臺風(fēng)過后,蘇晚令嶺南善益堂與沿海漁民合作,開辟**海上藥田**,于近岸的沙洲之上種植耐鹽的菖蒲、蘆葦、海芙蓉等藥材,既可入藥,又能固沙護(hù)岸,一舉兩得。瑤、僮、俚等部族的藥農(nóng),也紛紛前往沿海,與漁民一同培育藥材,嶺南的醫(yī)藥網(wǎng),自此從內(nèi)河延伸至海上,與海上貿(mào)易相交,波斯、大食的商船行至嶺南沿海,亦可在海上藥驛求醫(yī)取藥,大唐的醫(yī)道,隨海浪遠(yuǎn)播南洋。
安西道這邊,陳默身為絲路醫(yī)使,正率流動藥車沿絲路西行,行至蔥嶺以西的怛羅斯城,恰逢當(dāng)?shù)乇l(fā)熱風(fēng)疫,百姓多燥咳、咯血、胸悶,大食與波斯的醫(yī)者皆束手無策。怛羅斯城主聽聞大唐醫(yī)者醫(yī)術(shù)精妙,便派使者前往絲路藥驛,請求陳默相助。
陳默率弟子趕至怛羅斯城,見當(dāng)?shù)貧夂蚋稍铮瑹犸L(fēng)裹挾著沙塵,百姓久居此地,肺腑積熱,又染疫毒,故而引發(fā)熱風(fēng)疫。他深知西域的雪蓮、紫草能清肺潤燥,波斯的沒藥、乳香能化瘀止咳,便將二者配伍,制成冷萃清肺祛熱液,又加入大食醫(yī)者所獻(xiàn)的阿魏,增其理氣之效,令百姓飲用。又令弟子取柏葉、安息香煮水,熏烤屋舍,凈化空氣,緩解燥咳。
大食與波斯的醫(yī)者見大唐的冷萃之法療效神奇,皆圍在陳默身旁,請教制藥之術(shù)。陳默不吝賜教,手把手教他們辨識藥材、把控浸泡時(shí)間,又將冷萃之法的精髓講與他們,言:“醫(yī)道無國界,熱風(fēng)疫乃絲路百姓共同之患,你我同心施治,方能解百姓疾苦。”大食與波斯的醫(yī)者心悅誠服,紛紛將自己的醫(yī)術(shù)與藥材相授,陳默與他們切磋交流,摸索出以波斯的外科術(shù)配合大唐的針灸,治療熱風(fēng)疫引發(fā)的咯血之癥,療效更勝往昔。
歷時(shí)一月,怛羅斯城的熱風(fēng)疫便被控制,城主率百姓向陳默致謝,愿將怛羅斯城的一處驛站改建為**絲路醫(yī)館**,由大唐善益堂與大食、波斯的醫(yī)者共同坐診,為絲路商旅與百姓施治。陳默欣然應(yīng)允,留五名弟子駐館,又將熱風(fēng)疫的防治之法與新制藥方補(bǔ)入《大唐冷萃藥匯》域外卷,刻版刊行,分送絲路各驛站與西域諸國。
自此,絲路之上,不僅有商隊(duì)往來,更有醫(yī)者交流,大唐的冷萃之法與西域的外科術(shù)、波斯的藥材學(xué)相融相生,絲路成了名副其實(shí)的醫(yī)道交流之路。天竺的醫(yī)者聽聞大唐醫(yī)道精妙,也不遠(yuǎn)千里沿絲路而來,至長安善益堂研習(xí),將天竺的推拿之術(shù)傳于大唐,大唐醫(yī)者則將針灸與冷萃之法相授,彼此切磋,各有所得。
長安善益堂總院,此時(shí)已是大唐醫(yī)道的中心,診科每日接診百姓數(shù)千人,藥科院日夜鉆研新的藥方與冷萃之法,教科院的學(xué)徒逾千人,有中原的寒門子弟,有嶺南的百越子弟,有遼東的靺鞨、契丹子弟,有西域的胡兒,更有大食、波斯、天竺的域外醫(yī)者,各族各地的學(xué)徒同堂習(xí)醫(yī),一同上山采藥,一同制藥針灸,彼此言語不同,卻因醫(yī)道結(jié)下深厚情誼。
張?jiān)葡雠c秦御醫(yī)見總院學(xué)徒日增,便令教科院分設(shè)**漢醫(yī)科**、**胡醫(yī)科**、**域外科**,各科皆由精通此道的醫(yī)者授課,又設(shè)立**醫(yī)道閣**,收藏天下醫(yī)書,上至《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》,下至各道的醫(yī)藥見聞、域外的醫(yī)書典籍,皆收錄其中,學(xué)徒可自由閱覽,博采眾長。
太宗又下旨,令國子監(jiān)醫(yī)科與善益堂總院合辦**大唐醫(yī)校**,招收天下醫(yī)者,無論貴賤、不分夷夏,凡有醫(yī)術(shù)所長者,皆可入校講學(xué),凡愿習(xí)醫(yī)者,皆可入校求學(xué)。大唐醫(yī)校的設(shè)立,讓醫(yī)道之學(xué)愈發(fā)系統(tǒng)化,冷萃之法也得以不斷改良,藥科院的醫(yī)者摸索出以瓷瓶密封冷萃藥液,可保存數(shù)月不壞,便于絲路商旅與邊疆戍卒攜帶,又制出便攜的**迷你藥箱**,內(nèi)裝干制藥材與簡易制藥器具,百姓出行,可自行制作藥液,甚是便捷。
貞觀二十一年秋,太宗巡幸遼東,見遼東各部落和睦相處,善益堂的藥站遍布村寨,牧地的牛羊肥壯,戍卒的寒疾大減,心中甚為欣慰。行至長白山藥田,見漢民與靺鞨、契丹百姓一同耕種藥材,彼此談笑風(fēng)生,太宗撫須嘆道:“昔年朕征遼東,見此地胡漢相疑,而今因醫(yī)道相融,胡漢一家,此乃善益堂之功也!”
方硯陪侍在側(cè),奏道:“陛下圣明,醫(yī)道本是仁道,不分胡漢,唯以救死扶傷為要,百姓因醫(yī)道得福,自然和睦相處。”太宗大喜,下旨將長白山藥田擴(kuò)至兩千畝,令戶部撥銀扶持,又封方硯為**遼東安撫使**,兼領(lǐng)醫(yī)政提點(diǎn),令其以醫(yī)道安撫各族百姓,穩(wěn)固邊疆。
太宗巡幸歸長安后,偶感風(fēng)疾,頭暈?zāi)垦#闹αΓt(yī)院的醫(yī)者多方施治,療效甚微。張?jiān)葡雠c秦御醫(yī)便召蘇晚、方硯、陳默、柳清和四人回長安,共同為太宗診治。四人診脈后,商議配伍藥方,取遼東的人參、鹿茸溫陽補(bǔ)氣,西域的雪蓮、紫草清肺潤燥,嶺南的沉香、砂仁理氣和中,江南的蓮子、芡實(shí)健脾安神,以冷萃之法制成溫養(yǎng)清和液,太宗每日服用,又配合針灸施治,不出半月,風(fēng)疾便痊愈。
太宗痊愈后,對四人道:“爾等以醫(yī)道救朕,更以醫(yī)道安天下,大唐有爾等,乃萬民之幸。”遂下旨,賜蘇晚、方硯、陳默、柳清和四人金紫光祿大夫之職,賞黃金五百兩、錦緞百匹,又令天下各道皆設(shè)**醫(yī)政司**,由善益堂醫(yī)者任醫(yī)政使,掌各道醫(yī)政、防疫、施藥之事,州縣官吏皆需配合。
此令一出,大唐的醫(yī)藥體系愈發(fā)完善,各道皆有醫(yī)政司、藥站、藥坊,各村寨皆有醫(yī)者,各牧地皆有畜醫(yī),絲路有醫(yī)館,海上有藥驛,疫疾難再大規(guī)模爆發(fā),百姓安居樂業(yè),史稱“貞觀醫(yī)盛”。