蘇元指著這一套同樣精心打造的圖表，開始匯報工作。
“百年間，通過平臺接觸佛法基礎的信眾，基數擴張了十五倍！每日參與佛經討論的熱度，提升了一百三十七倍！菩薩，這些是實實在在的‘人’，是佛法的種子！若沒有這些平臺，他們可能終生無緣聽聞佛法！”
他目光灼灼地看著文殊：
“菩薩，人總會懷念過去，覺得一成不變才是好事兒。但數據不會說謊！信仰的基數在擴大！關注佛法的人在激增！這才是弘揚佛法的盛事啊！”
文殊菩薩看著那些密密麻麻的圖表，雖然眉頭微蹙，但語氣已經稍緩：
“基數擴大，固然是事實。然則，我們身處佛界，確有感悟。如今信仰龐雜，爭論不休，派系林立，昔日清修之地，如今漸成鬧市。此乃不爭之事實，你需要給我個解釋。”
蘇元微微一笑，知道自已安全了。
話題已經從他的其心可誅，目的不純，妄圖破壞佛界信仰大局的行徑，變成了量與質誰更重要的學術討論。
【下面是我的回合了，菩薩！】
【我可是剛向上面申請了八百億靈石，這個項目絕對不能黃啊！】
蘇元反問道：
“請問菩薩，是先有浩瀚大海，還是先有純凈的一滴水？”
文殊菩薩一怔，一時未明其深意。
蘇元不等他回答，便慷慨陳詞：
“當然是先有海！一滴水再純凈，也不過是一滴水！唯有先成就發展的大海，形成磅礴之勢，然后才能在這大海的基礎上，去談凈化，談提純！”
“菩薩，量變是質變的必要準備，沒有量的積累，質變便是無源之水、無本之木！而質變，則是量變的必然結果和飛躍！二者并非割裂，而是在發展中相互滲透，如此循環往復，這才是宇宙萬物發展的根本規律！”
文殊身旁那柄象征無上智慧的慧劍，此刻竟不受控制地發出陣陣清越的錚鳴。
但菩薩卻渾然未覺，完全沉浸在蘇元的話中。
為了八百億靈石，蘇元也豁出去了。
【菩薩，讓我來給你一點小小的唯物辯證法震撼。】
蘇元決定要拿出壓箱底的東西，給文殊好好上一課：
“這一百年間，我也常俯察天地，仰觀宇宙，有所思悟。”
“事物的發展，遠非一帆風順，其規律，亦不止于量變質變。”
文殊菩薩此刻已經完全被吸引，身體不自覺地前傾：
“哦？愿聞其詳，請蘇居士不吝賜教。”
蘇元語氣變得深沉：
“譬如佛門，昔日清修，強調心性純凈，如同那一滴純水，是其積極因素，應當予以尊重和保留。”
文殊菩薩微微頷首。
“但是！其傳播范圍有限，便是局限性。如今我們借助平臺，將佛法投入了更廣闊、更復雜的眾生實踐洪流中進行錘煉！”
“那些經不起實踐考驗的、僵化的、不合時宜的理解，自然會被否定和舍棄！而真正的佛理精髓、更能適應新時代眾生根器的方便法門，則會在這場大潮中被檢驗、被選擇、被發揚光大！”
“菩薩，而這個過程的形態，絕非一條筆直平坦直線！它必然是螺旋式的上升！我們會看到反復，看到曲折，甚至會看到暫時性的、表象上的‘倒退’！但這恰恰不是失敗，而是事物在否定之否定中，不斷揚棄舊弊、吸納新知、向著更高層次不斷發展的最有力證明！”
蘇元的聲音陡然拔高，如同黃鐘大呂，響徹整個阿賴耶識界：
“我將其稱之為——‘揚棄’！”
這兩個字，他咬得極重：
“揚棄！ 既有克服和拋棄舊事物中消極、過時的因素，又有保留和發揚其積極、合理的因素！正是在這種既克服又保留、既批判又繼承的辯證運動中，事物才能實現真正的自我更新和質的飛躍！”
“揚棄！”
“轟——！”
這兩個字一出，整個阿賴耶識界劇烈震動！
文殊本以原身與蘇元相見，但此刻竟難以自抑，龐大的法身緩緩在身后浮現，逐漸凝實。
五面四臂的宏偉法身徹底顯現！
那五張寶相莊嚴的面孔眉心處，竟然同時緩緩裂開，各睜開一枚璀璨奪目的慧眼！
眼中不再是往常那平靜無波、洞徹萬古的智慧靜海，而是掀起了滔天巨浪的洶涌大潮！
無數符文、法則、推演在智慧海中生滅、碰撞、重組！
“鏘——！”
那柄一直錚鳴不休，象征斬斷一切愚癡的慧劍，也脫手而出，懸停在半空。
慧劍一分為二，二分為四，如同算籌一般在空中演化。
這些慧劍相互纏繞、支撐、轉化，演繹！
菩薩身后那一輪般若遍照妙覺圓明智輪驟然爆發出璀璨光華，光輪中演化出無窮景象。
星辰生滅，文明興衰，草木枯榮，因果交織……仿佛將宇宙萬物的演變規律都要囊括其中！
這宏大的異象持續了不知多久，仿佛一瞬，又似永恒。
突然，所有的演變驟然放緩。
文殊菩薩緩緩地閉上了慧眼，長長吐出一口濁氣。
宏偉的法身漸漸消散，重新化為那尊端莊的菩薩相。
菩薩緩緩從蓮臺上站起，竟對著蘇元，鄭重地行了一禮。
“佛子所言大道，浩瀚精深，如觀星海。貧僧雖得門徑，窺見其中部分玄妙，然似覺尚缺一條貫穿始終的核心綱領，方能圓滿，不過，既已得方向，總歸是天大的好事。”
“阿彌陀佛，我道將成矣！”
蘇元見到種種異象，心中更是駭然。
【這他媽就是智慧第一的學霸么？誰學的過你啊】
【我就掰扯了點辯證法皮毛，他就能頓悟成這樣？】
【我要是把第一條主要矛盾和次要矛盾也直接講出來，他不得立地成就南無唯物辯證佛啊？】
蘇元不敢怠慢，連忙還禮：
“恭喜菩薩，賀喜菩薩。大道得悟，靈臺清明，這叫‘久在樊籠里，復得返自然。’”
“也是菩薩對于佛界的前途多有思慮，才有今日一問，機緣巧合，乃是菩薩的大緣法，亦是佛界氣運使然。”
文殊菩薩心情大好，便多說了幾句：
“我也不瞞你，今日來問詢，卻非我本意，而是靈山中有些人對你的做法不滿，言語間對你此舉多有抨擊，本座這才試探于你。你如今不在靈山之局中，有什么獨到見解？”