【萬(wàn)一你的思維是被模擬出來(lái)的呢？】
看到這句話的眾多文明都深有體會(huì)，在這片以科技為主流的世界，不乏有人去嘗試所謂的意識(shí)模擬，雖說(shuō)很大情況下都是以失敗告終的，而對(duì)于那些造神級(jí)文明而言，則是早早的就撇棄了這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
但那過(guò)于的湮滅人性，或者說(shuō)，過(guò)于的恐怖了，若是可以證明意識(shí)是可以模擬的話，那么他們的意識(shí)難道就不能是更為強(qiáng)大的文明模擬出來(lái)的嗎？
想到天幕開(kāi)始說(shuō)明這個(gè)事情，所有文明都打起來(lái)精神，要是這件事沒(méi)搞好的話，那全寰宇都會(huì)震動(dòng)的。
【這就要明確一下“我”的定義了。】
【在【我思故而在】的語(yǔ)境里，“我”就等于思，將“我”定義為思維發(fā)動(dòng)的主體。】
【之前的哲學(xué)都建立在一種斷言上，比如“三綱五常來(lái)自天意，天不變道亦不變。”或者之前的理念世界“物質(zhì)是對(duì)理念的分有。”這些都是可疑的，你說(shuō)他存在他就存在嗎？】
【唯一不可被懷疑的就是那個(gè)發(fā)動(dòng)思考的主體是存在的，也就是自我是存在的，就算我的思維是被機(jī)器模擬出來(lái)的，那么這個(gè)我指的就是機(jī)器，或者是機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的軟件。】
【這部分說(shuō)實(shí)在的跟這次的主體【同協(xié)】的關(guān)系可能不大，但這是理解【記憶】星神非常重要的一個(gè)前提。】
【所以也算是為后續(xù)的視頻做一個(gè)鋪墊。】
【記憶】星神，又一個(gè)星神的名號(hào)出現(xiàn)在了眾生的眼中，掌管【記憶】的星神，這【記憶】為什么也能晉升為星神？又與什么力量相關(guān)聯(lián)，又包含著什么深意呢？
【在盛會(huì)之星·匹諾康尼我們可以進(jìn)入各種各樣的夢(mèng)境，甚至記憶都可以被兜售，這必然會(huì)導(dǎo)致懷疑，懷疑世界是否真實(shí)，懷疑自我是否可靠。】
【那么我思故我在這句話就變得更加重要了，因?yàn)樗沂玖艘粋€(gè)道理：我在思考，那么我就是存在的。】
【那么對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我所體驗(yàn)的這個(gè)世界，不管是莊周夢(mèng)蝶還是蝶夢(mèng)莊周，就算我所在的世界是個(gè)游戲，那么對(duì)于游戲的我的來(lái)說(shuō)，世界也是真實(shí)的。】
【至于對(duì)于所謂的屏幕外的人來(lái)說(shuō)是不是真實(shí)的：與我何干呢？】
簡(jiǎn)單的幾句話便讓那些高等文明在這一方面的思考得到了結(jié)果，是啊，與我何干呢？難道還能改變什么嗎？除了徒增煩惱之外什么也不能改變。
就像是當(dāng)初神逆出現(xiàn)并帶來(lái)宇宙外的存在的時(shí)候一樣，似乎什么也改變不了，倒不如接受，無(wú)非是宇宙外更為廣大的宇宙的來(lái)者罷了。
【好了，說(shuō)回正題，因?yàn)樽晕沂撬季S發(fā)動(dòng)的主體，所以自我對(duì)于我來(lái)說(shuō)是透明的，我完全知道自己是怎么想的，但對(duì)于他人來(lái)說(shuō)不是。】
【他人到底怎么想甚至他人有沒(méi)有主體性永遠(yuǎn)是值得懷疑的，也是我永遠(yuǎn)不可能體驗(yàn)到的，這種不可跨越的信息差造成了天然的隔閡，所以主體與客體，自我與他者，就自然的被區(qū)分出來(lái)了。】
【因?yàn)檫@種感受上的隔斷導(dǎo)致了絕對(duì)意義上的感同身受是不可能的，利己永遠(yuǎn)要比利他重要。】
【俗話說(shuō)：又怕兄弟日子苦，又怕兄弟開(kāi)路虎，看別人變強(qiáng)永遠(yuǎn)比自己變?nèi)踹€難受。】
【在這種自我與他我的隔閡下，私欲永遠(yuǎn)無(wú)法消除，那種以強(qiáng)援?dāng)常运雷o(hù)生的【同協(xié)】永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。】
“從天幕的論調(diào)來(lái)看，似乎對(duì)這【同協(xié)】是持有懷疑甚至反對(duì)的想法的。”凱莎喃喃著，不禁想到了自己的正義秩序。
從天幕的內(nèi)容上來(lái)看，完全也能適用于她所處的這個(gè)宇宙間，自我與他者之間的天然隔閡注定讓他人無(wú)法感同身受嗎？還真是真實(shí)啊。
凱莎也開(kāi)始動(dòng)搖自己對(duì)【正義秩序】的堅(jiān)守了，前面發(fā)生了這么多事情，就為了維護(hù)她的【正義秩序】，但到頭來(lái)呢？她又得到了什么呢？
是支持？是擁護(hù)？是和平？幾乎都沒(méi)有，換來(lái)的只有反對(duì)，批判，殺戮，紛爭(zhēng)，死亡與仇恨。
凱莎臉色發(fā)白，手緊緊的攥在一起，如果放在修仙小說(shuō)之中，她此刻也許會(huì)聽(tīng)到心中傳來(lái)一道清脆的破碎聲——道心破碎。
如此微弱的反應(yīng)，經(jīng)過(guò)某種鏈接在凱莎身上的命途之力傳遞到了宇宙的另一個(gè)位面之中——次生物位面。
這里茫茫渺渺，空無(wú)一物，宛若天地未開(kāi)之際的混沌之初，一位存在者正屹立其中悄然睜開(kāi)雙眸，眼中滿是驚異與憤怒。
【剛才咱們論述了自我與他者是如何形成的，以及證明了在這種前提下真正的【同協(xié)】無(wú)法實(shí)現(xiàn)，接下來(lái)就要看希佩的方案了。】
【通過(guò)上述的論式我們發(fā)現(xiàn)，主體與客體的對(duì)立不是方法問(wèn)題而是能力問(wèn)題，一切都是人的局限性導(dǎo)致的，之所以二元論普遍存在是因?yàn)槿说恼J(rèn)知能力有限。】
【必須要通過(guò)一組對(duì)立來(lái)把握概念，有句話叫一流的智者能夠同時(shí)在腦中持有兩種相反的想法，但仍然能夠保持行動(dòng)力。】
【換句話來(lái)說(shuō)，不是一流的智者，腦子里同時(shí)有兩種相反的想法你就迷惘了。】
【為什么各種哲學(xué)問(wèn)題那么多年解決不了，大部分都是這個(gè)問(wèn)題本身有問(wèn)題，因?yàn)槟愕倪壿嫴煌陚洌Z(yǔ)言不精準(zhǔn)，記憶不可靠啊？】
【曾經(jīng)有一位智者甚至論證出了即使是數(shù)學(xué)這個(gè)人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的最精準(zhǔn)的游戲，它也是不完備的。】
【哲學(xué)家整天思考各種悖論，提出了什么：只給不給自己理發(fā)的理發(fā)師能不能給自己理發(fā)這樣的問(wèn)題。】
【還有人用：上帝能不能創(chuàng)造出一塊自己搬不起來(lái)的石頭來(lái)論證萬(wàn)能的上帝是不存在的。】
【這種自指問(wèn)題唯一能說(shuō)明的就是你是一個(gè)卑微的人類(lèi)，你的理性和語(yǔ)言都是有bug的。】
【如果星神是哲學(xué)大辯經(jīng)，那么你頂著這么個(gè)垃圾外設(shè)你咋做研究？科學(xué)家探索物理世界還能發(fā)明新工具。】
【那么哲學(xué)……】