一起，不用喝酒，不用她主動勾|引，我自己就得不老實！
所以本著安全第一的原則，我毫不猶豫的選擇了去君山島喝茶。
想法自然是堅決的，執(zhí)行起來也沒啥意外，但別忘了，東西是交給裴裴代領(lǐng)的，等她領(lǐng)到手后是要給我送過來的，所以僅僅不到兩小時后，我們就再次見面了。
當(dāng)時我們正坐在貴賓廳里，一邊喝茶一邊聽《柳毅傳書》。
《柳毅傳書》知道吧？
出自唐代傳奇《柳毅傳》，講的是書生柳毅為洞庭湖龍女千里送信、行俠仗義的故事，據(jù)說還是中國十大古典俠義神話之一。
我不愛看這個戲。
不僅是因為聽不太懂，更在于我知道，這都過去那些屢試不第的窮酸書生們，不好好讀書意淫瞎掰的，要不為啥那些狐仙女鬼們，遇到的總是進(jìn)京趕考的書生呢？
因為他們沒考上，手里沒權(quán)，又不盜墓，身上缺錢，不然找上他們的就不是虛無縹緲的狐仙女鬼，而是真實存在的、古代版的裴裴了……
正百無聊賴的琢磨著，細(xì)小的開門聲傳來。
我一回頭，不自覺就是一怔，心說還真是想裴裴裴裴就到……
雖然只過去六七個小時，但和夜里比起來，她臉上的巴掌印已經(jīng)消去了不少，眼睛也不紅了，穿搭風(fēng)格也從昨天的英姿颯爽變成了端莊素雅。
對視的剎那，她俏臉頓時有些泛紅，慌忙錯開目光，款款走到把頭和裴仁銘身側(cè)打了下招呼，完后才走到我身邊，低著頭遞過一個牛皮紙袋，淺聲說：“沈把頭，你看一下，東西對不對？”
我接過來打開袋子，逐一上手過了一遍，確認(rèn)沒問題就說對，麻煩你了。
恰巧就這時，傳書一折唱完了，需要打中場讓演員歇口氣，換換服裝什么的。
把頭拎過袋子掃了一眼，便皺了皺眉責(zé)備道：“昨天咋不一起出了？留著抱窩兒啊？”
“抱窩兒”是句行話，專指我這種存著貨不賣的行為。
因為在北方，抱窩兒形容的是雞鴨鵝孵蛋，運(yùn)氣好自然能孵出小雞小鴨來，但如果運(yùn)氣不好，那就容易雞飛蛋打，人贓并獲。
比如昨晚，如果我包里裝的不是這幾件小玩意兒，是個小肉墩子，那我現(xiàn)在就不是在君山島上喝茶了。
“呃這……這個……呃……”
見我支支吾吾無從反駁，把頭又道：“舊的不去，新的不來，別留著了。”
話到最后一字，把頭沖裴仁銘揚(yáng)了揚(yáng)下巴，意思再明顯不過，要我現(xiàn)在就把東西賣給對方。
我看著把頭愣了一秒，腦中靈光一閃，頓時恍然大悟。
對啊！
此一時彼一時！
昨天我面對的是裴裴，現(xiàn)在我面對的是裴仁銘，那就算我好意思少要，他還能好意思少給么？