明刊》隨即刊發(fā)全國(guó)，調(diào)查民意。
就如孔胤植所譏諷的那樣，最后會(huì)集到禮部。
民意很快出來(lái)了。
不同意！
言，要以圣人意志為尊，要聽(tīng)太祖勸告。
葉震春又“托夢(mèng)”。
圣人言：
“吾受天下人香火，自當(dāng)天下人皆為后裔。
曲阜撤銷圣人祖地名頭，孔家不再世襲衍圣公，有德者居之。
孔家嫡支入京協(xié)助管理圣人像。
曲阜縣令不再由孔家擔(dān)任。
伺圣田畝、產(chǎn)業(yè)全數(shù)歸朝廷。
孔家世代苦讀但不得入朝為官。”
圣人之意，誰(shuí)敢反對(duì)？
孔家不入朝，就會(huì)空出大量新官。
寒窗苦讀十載的讀書(shū)人，機(jī)會(huì)更多。
誰(shuí)會(huì)反對(duì)？
眾人以為鬧劇結(jié)束了。
可這位過(guò)分活躍的監(jiān)正又當(dāng)堂稟奏。
圣人再次托夢(mèng)，凡孔家為官者，皆辭官歸祖！
孔家旁支入仕者不計(jì)其數(shù)。
如今一句托夢(mèng)，全部滾出朝堂，一個(gè)不剩。
民意既然決定不修屋舍，孔家后裔又必須在圣人雕像下苦讀。
于是悖論出現(xiàn)了。
住哪？
吃什么？
葉震春給出了解答。
“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
此段出自《論語(yǔ)》，講的是孔圣向往自然、親近田園的期許。
所以結(jié)論很簡(jiǎn)單，結(jié)廬而居，自耕自種。
問(wèn)題在于，他們出生優(yōu)渥，何曾住過(guò)茅廬，何曾親自下田。
畢自嚴(yán)端茶，冷笑。
“世代優(yōu)渥源自孔圣，更源自皇家對(duì)他們的禮待。
皇家不再把他們當(dāng)回事，他們自然會(huì)被打回原形。
他們?nèi)魶](méi)有個(gè)好祖宗，與普通百姓有什么區(qū)別？
禮待之時(shí)不珍惜，收回讓他們清醒清醒。
明白自己算個(gè)什么東西。”
山東那邊，劉鴻訓(xùn)遲遲未回。
這位山東籍的刑部尚書(shū)認(rèn)為，山東官場(chǎng)要徹底重捋一遍。
……
御書(shū)房?jī)?nèi)，跪著一個(gè)幾乎被所有人遺忘的瞿式耜。
“知道朕為何不殺你？”
瞿式耜叩頭。
“臣知罪。”
“罪從何來(lái)？”
瞿式耜懊悔之色盡顯。
“黨爭(zhēng)，心無(wú)家國(guó)。”
崇禎留下他，并不是因?yàn)閷捜剩且驗(yàn)轹氖今晁闶菈K硬骨頭。
南明覆亡時(shí)，滿清攻破桂林，他端坐府中，不逃也不降。
孔有德勸他多次，都被罵了回去。
留詩(shī)絕命，從容赴義。
“從容待死與城亡，千古忠臣自主張。
三百年來(lái)恩澤久，頭絲猶帶滿天香。”
不是崇禎不想殺他，而是他的骨氣救了他自己一命。
他參與東林黨搞事情，并非為私，而是認(rèn)定閹黨誤國(guó)，東林能救大明。
曹化雨沒(méi)殺錢士升，讓他死前見(jiàn)一個(gè)人，就是見(jiàn)瞿式耜。
崇禎如今不缺人手，但瞿式耜這種“忠義之人”，崇禎也不想他就這么死掉。
聽(tīng)錢士升說(shuō)完所有一切后，瞿式耜跪地請(qǐng)死。
“吾為奸佞，辜負(fù)圣恩，無(wú)顏在世。”
因此，才有機(jī)會(huì)見(jiàn)崇禎。
“朕不想聽(tīng)什么肝腦涂地的屁話。
去山東，把山東打造成朕想看到的樣子。”
瞿式耜以為必死，卻突然得了山東巡撫之職，當(dāng)場(chǎng)愣住。
回神后，叩頭謝恩，只說(shuō)了三個(gè)字。
“臣，無(wú)友！”
離開(kāi)御書(shū)房后，直奔山東。
……
如今的《明刊》花樣百出，什么題材都敢寫(xiě)，銷量一路拔高。
不止在大明境內(nèi)熱賣，在建奴、韃靼地界同樣瘋狂走俏。
原因很簡(jiǎn)單，說(shuō)書(shū)人隨商隊(duì)進(jìn)入了草原。
韃靼人雖然看不懂漢字，卻迷上了說(shuō)書(shū)人講的小說(shuō)。
說(shuō)書(shū)人趁機(jī)夾帶私貨。
學(xué)漢話、有文化，將來(lái)有前途。
互市是雙贏，誰(shuí)先搶占漢貨，誰(shuí)就大賺。
韃靼沒(méi)有公開(kāi)的書(shū)籍，金帳貴族壟斷一切信息。
于是《明刊》瞬間變成了學(xué)習(xí)教材。
白天說(shuō)書(shū)人講故事，晚上兼職私教。
工部甚至把馬吊牌改造成了全新賭具，麻將。
馬吊六十牌，麻將數(shù)量更多、玩法更易上手。
但這玩意不允許在大明內(nèi)地賣。
工部為此還找了個(gè)冠冕堂皇的理由。
這是給韃靼、瓦剌使團(tuán)的定制品。
于是大明賭具在蒙古貴族間火得一塌糊涂。
據(jù)說(shuō)林丹汗與后宮常常通宵打麻將，樂(lè)此不疲。
這一切當(dāng)然出自崇禎。
古早的“打馬”棋類雖算麻將前身，但復(fù)雜難懂，不適合蒙古人。
于是崇禎弄出了麻將。
麻將簡(jiǎn)單，易沉迷，最適合讓對(duì)方把精力全部耗進(jìn)去。
玻璃更被炒到天價(jià)。
最貴的是玻璃器皿，其次是玻璃窗戶。
蒙古小貴族，花大價(jià)錢買玻璃運(yùn)回金帳，讓林丹汗體驗(yàn)“躺床上看風(fēng)景”。
金帳一裝窗戶，蒙古百姓自然知道，透明玻璃等于大明奢侈品。
崇禎讓宋應(yīng)星在玻璃球中打孔，由巧娘編彩線做成佩飾賣進(jìn)草原。
貴族人人腰間掛一條。
潛移默化間，他們對(duì)大明充滿向往。
商隊(duì)、說(shuō)書(shū)人、來(lái)裝鍋爐的工匠，都開(kāi)始得到友好對(duì)待。
大明鹽改落實(shí)，過(guò)去昂貴的雪白細(xì)鹽全面替代粗鹽。
互市繁榮，牛羊大量進(jìn)入大明。
私下交易更火，一頭牛就能換細(xì)鹽、茶葉、布匹、瓷器等物。
運(yùn)氣好還能換水果罐頭或貴族級(jí)玻璃球。
草原原本以牛羊女人作貨幣，如今玻璃球、罐頭、細(xì)鹽都成了等價(jià)物。
甚至有人用一頭牛換來(lái)一個(gè)玻璃球，轉(zhuǎn)手就能從小部落換回兩頭牛。
崇禎放下奏本。
經(jīng)濟(jì)與文化滲透，比兵戎更狠。
對(duì)連貨幣都未統(tǒng)一，仍靠物物交換的韃靼、瓦剌而言。
貨幣邏輯一旦被大明篡改，他們就離滅亡不遠(yuǎn)了。
建奴算是有先見(jiàn)之明。
努爾哈赤，鑄“天命汗錢”“天命通寶”，皇太極又鑄“天聰汗錢”。
但因工藝粗陋沒(méi)能流通開(kāi)。
更慘的是，他們低估了大明的奸商。
在大明做假幣是重罪，但仿造建奴那種粗糙錢幣則被官府睜一只眼，閉一只眼。
毛文龍甚至用一船假幣，把皇太極騙得緊急停止銅錢流通。
如今建奴民間又回到物物交換。
崇禎放下報(bào)告，開(kāi)始看盧象昇從廣東送回的奏報(bào)。
江西事定，盧象昇直入廣東腹地。
天雄軍從一萬(wàn)八擴(kuò)到三萬(wàn)五，一路剿匪直指濠鏡。
濠鏡是大明走私集散地，也是鑄炮工匠的窩點(diǎn)。
崇禎要的不是葡萄牙買家，而是把這些造炮工匠抓回軍工廠，交給徐光啟、孫元化。
福建的蕭云舉，發(fā)兵包圍泉州府安南縣石井鎮(zhèn)。
鄭芝龍的老家。
特使出海給鄭芝龍帶信。
盧象昇抵達(dá)濠鏡前，不許放一人離開(kāi)。
跑一個(gè)，就斬你家人填數(shù)。
福建巡撫熊文燦接到命令。
立刻進(jìn)京述職。
與此同時(shí)，臺(tái)州造船廠傳來(lái)消息。
首艘鐵甲船半月后可下水。
然而，鐵甲船的名字，讓崇禎眉頭一皺。
雪風(fēng)。