以前的楚弛或許感應(yīng)不到這種比較高級(jí)的陣法，但前段時(shí)間天機(jī)子教了他感應(yīng)陣法之術(shù)，他能感覺(jué)到一絲陣法的氣息。
只是蒲團(tuán)上怎么會(huì)有陣法，是用來(lái)靜心凝神的嗎？
就在楚弛打算仔細(xì)研究這上面到底是什么陣法的時(shí)候，吳有德的聲音從內(nèi)堂門(mén)口傳來(lái)了。
“別推，別推，我自己會(huì)進(jìn)來(lái)的。不就是聆聽(tīng)佛法嗎？我還真想看看你們?cè)品鹚轮鞒值姆鸱ǎ倚闹械姆鸱ㄓ惺裁磪^(qū)別。咦，楚兄，你也在啊！那正好有個(gè)伴。”
吳有德一進(jìn)來(lái)，就看見(jiàn)了楚弛。
他快速去到了楚弛身旁，小聲問(wèn)道。
“楚弛兄，這幾日可還好，吃得慣這里的粗茶淡飯嗎？”
楚弛還沒(méi)有說(shuō)完，吳有德繼續(xù)開(kāi)口道。
“估計(jì)你一點(diǎn)都不習(xí)慣，畢竟你吃慣了錦衣玉食。這種飯菜，肯定難以下咽吧。”
楚弛總覺(jué)得這死胖子話(huà)里有話(huà)。
難道，吳有德也知道這飯菜有問(wèn)題？
他回答道：“的確有些難以下咽。但難以下咽也得吃啊，不能浪費(fèi)糧食。”
“也對(duì)，必須吃，只是這種日子，不知道要撐多久，又能撐多久。”
楚弛一直盯著吳有德的眼睛，他確定吳有德也知道飯菜里有毒。
這死胖子來(lái)云佛寺，估計(jì)不是燒藏經(jīng)閣那么簡(jiǎn)單，吳有德對(duì)云佛寺或許還是有些了解，而這份了解是出自于他師父。
聳了聳肩，楚弛開(kāi)口道：“撐到離開(kāi)這里就行了。對(duì)了，你怎么也來(lái)這里聽(tīng)佛經(jīng)了？但不是說(shuō)這內(nèi)堂只有大兇大惡之人，才有資格來(lái)的嗎？”
吳有德解釋道：“那些佛徒說(shuō)我最近表現(xiàn)不錯(cuò)，讓我來(lái)聽(tīng)聽(tīng)主持講經(jīng)。我本來(lái)是不想來(lái)的，沒(méi)想到你也在這里，那還算有個(gè)伴。”
兩人交談間，又有人被送了過(guò)來(lái)。
這些人單純從面相上來(lái)，的確有些兇。
其中一人楚弛還見(jiàn)過(guò)，正是之前逃跑未遂、沒(méi)有四肢的老者。
他被一位老佛徒押送了進(jìn)來(lái)。
“放開(kāi)我，我才不想聽(tīng)正元那禿驢給我講經(jīng)！我說(shuō)了，沒(méi)用的！你們休想……”
老者的話(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，老佛徒用出了云泥。
云泥將老者變成了沒(méi)有手腳的人俑，老者全身都被封住，連說(shuō)話(huà)的聲音也傳播不出來(lái)，這云泥有非常好的隔音效果。
老者全身唯有耳朵的位置留了出來(lái)，這是讓老者聆聽(tīng)佛法的。
吳有德看見(jiàn)云泥，眼神里射出了精光，云佛寺的云泥可是一門(mén)法寶啊，任何妖玄境都可以控制，唯有超越妖玄境的高手才能慢慢掙脫云泥的束縛。
這是大康王國(guó)，唯一能克制玄璣戰(zhàn)鎧和戰(zhàn)劍的東西，楚弛就是因此被帶來(lái)了云佛寺。
可惜，吳有德就算再有興趣，也無(wú)法從這些佛徒手里搶走云泥。
……
時(shí)間流逝，前前后后一共二十人進(jìn)入了內(nèi)堂。
當(dāng)最后一人進(jìn)來(lái)后，正元主持從側(cè)屋走了出來(lái)。
今日的正元，身穿大紅袈裟，這袈裟以金絲為線(xiàn)，條相如田疇。
他左手盤(pán)著一串佛珠，右手拿著佛杵。
他每走一步，身體就釋放出淡淡金光，像是有一尊佛正朝眾人逼近。
他還未開(kāi)始誦念佛經(jīng)，已經(jīng)有佛韻自身體散出，縈繞整個(gè)內(nèi)堂。
正元主持在眾人的注視下，一步步去到最中間的位置，這里有一個(gè)灰色蒲團(tuán)，他將佛杵放在旁邊，盤(pán)腿坐了上去。
他左手轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠，右手單手行禮，念了一聲。“阿彌陀佛。”
“貧僧正元，乃云佛寺的主持，在這里有禮了。”
他的話(huà)出，有修者回禮道。
“元正大師，終于又等到你親誦佛法了。每次聆聽(tīng)了你的佛法，我都能安心睡去。醒來(lái)后，感覺(jué)人前所未有的輕松。”
“阿彌陀佛，施主能覺(jué)得輕松，說(shuō)明貧僧的佛法讓你有所醒悟，能讓你放下你之前無(wú)法放下的事情。如果這一次你聽(tīng)了我的佛法，還能有這樣的感覺(jué)。你就可以去見(jiàn)方丈了。”
“真的嗎？我也能見(jiàn)方丈？”
這中年明顯有些興奮。
云佛寺的方丈是云佛寺最神秘，佛法最高深的人。
他們這些人，只有在即將離開(kāi)云佛寺的時(shí)候，才能見(jiàn)方丈一面。
“出家人不打妄語(yǔ)，但你能不能離開(kāi)云佛寺，還得看方丈的意思。到時(shí)候方丈也會(huì)誦念佛經(jīng)，考驗(yàn)?zāi)銈兊降资钦嫘盐颍€是裝醒悟。”
中年雙手合十，虔誠(chéng)地道：“我自然是真心悔悟，我覺(jué)得主持說(shuō)得對(duì)，凡所有相皆是虛妄。所謂無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相。”
“阿彌陀佛，沒(méi)想到我講的內(nèi)容，你都能記住。你如果真有所悟，貧僧甚慰。好了，貧僧先誦念靜心經(jīng)。諸位，請(qǐng)端坐在蒲團(tuán)上。”
聞言，眾人盤(pán)腿坐好不再說(shuō)話(huà)。
正元左手轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠，右手敲打木魚(yú)，開(kāi)始誦念佛經(jīng)。
“南無(wú)，喝羅怛那，哆羅夜耶。”
佛經(jīng)是梵文，楚弛明明不懂這是什么意思。
但他卻能感覺(jué)到，此經(jīng)一出，他的腦子似乎被放空了。
那種，他的靈魂像是升華了一樣。
那種感覺(jué)就像是奔跑在遼闊天空，美麗的夢(mèng)……
這一刻，紅塵紛擾，俗世名利似乎都同他無(wú)關(guān)了！
他甚至想問(wèn)自己，為什么以前那么拼，為什么什么都要爭(zhēng)，為什么要那么努力？
現(xiàn)在傾聽(tīng)了佛法，他忽然悟了！
原來(lái)人之所以活得累，之所以活得痛苦，覺(jué)得煎熬，是因?yàn)槿擞刑嗟呢澞詈陀?br/>人本來(lái)可以只吃饅頭就能過(guò)日子，卻非得奢求大魚(yú)大肉！
“唵，薩皤羅罰曳，數(shù)怛那怛?qū)憽！?br/>正元依舊在念經(jīng)。
楚弛的腦海里，出現(xiàn)了許多類(lèi)似懺悔的想法。
不知道過(guò)了多久，正元不再念誦梵文，而是開(kāi)始講解自己心中的佛法。
“阿彌陀佛，此經(jīng)能靜心凝神，讓你們忘記紅塵煩憂(yōu)。”
“那么，何為煩憂(yōu)，何謂煩惱？貧僧曾經(jīng)走遍整個(gè)王國(guó)，對(duì)此感慨頗多。”
“我觀(guān)眾生意難窮，勝似驚鴻，敗可從容？殊不知生也空空，去也空空。”
你還別說(shuō)，這正元主持說(shuō)的話(huà)境界非常高，怕是有三四層樓那么高。
一般人沒(méi)有悟性就算解釋了你也懂不了！
能將佛法修煉到這個(gè)境界的佛修，的確是有些本事的。至少，他們對(duì)眾生，對(duì)萬(wàn)物都有自己的領(lǐng)悟和見(jiàn)解。
你不能說(shuō)他們對(duì)，也不能說(shuō)他們不對(duì)。
這為這世上的事情，并不是只有對(duì)和錯(cuò)，很多事情、無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)。
佛法不僅是一種包囊萬(wàn)象的大道，還是一種崇高的精神境界。
佛祖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一花一世界，一葉一菩提。
意思是萬(wàn)千佛法中，你只要領(lǐng)悟了其中一種，就可入佛道。
萬(wàn)千諸佛，佛道也并不相同。
“阿彌陀佛，我觀(guān)眾生疾苦，皆因貪念和欲望。”
“欲望不止，人心不安。欲望不退，人心難寐。如若無(wú)欲無(wú)求，萬(wàn)苦不侵。”
講解之后，他又會(huì)誦念佛經(jīng)。
“度盧度盧、罰闍耶帝，摩訶、罰闍耶帝。”