臺風(fēng)過后，蘇晚令嶺南善益堂與沿海漁民合作，開辟**海上藥田**，于近岸的沙洲之上種植耐鹽的菖蒲、蘆葦、海芙蓉等藥材，既可入藥，又能固沙護(hù)岸，一舉兩得。瑤、僮、俚等部族的藥農(nóng)，也紛紛前往沿海，與漁民一同培育藥材，嶺南的醫(yī)藥網(wǎng)，自此從內(nèi)河延伸至海上，與海上貿(mào)易相交，波斯、大食的商船行至嶺南沿海，亦可在海上藥驛求醫(yī)取藥，大唐的醫(yī)道，隨海浪遠(yuǎn)播南洋。
安西道這邊，陳默身為絲路醫(yī)使，正率流動藥車沿絲路西行，行至蔥嶺以西的怛羅斯城，恰逢當(dāng)?shù)乇l(fā)熱風(fēng)疫，百姓多燥咳、咯血、胸悶，大食與波斯的醫(yī)者皆束手無策。怛羅斯城主聽聞大唐醫(yī)者醫(yī)術(shù)精妙，便派使者前往絲路藥驛，請求陳默相助。
陳默率弟子趕至怛羅斯城，見當(dāng)?shù)貧夂蚋稍铮瑹犸L(fēng)裹挾著沙塵，百姓久居此地，肺腑積熱，又染疫毒，故而引發(fā)熱風(fēng)疫。他深知西域的雪蓮、紫草能清肺潤燥，波斯的沒藥、乳香能化瘀止咳，便將二者配伍，制成冷萃清肺祛熱液，又加入大食醫(yī)者所獻(xiàn)的阿魏，增其理氣之效，令百姓飲用。又令弟子取柏葉、安息香煮水，熏烤屋舍，凈化空氣，緩解燥咳。
大食與波斯的醫(yī)者見大唐的冷萃之法療效神奇，皆圍在陳默身旁，請教制藥之術(shù)。陳默不吝賜教，手把手教他們辨識藥材、把控浸泡時(shí)間，又將冷萃之法的精髓講與他們，言：“醫(yī)道無國界，熱風(fēng)疫乃絲路百姓共同之患，你我同心施治，方能解百姓疾苦。”大食與波斯的醫(yī)者心悅誠服，紛紛將自己的醫(yī)術(shù)與藥材相授，陳默與他們切磋交流，摸索出以波斯的外科術(shù)配合大唐的針灸，治療熱風(fēng)疫引發(fā)的咯血之癥，療效更勝往昔。
歷時(shí)一月，怛羅斯城的熱風(fēng)疫便被控制，城主率百姓向陳默致謝，愿將怛羅斯城的一處驛站改建為**絲路醫(yī)館**，由大唐善益堂與大食、波斯的醫(yī)者共同坐診，為絲路商旅與百姓施治。陳默欣然應(yīng)允，留五名弟子駐館，又將熱風(fēng)疫的防治之法與新制藥方補(bǔ)入《大唐冷萃藥匯》域外卷，刻版刊行，分送絲路各驛站與西域諸國。
自此，絲路之上，不僅有商隊(duì)往來，更有醫(yī)者交流，大唐的冷萃之法與西域的外科術(shù)、波斯的藥材學(xué)相融相生，絲路成了名副其實(shí)的醫(yī)道交流之路。天竺的醫(yī)者聽聞大唐醫(yī)道精妙，也不遠(yuǎn)千里沿絲路而來，至長安善益堂研習(xí)，將天竺的推拿之術(shù)傳于大唐，大唐醫(yī)者則將針灸與冷萃之法相授，彼此切磋，各有所得。
長安善益堂總院，此時(shí)已是大唐醫(yī)道的中心，診科每日接診百姓數(shù)千人，藥科院日夜鉆研新的藥方與冷萃之法，教科院的學(xué)徒逾千人，有中原的寒門子弟，有嶺南的百越子弟，有遼東的靺鞨、契丹子弟，有西域的胡兒，更有大食、波斯、天竺的域外醫(yī)者，各族各地的學(xué)徒同堂習(xí)醫(yī)，一同上山采藥，一同制藥針灸，彼此言語不同，卻因醫(yī)道結(jié)下深厚情誼。
張?jiān)葡雠c秦御醫(yī)見總院學(xué)徒日增，便令教科院分設(shè)**漢醫(yī)科**、**胡醫(yī)科**、**域外科**，各科皆由精通此道的醫(yī)者授課，又設(shè)立**醫(yī)道閣**，收藏天下醫(yī)書，上至《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》，下至各道的醫(yī)藥見聞、域外的醫(yī)書典籍，皆收錄其中，學(xué)徒可自由閱覽，博采眾長。
太宗又下旨，令國子監(jiān)醫(yī)科與善益堂總院合辦**大唐醫(yī)校**，招收天下醫(yī)者，無論貴賤、不分夷夏，凡有醫(yī)術(shù)所長者，皆可入校講學(xué)，凡愿習(xí)醫(yī)者，皆可入校求學(xué)。大唐醫(yī)校的設(shè)立，讓醫(yī)道之學(xué)愈發(fā)系統(tǒng)化，冷萃之法也得以不斷改良，藥科院的醫(yī)者摸索出以瓷瓶密封冷萃藥液，可保存數(shù)月不壞，便于絲路商旅與邊疆戍卒攜帶，又制出便攜的**迷你藥箱**，內(nèi)裝干制藥材與簡易制藥器具，百姓出行，可自行制作藥液，甚是便捷。
貞觀二十一年秋，太宗巡幸遼東，見遼東各部落和睦相處，善益堂的藥站遍布村寨，牧地的牛羊肥壯，戍卒的寒疾大減，心中甚為欣慰。行至長白山藥田，見漢民與靺鞨、契丹百姓一同耕種藥材，彼此談笑風(fēng)生，太宗撫須嘆道：“昔年朕征遼東，見此地胡漢相疑，而今因醫(yī)道相融，胡漢一家，此乃善益堂之功也！”
方硯陪侍在側(cè)，奏道：“陛下圣明，醫(yī)道本是仁道，不分胡漢，唯以救死扶傷為要，百姓因醫(yī)道得福，自然和睦相處。”太宗大喜，下旨將長白山藥田擴(kuò)至兩千畝，令戶部撥銀扶持，又封方硯為**遼東安撫使**，兼領(lǐng)醫(yī)政提點(diǎn)，令其以醫(yī)道安撫各族百姓，穩(wěn)固邊疆。
太宗巡幸歸長安后，偶感風(fēng)疾，頭暈?zāi)垦＃闹αΓt(yī)院的醫(yī)者多方施治，療效甚微。張?jiān)葡雠c秦御醫(yī)便召蘇晚、方硯、陳默、柳清和四人回長安，共同為太宗診治。四人診脈后，商議配伍藥方，取遼東的人參、鹿茸溫陽補(bǔ)氣，西域的雪蓮、紫草清肺潤燥，嶺南的沉香、砂仁理氣和中，江南的蓮子、芡實(shí)健脾安神，以冷萃之法制成溫養(yǎng)清和液，太宗每日服用，又配合針灸施治，不出半月，風(fēng)疾便痊愈。
太宗痊愈后，對四人道：“爾等以醫(yī)道救朕，更以醫(yī)道安天下，大唐有爾等，乃萬民之幸。”遂下旨，賜蘇晚、方硯、陳默、柳清和四人金紫光祿大夫之職，賞黃金五百兩、錦緞百匹，又令天下各道皆設(shè)**醫(yī)政司**，由善益堂醫(yī)者任醫(yī)政使，掌各道醫(yī)政、防疫、施藥之事，州縣官吏皆需配合。
此令一出，大唐的醫(yī)藥體系愈發(fā)完善，各道皆有醫(yī)政司、藥站、藥坊，各村寨皆有醫(yī)者，各牧地皆有畜醫(yī)，絲路有醫(yī)館，海上有藥驛，疫疾難再大規(guī)模爆發(fā)，百姓安居樂業(yè)，史稱“貞觀醫(yī)盛”。