聊完了事情，崔瀺沒有著急走，這位大驪國(guó)師，雙手?jǐn)n袖，望著山門外的風(fēng)景，沒來由問道：“勝券在握？”
聽起來不像問句，更像是一句感慨。
寧遠(yuǎn)略微思索，“國(guó)師是在說將來的問劍白玉京？”
崔瀺搖搖頭，道出兩字。
“蠻荒。”
寧遠(yuǎn)瞬間了然。
老人是在問，幾年后的浩然與蠻荒大戰(zhàn)，如今來看，是否勝券在握，是否能在一個(gè)極小的代價(jià)下，將妖族阻攔在外。
寧遠(yuǎn)陷入深思。
明面上來看。
幾乎是板上釘釘。
畢竟浩然天下，不是家鄉(xiāng)劍氣長(zhǎng)城，而現(xiàn)在的浩然天下，也不再是以往的那個(gè)浩然天下。
雖然山上山下，人心層面，并沒有變好多少，仍舊一盤散沙，可說到底，有了那么多前車之鑒后，文廟也開始重視了起來。
哪里重視？
三座鎮(zhèn)妖關(guān)，不就是了。
倘若按照以往的儒家，壓根就不會(huì)這么興師動(dòng)眾，哪怕等到劍氣長(zhǎng)城被攻破，妖族大肆入侵，這幫讀書人，還是會(huì)不見棺材不落淚。
他們有一萬(wàn)年的時(shí)間去準(zhǔn)備。
別說三座鎮(zhèn)妖關(guān)，萬(wàn)載光陰，只要有心，十座都建得起來。
可他們作甚去了？
教書育人。
當(dāng)然了，教書，教化人心，想要讓世道變好，一步一步往上走，這沒錯(cuò)，可想要促成這一前提……
需要山河穩(wěn)固。
王朝兵書，有句話，是為“攘外必先安內(nèi)“。
挑不出毛病。
不過在寧遠(yuǎn)看來，在這一層面上，應(yīng)該反過來，必須先要攘外，平定外族禍亂，才有安內(nèi)之機(jī)。
一國(guó)首重，當(dāng)是國(guó)力。
那么一座天下呢？
亦是同理。
難道等蠻荒入關(guān)，妖族侵犯浩然天下，肆意妄為，燒殺搶掠之際，希冀著讀書人去跟他們講道理？
有用嗎？
行得通嗎？
縱觀古今。
有哪件左右天下風(fēng)云的大事，是靠動(dòng)動(dòng)嘴皮子就能贏的？
出口成章就能贏，那怎么老秀才當(dāng)年，去了劍氣長(zhǎng)城一趟，還是無(wú)功而返，在老大劍仙面前吃了癟？
登天一役，人族內(nèi)斗，青冥天魔致使中州陸沉，劍氣長(zhǎng)城與蠻荒天下的萬(wàn)年大戰(zhàn)，用的是刀槍劍戟，還是三教學(xué)說？
無(wú)他，一個(gè)字，打。
真理只在劍鋒之上。
即使這片大地，三教林立，圣人頗多，可說到底，人間從來從來，都只有四個(gè)字而已。
物競(jìng)天擇，適者生存。
三教圣人之學(xué)說言語(yǔ)，絕大部分，自然極好，好的不能再好，可那只是建立在太平豐年的境地下。
一旦天下大變，很多道理，自成篩糠。
可不管如何，在當(dāng)初蠻荒事變，以及繡虎崔瀺的布局推動(dòng)過后，文廟都有了不少變化，不再是以前的那個(gè)文廟。
這幫讀書人，也有較大一部分，認(rèn)可了崔瀺的事功學(xué)說，其中當(dāng)由禮圣為首，鎮(zhèn)妖關(guān)的打造，也是他親自主持。
所以又回到先前那個(gè)問題。
三座鎮(zhèn)妖關(guān)，阿良，左右，寧遠(yuǎn)。
文廟會(huì)派遣一撥儒家圣賢前去，此外，浩然十大王朝，天下九洲，諸子百家，包括曾被文廟邀請(qǐng)議事的宗字頭仙門，都會(huì)出力。
這么一算。
不說舉整座天下之力，半數(shù)，或者三分之一，總該有了吧？
這種陣容，他年能不能將妖族拒之門外？能不能打得那幫崽子落花流水？不讓任何一頭妖物，登上九洲陸地版圖？
只看明面。
毋庸置疑。
甚至可以說成是一邊倒。
到那時(shí)，若是文廟有意，禮圣振臂一揮，說不得，不僅可以將蠻荒阻攔在外，還能反過來，攻入蠻荒。
真不是說笑。
畢竟明面上就是如此。
畢竟曾有蠻荒一役，十四境刑官，深入托月山腹地，單人單劍，殺得十四王座，只剩飄零。
蠻荒元?dú)獯髠瑤p峰修士銳減。
寧遠(yuǎn)卻還是沒有過多樂觀。
長(zhǎng)久沉思過后，年輕人搖了搖頭，緩緩道：“道阻且長(zhǎng)，勝算有，但其實(shí)并不算多。”
崔瀺笑道：“是說周密？”
寧遠(yuǎn)微微頷首。
讀書人跟著點(diǎn)頭。
深以為然。
若是以往的文海周密，說實(shí)在的，差點(diǎn)意思，不是說他的謀略不行，而是除了謀略，其他都差點(diǎn)意思。
武力永遠(yuǎn)高于智計(jì)。
高不過，那就是武力還不夠高，僅此而已了，打個(gè)比方，一名十五境劍修，能不能做到改天換地？
誠(chéng)然，人間有十五境的三教祖師，與他持平，此人想要隨心所欲，恣意妄為，還是會(huì)遭到阻力。
那么十六境呢？
十六境能不能把十五境瞪死？
武力可以沒有智計(jì)，反過來，智計(jì)，卻萬(wàn)萬(wàn)不能沒有武力，這也就是為什么，崔瀺需要有一把劍。
老話還說巧婦難為無(wú)米之炊。
可現(xiàn)在的周密呢？
他坐擁半個(gè)“一”。
寧遠(yuǎn)能在短短幾年內(nèi)，接連破境，此刻還順利躋身上五境，成為劍仙，與他“對(duì)半分”的周密，就會(huì)止步不前了？
沒有的事。
一善一惡，并無(wú)高下之分，所以周密吃下這半個(gè)‘一’過后，才能憑此大補(bǔ)之物，摸索到十五境的大道。
偽十五，這種境界的修士，哪怕修道歲月，以及道力等等，比不上遠(yuǎn)古十四境，可真要打起來，不見得就會(huì)弱。
某種程度上，還要更強(qiáng)。
事實(shí)上，老大劍仙也私底下與寧遠(yuǎn)提過一嘴，表示上次他曾與周密隔著那處天淵，遙遙見過一面。
大致得出一個(gè)結(jié)論。
要是老大劍仙與他不計(jì)生死的問劍。
老大劍仙一定會(huì)死。
周密則是必然被打廢。
甚至做不到以命換命，不是老大劍仙的殺力太低，而是一名偽十五的巔峰修士，境界太高使然。
世間流傳，劍修對(duì)敵其他脈絡(luò)修士，可以視作拔高一境，可這只是在一個(gè)境界不高的層面上。
上五境過后，劍修的這種天然優(yōu)勢(shì)，會(huì)越來越低，特別是在飛升過后，除非是類似寧姚的這種超絕天賦，不然什么劍修高一境的話，都是貽笑大方。
劍修高一境，也不是這么算的。
要是每個(gè)境界，都能高他人一境，天底下就不會(huì)有什么百家林立，早他媽轉(zhuǎn)去練劍了。
而修真且修仙的世道，境界越高，就越發(fā)難以出現(xiàn)螞蟻食象的例子，經(jīng)當(dāng)年蠻荒事變，妖族損失大半王座，這不假，可并非就是真正意義上的元?dú)獯髠?/p>
周密吃下半個(gè)“一”。
又吃下所有被刑官劍斬的大妖神魂，旦夕之間，瘦子成了胖子，恐怕即使是蠻荒大祖，在沒有坐鎮(zhèn)托月山的情況下，都不會(huì)是周密的對(duì)手。
僅他一人，便抵得上昔日的十四王座。
猶有過之。
而試想一下。
浩然這幾年，文廟大動(dòng)干戈，召集群雄議事，九洲大興土木，諸子百家出錢出力，打造三座天塹關(guān)隘……
瞞得過周密？
瞞不了的。
那么周密能不能大致推算出，以后鎮(zhèn)妖關(guān)的總體戰(zhàn)力？又會(huì)不會(huì)由此針對(duì)，布局謀劃，安放一顆顆棋子？
兩個(gè)字，一定。
周密不是蠢貨。
刑官宰了那么多大妖，沒關(guān)系，蠻荒少了它們，折損戰(zhàn)力不假，可又不是從此就一蹶不振。
實(shí)際上，當(dāng)年的十四王座里面，除了少數(shù)幾個(gè)，其他大妖的輩分，都不高，乃是蠻荒后世誕生的妖族翹楚。
那么曾經(jīng)隨人族聯(lián)袂登天的妖族，那些戰(zhàn)后未死，道齡超過萬(wàn)年的妖族前輩……去了哪？
任何一座天下，都有其真正底蘊(yùn)所在。
蠻荒也不例外，以前的十四境讀書人周密，難以號(hào)令沉睡的遠(yuǎn)古大妖，可身為偽十五境的他呢？
所以寧遠(yuǎn)才會(huì)覺得不容樂觀。
崔瀺自然也知道這一點(diǎn)，老人呵了口氣，喃喃自語(yǔ)，重復(fù)了一遍寧遠(yuǎn)先前說過的話，“道阻且長(zhǎng)。”
走出一小段距離。
寧遠(yuǎn)停下腳步，側(cè)身笑問道：“國(guó)師這次，只是來跟我瞎胡扯的？”
崔瀺也不繞彎，點(diǎn)點(diǎn)頭，開門見山道：“近期大驪鐵蹄，已經(jīng)成功登上老龍城地界，不過這其中，也出現(xiàn)了不少阻力。”
“真武山，神誥宗，一直處于觀望狀態(tài)，而書簡(jiǎn)湖那筆買賣，也僵持不下，聽說玉圭宗宗主荀淵，還親自來了一趟。”
寧遠(yuǎn)一愣，“聽說？”
老人笑著搖頭，“那倒不是，有確切消息。”
寧遠(yuǎn)略感疑惑，“真武山，神誥宗，哪怕是玉圭宗，也不過宗字頭仙門而已，這三家，湊在一起，都沒有一位飛升境……”
“國(guó)師一個(gè)仙人境，謀略通天，還需要我來處理？”
依照寧遠(yuǎn)來看，崔瀺此舉，委實(shí)是有些小題大做了，如今大驪坐擁一洲山河，論強(qiáng)橫程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于尋常宗字頭仙家。
只要沒有出現(xiàn)飛升境層次的麻煩，都不是大事，仙人境，國(guó)師大人自已解決，仙人以下，一個(gè)許弱就夠了。
崔瀺沒說話。
老人就這么直勾勾看著他。
寧遠(yuǎn)抹了把臉，只好應(yīng)下此事，點(diǎn)頭道：“過段時(shí)間，我就南下一趟，國(guó)師大人，此行有沒有什么避諱？”
崔瀺果斷搖頭。
“想遞劍遞劍，想殺人殺人。”
很是突兀，老人繼而說了句，不太像是他這個(gè)身份該說出來的話，只見崔瀺揉了揉下巴，微笑道：“那些腌臜之人事，最好殺個(gè)干干凈凈才好。”
“也讓某些心高氣傲的山上仙師，知曉偌大的東寶瓶洲，到底是誰(shuí)在管事，到底誰(shuí)才是老天爺。”
“老夫其實(shí)也曾想過，對(duì)于整合一洲之地，對(duì)那些山上仙門勢(shì)力，還要不要曉之以理，動(dòng)之以情，爭(zhēng)取做好每一筆買賣，令雙方都能有利可取，都能妥善滿意的程度。”
“可思來想去，既然大驪已經(jīng)有了一位貨真價(jià)實(shí)，戰(zhàn)力滔天的鎮(zhèn)劍樓主，有些事，就沒必要這么麻煩了。”
“不服就打，無(wú)用就殺。”
崔瀺一抖衣袖。
“既有武力在身，何必虛與委蛇？”
寧遠(yuǎn)聽得一陣飄飄然，心想國(guó)師大人的學(xué)問就是高，就連夸我，都夸得這么清新脫俗，嘖嘖……
男人豪氣的大手一揮。
得，看來本座這把劍，是不得不出了！
……
崔瀺走后。
寧遠(yuǎn)返回山門，帶上一直等候在此的秀秀，兩人一道，御風(fēng)去往神秀山，期間也將所有事情告知。
真武山，神誥宗，玉圭宗這些字眼，阮秀全然不上心，聽過就忘，她只是聽出了一個(gè)關(guān)鍵意思。
臭小子又要遠(yuǎn)游。
她微微皺眉，面露不快。
可終究沒有說什么。
寧遠(yuǎn)也不知該去如何安慰，言多必失的情況下，男人只是自顧自掏出養(yǎng)劍葫，一味喝著酒水。
很快抵達(dá)神秀山。
新婚第三天，夫妻兩個(gè)，方才來“回門謝親”，犯了習(xí)俗規(guī)矩，免不了會(huì)被阮邛說教一通。
吃過一頓豐盛午飯。
明擺著心情郁郁的阮秀，跟老爹打了個(gè)招呼后，看也不看寧遠(yuǎn)一眼，徑直去了劍爐那邊。
神秀山主峰。
阮邛獨(dú)自坐在臨近山巔的臺(tái)階上。
一襲青衫拾階而上，喊了句爹后，挨著老丈人坐下，翻手之間，遞過去一壺竹海洞天酒，動(dòng)作一氣呵成。
阮邛撥開壺嘴，腦袋一湊，聞了聞，轉(zhuǎn)頭笑道：“拿出這么好的酒，怎么，你小子是想收買我？”
寧遠(yuǎn)咂了咂嘴，無(wú)奈道：“爹，沒這回事，什么收買不收買的……您老人家要是想喝，以后天天都有。”
阮邛笑呵呵道：“那就全仰仗我的好女婿了。”
寧遠(yuǎn)撓撓頭，欲言又止。
見他這副模樣，漢子有些氣不打一處來，冷不丁開口道：“年少有為，堂堂上五境劍修，就這么點(diǎn)氣量？”
阮邛喝了口酒。
“兒女情長(zhǎng)，終究只是小事。”
又喝一口。
“男兒志在四方。”
漢子咧嘴笑道：“其實(shí)沒必要去糾結(jié)這些，秀秀是明事理之人，她只是一時(shí)氣悶，僅此而已了。”
“哄？有必要嗎？”
“你小子又沒做錯(cuò)什么。”
“你去真武山，神誥宗，書簡(jiǎn)湖等地，是辦正經(jīng)事，又不是去逛窯子，好比凡俗夫妻，一個(gè)家中紡衣，一個(gè)在外勞作。”
“而將來去往鎮(zhèn)妖關(guān)，抵御妖族，亦是同理，天下之大，浩然九洲，若是無(wú)國(guó)，豈會(huì)有家？”
這可能是阮邛第一次，就事論事，站在寧遠(yuǎn)這邊，漢子的言語(yǔ)，平淡無(wú)奇，就像是一位長(zhǎng)輩，在教導(dǎo)家中晚輩。
阮邛隨即抬起下巴，指了指劍爐所在，認(rèn)真道：“臭小子，你還年輕，還有很多時(shí)間，也有很多世面沒見過。”
“大可放心遠(yuǎn)游，我除了是你的老丈人，還是秀秀的爹，有我在，她就不會(huì)有事，無(wú)需擔(dān)心。”
“這么多年，我能把我閨女養(yǎng)大，自然而然，也能繼續(xù)護(hù)她周全，你盡管出門游歷，爭(zhēng)取早日躋身更高境界。”
言盡于此。
寧遠(yuǎn)差點(diǎn)就要淚流滿面。
得，什么也甭說了。
高高舉起酒壺。
咱爺倆碰一個(gè)。